[分享]普静医案

hnzyts

今天给大家交流一个有意思的病例
今天去朋友店里去玩，正好碰到朋友在处理一个患者，朋友说，你学的是道医，你用道家的理论来分析一下我的这个患者的原因，遂介绍患者的症状：患者，男，43岁，有很长时间（3年左右）自觉右半身发麻发胀，特别是以右臂至手症状为明显，而左半身却发空，感觉力量不足似的，特别是以左手劳宫穴为重，有时会觉得胸闷乏力，有力不从心之意。从发病后，经过推拿，脊柱校正，针灸等，疗效不佳，最后患者无奈，只选择推拿一法，有空就做做，感觉上舒服舒服。
在朋友的鼓励下，我说试试吧，随沉思回忆老师的资料中的内容。
而后，我让患者平卧于床上，取了右期门、右乳根两穴，每穴点了六分钟。施术完毕后，让患者起来看看是否有效果，患者起来一试之下大喜，左右手的症状几乎消失。我给患者讲，先别高兴，要看看它的持续疗效才可以断定我的方法是否有效。患者说，你是第一个能让我的症状即时见效的，我回去看看疗效能持续多长时间，我给你打电话。
患者高兴走后，朋友问我是什么原因，为什么要取期门、乳根这两个毫无关系的穴位。我说，等患者有了结果再说。
——附注：普静乃是道医一门，其理法方论，皆有独到之处，若大家有兴趣的话，以后再接着发布！

lufeng

“三月中旬，接到朋友的电话，去她店里诊治一名俄罗斯来的患者。此患者，女，67岁，经翻译介绍，患者四年前在游泳馆游泳时，觉得累了，想休息一会，结果就趴在水池旁边睡着了，醒来以后，就觉胸部膻中部位有点疼，回去几天后，此部位痛不可触，慢慢的就有咳漱的症状，这四年来经过西医、中医、针灸、罐疗等方法效果不大，特别使胸部膻中区域一直痛不可触。我看了老妇人的情况以后，就在想，为什么中医、针灸、罐疗等方法效果不大呢？想着想着，忽然想起师父学习笔记中，在气化论脏腑论中有这么一句话：脾居中州，其功能区域在膻中。”

-=-=-=-=- 以下内容由 lufeng 在 2008年05月27日 03:34pm 时添加 -=-=-=-=-
金贵要略有云：胸中痞气，气结在胸，胸满，协下逆抢心，枳实薤白桂枝汤主之；人参汤亦主之。此病例者，于此病症乃有异曲同工之妙。
运脾者，何以能治胸痛？人身者，中土居中，乃为运到之轴心，木火金水乃主四维，中运则四维乃通也。
此病例者，睡于水池边，睡则阳气归里，无以护外，平素阳气不虚之人，不病，但此患者年老，阳气不充，寒则伤阳也。胸部乃阳虚血痹，不通则痛也。

hnzyts

巧治四年胸口疼痛
三月中旬，接到朋友的电话，去她店里诊治一名俄罗斯来的患者。此患者，女，67岁，经翻译介绍，患者四年前在游泳馆游泳时，觉得累了，想休息一会，结果就趴在水池旁边睡着了，醒来以后，就觉胸部膻中部位有点疼，回去几天后，此部位痛不可触，慢慢的就有咳漱的症状，这四年来经过西医、中医、针灸、罐疗等方法效果不大，特别使胸部膻中区域一直痛不可触。我看了老妇人的情况以后，就在想，为什么中医、针灸、罐疗等方法效果不大呢？想着想着，忽然想起师父学习笔记中，在气化论脏腑论中有这么一句话：脾居中州，其功能区域在膻中。我心中豁然一亮，于是就寻找其脾经的情况，果不其然，其地机一穴，痛不可触，于是，我就点按地机15分钟，点完后，手掌可以用力按压患者的膻中部位，患者并不感到有疼痛的反应。患者高兴地连连竖起大拇指，用生硬的中国话说：中国功夫，哈啦少。
从此病例上，可以看出理论学习的重要性啊！

