[讨论]这是中医院吗？

武松

如果你现在到中医院，不看中医两字，真以为走错了门，进了西医院！

牛溲马勃

[ADMINOPE=suluji|牛溲马勃|威望由 0 增加至 1|赞扬用户|1223822567]其实中医院早已名存实亡，越大的中医院西化越严重；还是小中医诊所比较传统、名副其实，多数受市民欢迎，大多看病者众，社会效益、经济效益都不错。这难道不值得人们的深思吗？？

武松

[ADMINOPE=suluji|武松|威望由 0 增加至 1|赞扬用户|1223822507]中医的衰落是现实社会物价上涨中医开大处方的后果，物价上涨，淘汰了多少像婴儿安之类几分钱的好中成药。婴儿安是好中成药，你的前辈可以作证。
　　
　一、市场经济，就市场决定一切。现在的制度下，物价上涨，草药价格相对下降，中医药人要吃饭，要先富起来，就必须大处方。城市越大处方越大。大处方，虽然能见效，但治不好，也治不坏，疗效是硬道理，长期下去患者是受不了，患者就少了，入住的病人当然就少[中医科住院部撤消,原因是入住病人少，科室收入入不敷出,还成了医院的一大包袱,每年医院还要拿出大量资金补贴中医科,于是中医科住医部被撤消,只设中医门诊,随着几位老中医的退休,中医门诊也没有了,当年几位年轻点的中医,都改行了,自从撤消了中医科,医院就再也没有接收过中医院校的毕业生,中医在县医院也就彻底消失了].这只能证明是物价上涨大处方导致中医的衰落。能怨书吗？能怨学校吗？传统中医已经逐渐自然消亡了。
　　
二、传统中医如果开个方能治好病，患者或其他人把方卖了，让患者把方卖了，不如自己卖。为保护自己的知识产权中医就不能开方治病[或是密码、天书方]。与世界接轨前后，患者要知情权，也就剥夺了中医的知识产权。曾记否？峥嵘岁月愁，为什么社会不共同声讨几百元的大处方[西医、中医]，社会却共同声讨的几元钱一副药能治好病的密码、天书方。传统中医从此就逐渐自然消亡了。所以中医开方是不能治病的。能怨书吗？能怨学校吗？中医的衰落这个不争的事实你怨谁？

