‘辨方证是辨证的尖端’
好像胡希恕先生也有这样的认识的。

zajian

引用xhs “今读《中国汤液经方》，方知仲景的六经，不是脏腑经络的六经，而是八纲的六经。即人体患病后症状反应于病位（表、里、半表半里）的六类证候。以此观点解读《伤寒论》，许多问题也就迎刃而解了。”
   
    人体患病后症状反应于病位（表、里、半表半里）的六类证候。是病位、病症在经络上的体现。你的观点是“倒位”，虽然能让你了悟许多方面的问题，如果还是持这观点为“准绳”，那你就永远失去经络的精确理论。
    希望你继续思考中医学经络理论，愿你有所进步。

好！！！确有新意，但事实结果不知如何．