hnzyts

【中医理论牛角尖】：脾主四肢，脾是如何主下肢的，其方式是如何完成的？

这个问题，看似简单，内中却含至理，因为明白这个道理后，如何治疗下肢病变，心中就不乱了
中医认为，脾主四肢，但是，这种能量是怎样运动的呢？因此，必须弄清楚人体的机能变化，这对如何运用中药也是很关键的，若上肢有病，应该怎样使脾能量上行呢？下肢疼痛又是如何调整脾脏，使其能量运动到腿部呢？这就牵扯到中焦的问题。“胃气下行为顺”是中焦能量运动的规律。胃与肾的能量相合，这种气机才能贯注于腰膝之下，这是为什么呢。例如：对脉管炎的治疗，脉管炎往往是脚趾先发病，要治疗脚趾上的病变，就需将胃、肾的能量合一，然后才能下达于脚趾。若是直接在脚趾上用药，是解决不了根本问题的，所以，治疗疾病一定要寻根究底。不了解这个道理的医生，通常是用怀牛膝做下行引经药物，上行部分则用白芍、桂枝。但是，应用怀牛膝有很大的弊病，为什么呢？怀牛膝可以引能量下行，可是，能量下去以后却不能回来，这就是弊病。可见，不光在人体修炼上要懂得人体的机能变化，在处方用药上也必须懂得人体机能的变化，才能避免某一方面的弊病。
所谓“胃气下行为顺”是指胃、肾的能量应下行贯注于腰膝之下直到脚趾。如果胃气只上不下，则会造成下肢冷，而且人体的场性运动不平衡。高烧时为什么发冷啊？小便失禁的时候为什么发冷？腿为什么抽筋？这都是由于胃气不下行的缘故所致。故在治疗这些疾病的时候，仅用一些热药，否则，由此引起的后果是不堪设想的。
从用药上讲，应该用降胃气的药。特别是用焦槟榔、川朴这类药，腿就热了。槟榔虽是缓泻药剂，但它能使你的腿热。在门诊临床上，患者往往服用两三服药就有效果。但是，这与【本草】对照，老师的处方似乎不对症。【本草】上讲，槟榔：是调整消化系的，不治腿冷。但槟榔可以使胃气下行，所以治疗腿冷能够奏效。血管不通，胃气、中焦之气不下行是关键因素。所以，使中焦之气以及上、下焦之气疏通，那么，胃气该下则下，该上则上，这样，人体内部的能量场的运行，才能正常。
明白了以上的问题，在配穴上就明白了为何中脘、足三里、复留相配伍，可以治疗下肢的疾病的原因了吧。

hnzyts

老师讲：不要太过于注重脏腑的先天不足；五脏六腑，他们各自有生存之道，给于他们过多的能量，也就增加他们过多负担，也越更加耗损他们原有的能量，而且，若是增加了虚弱脏腑的能量压力后，人体内将是处于均等状态，不利流动规律，适当适度的发挥功能及维持一定的能量，给与修养的时间及空间方是上策，当然，我们还应考虑预防其他脏腑趁虚而入。因此，我们要回过来，约束好质优的脏腑，不可随意的将能量送到先天不良之脏腑中，或要求过多的能量。

hnzyts

肝有军权无需兵，势力强盛霸道行；
胞内物质常疏发，胞外能量常需行；
柴胡扫清胞外物，薄荷引动胞内空；
羊肠小道隔下走，横冲直撞脾不生；
白芍护卫脾家院，黄芩死守隔下城；
麦芽不愧肝外使，消散肝瘀第一臣。