niuren

我们怎么做才能够促进中医发展呢？

逸湘

中西醫不是不能合
但是中醫不能"忘了本"
當是
中學為體
西學為用
我給舉個例子
鳳凰衛視主持人劉海若在英國遭遇車禍回國治療能夠迅速恢復，引起了各方的極大關注，被西方西醫學界判定已經腦死亡的人在這麼短的時間內基本康復，而且即將可以工作，是一個奇跡。她的主治大夫淩峰表示，劉海若的恢復不是用了什麼新藥，也和高精尖的儀器無關，而是一種新的醫療理念。在新出版的今年4月號《科技中國》雜誌上，淩峰發表了《整體自洽醫學理論在醫療實踐中的應用探索》一文。 NEWSZW_HZH_BEGIN 　　
淩峰首次披露使劉海若得以康復的醫學理論 　　
北京宣武醫院的淩峰醫生最近撰文總結了劉海若得以康復的醫學理論，她的這一觀點出現在《科技中國》雜誌上，這也是她首次披露了劉海若康復的“秘密”。 　　
整體自洽醫學理論是淩峰教授在對劉海若的治療過程中，探索並總結出來的一種治療理念。即認為人體是一個具有強有力的調節能力以維持生命的內穩定自組織系統，任何醫療手段都是通過干預這個自組織系統對疾病起作用的。病人的康復，實為人體內穩定機制和醫生適當干預耦合的結果。所以，在治療過程中，醫生應給予適度中西醫結合的治療干預，給機體提供一個良好的恢復環境，促使機體進行自我恢復，從而避免了只針對某一病灶施治卻給機體其他器官帶來不必要的傷害。劉海若的康復並重新走上工作崗位就得益於這個理論，這個治療理念因此引起醫學界的關注。這期雜誌還刊登了中醫大師鄧鐵濤、神經外科專家鮑遇海發表的回應文章，同時有很多感人的細節。 　　
可以看到，在過去，治療上的整體理念運用得很不充分，往往是根據學科的劃分，把治療分為一段一段的，一個科室的治療結束以後，再轉到別的科室，這樣往往延誤其他方面的治療。在治療劉海若過程中，在有1%的希望的時候，他們都要去盡100%的努力，他們充分運用了中西醫的結合的方式，在宏觀和微觀上雙管齊下，同時打破專業界限，實現科際間的合作。始終貫徹以神經外科為主、多學科聯合的方針，每進行一項神經外科的品質手段必當考慮其他方面的影響，每決定一個治療方案，必定請求其他科室的支持和幫助。在整體理念的的貫徹下，對劉海若有十多項治療在同時展開，而在這些治療同步的同時還進行統一調配、統一指揮，有預見性的“棋看三招”，把問題先佈置，包括康復、理療、認知功能。由於統合了各種科學理念如整體、自洽、平衡的理論等等，經過一年的訓練，最終讓劉海若起死回生。 　　
“科技中國論壇”將共同探討創新與倫理 　　
《科技中國》主編陳越光表示，理論創新在中國科技界面臨三個方面的創新：技術、制度、理論創新，事實上，理論創新特別重要，特別需要在實踐中去概括，要強調在知識的背後去探討方法，在方法的背後尋找價值。 　　
淩峰搶救了劉海若，不是用了什麼靈丹妙藥，而是她總結了一套方法，甚至上升到一個哲學理念。陳越光認為特別可貴的是理論上創新的這種勇氣。而且在現在的時代，特別需要強調和弘揚理論創新的重要性以及責任倫理建設的重要性。對於醫學界而言，也需要就此在醫生、醫學研究者、醫學院學生中進行實際的討論和溝通。 　　
從劉海若這個治療過程來看，在現在時代真正要做一個好醫生，做一個蒼生大醫，需要有他自己內在的素養以及基本品德。當年白求恩說：“一個外科大夫，需要有一顆獅子般的心和一雙女人的手。”外科大夫需要動刀子，不能心驚膽戰、優柔寡斷，但外科大夫做起手術來又需要很精細、仔細。如果僅僅從外科技術上可以說需要他們心要硬、手要細，但我們也可以把白求恩的話擴大一點兒理解，“要有一個獅子的心”就是要有勃勃雄心，在理論上創新、在學科上建樹；“一雙女人的手”就是在技術操作上面謹慎細緻、精益求精。 　　
正是基於此，《科技中國》雜誌和同濟大學醫學院將於4月10日下午在上海同濟大學逸夫樓一樓報告廳主辦2005年首屆“科技中國論壇”，將邀請淩峰發表題為《整體自洽醫學理論與大醫精誠》的演講。同時由同濟大學醫學與生命科學部主任傅繼梁、同濟大學醫學院院長胡大一作為評論嘉賓對淩峰的演講現場評論。屆時預計有數百位醫學專業的學生、老師以及醫生等相關人士參加論壇。 　　
陳越光表示，中國理論創新包括中西醫理論創新是需要學派的，一種新理論形成的初期大家去探討、評論、參與，對新理論的形成和新理論學派的產生是必要的前提。 　　
整體自洽理念作為一種哲學理念，由於專業的限制，沒有在治療中得到運用和推廣，淩峰希望把這種運用在劉海若身上的哲學理念總結後，將來能廣泛地應用到日常治療的每一個病例中，讓哲學更多地造福於人類。同時，長期的醫療實踐使她相信，雖然科技日新月異，人類對自己的瞭解仍是太少！正是需要更多醫生的這樣的理論創新、精益求精，以及有做“蒼生大醫”的責任倫理，芸芸眾生才有希望獲得更多的健康保障。

xdsf3

宁可“科学”的医死人，也不愿不“科学”的医活人，这就是现在的状况

不平

与郎中喜来乐兄有同感

郎中喜来乐

拿来主义有什么不好，工欲善其事，必先利其器。利用现代科学仪器有什么不好，使用效果好的西药有什么不好，各位知道当医生的责任有多大吗，可以说行医时是一只脚在社会，另一只在监狱。面对病人的投诉，是医生做解释耶，有责任是医生承担。不是医生的人说起话了不腰疼，很是轻松哟。君不见在你们心目中的泰斗，有谁敢说你这样的话！你以为医院就是慢性病的疗养院呀，危重病人的抢救靠什么？疑难病的诊断靠什么？望、闻、问、切就能诊断正确吗？休克病人就靠灌四逆汤吗？人民群众不是傻子，如把人民群众看成傻子，那你就把自己当做神仙了。

却波渔翁

沉重！！！

非常道

中医在正规医疗系统已经没有了！但是在民间还顽强地生存者。