hnzyts

人体空间的“五行”运行
      五行，是人体五脏能量运动的代名词。人体五脏能量在运动的过程中，必是遇阻而动，遇阻而变。由于五脏所具的形状以及所处的生理位置、功能的不同，从而无形中形成了能量的相生相克，即能量生生化化的关系。         
     五行的运行具有整体性。首先从肾部区域开始。肾部区域细胞群辐射的能量向上运行，遇脾胃区域细胞群辐射的能量的压力阻制，而向两侧移动。在移动的过程中，能量的性质已经发生了改变。因为肾部区域细胞群辐射的能量物质，遇脾胃部区域细胞群辐射的能量物质后，在空间进行了能量交合，产生了质（能量异化的原因）的改变。这种新的能量，再向两侧移动，又与其它的能量物质进行交合，又形成了新的能量物质。于是，新的能量物质改变了旧的能量物质的压力强度，使之有了更大的变化或是有了更大的推动力。故，对肝部区域细胞群的运动产生很大的助动力。即传统医学的“水”生“木”之说。
     传统医学认为，生者为母，克者为父。肝部区域细胞群辐射的能量向左移动，受到脾胃区域（中州）能量物质压力的影响，而不得不向上运行，而其上又有隔膜的阻制，迫使其沿着膈下空间向左侧运动。在运动的过程中，其性质也发生了变化。因为肝部区域细胞群辐射的能量物质，与脾胃区域细胞群辐射的能量物质交合产生了变化，故其性质、浓度或压力也大大地增强了。能量从膈下向左运行至心脏区域的膈膜下，是以对心区有推动的作用，故有“木”能生“火”之论。
      心脏的舒缩运动，其能量在肺部能量压力的作用下，使心区细胞群辐射的能量向下移动。下行的能量中，一部分与中州的能量物质相结合，变化为新的能量物质。故，“火”能生“土”；另一部分与中州脾部区域细胞群辐射的能量相撞击并越膈而上，推动了肺部区域细胞群的运动，加大了肺部区域细胞群运动的动力。故，“土”能生“金”。肺部细胞群辐射的能量越肩向后进入外焦空间；能量直下撞击了肾部区域细胞群的活动，改善了肾部区域细胞群辐射能量物质的环境，即肺“金”能生肾“水”。如此周而复始地运动，这就是五行运行。这些能量的相互刺激推动了人体能量的周流不息。  

hnzyts

现在很多学中医的，对处方中的量计问题，搞不清楚，因为在初学者来看，一些中医大夫，量计用的很大，一般几十克，动辄上百克，而有的中医大夫用量却很少，怎样衡量药物的量计呢？
【伤寒论】中的桂枝汤，在临床上，桂枝汤：桂枝、甘草、生姜、白芍，治疗感冒，但如果重用白芍，就可以治疗肚子痛，重用桂枝又可以治疗小腹痛。为什么会产生这样的效果，这是值得各位医生的思索的。
今用大贝举例：为百合科贝母属植物斯贝母的鳞茎。有止咳化痰、清热散结之作用。主治上呼吸道感染，咽喉肿痛、支气管炎、肺脓疡、肺热咳嗽、痰多、胃、十二指肠溃疡、乳腺炎、甲状腺肿大、痛疖肿毒。
气化论研究：现代很多处方中重用大贝，为什么重用大贝？如果舌前部没有苔，后半部有苔，而且是燥苔，应用黄柏、苍术。后半部黄燥苔是肾中有热。如果舌前部发红，属肺中有热，肺和肾同时热，是金不能生水。在这种情况下，我们要重用大贝，解决前半部的热量，是肺部能量下降，产生能量压，撞击肾部，后部的黄苔才能解决。解决黄苔的方法有三个：1 加大贝母的用量，金能生水。2 加大白头翁的用量，加大渗透、渗出；3 加大黄柏、苍术的用量，滋阴补肾。这样在治疗肾脏的燥结上就有了方法。除此之外，再有没有其他的办法呢？我们说有的，从古至今又增加了一个治疗肾的方法，大贝如果用7克，只能清肺，如果用17克 27克 37克，他就能够补肾，从而解决舌根发黄的问题。这就是五行的奥妙。反过来，我们把肺部的能量减轻了，能量压减轻了，肝的能量往上走，所以他又治肝。从这方面看，这就叫辨证。在处方过程中非常灵活。胃口不好用香附。香附是推动，大贝是揭盖，这就是气化论处方中“调功能，祛其疾”的治疗法门。

王勇123

薄涛先生的资料很好,谢谢分享了!

薄涛

王勇先生也有气化论
http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=69&topic=20