王锡民教授理论的错误

南京陈斌

经过本论坛夜以继日地一段时间的讨论，王教授理论的几个错误已较充分的暴露，现以＂受精卵就是先天之精＂为例，做个小结，供大家深入讨论参考：

一、结论是错误的。

先天之精，在中医基础理论里是一个特定的概念，有特定的内涵与外延：机体先天的，与生俱来的，固有的构建与维持生命的精微物质(如核酸、酶、激素等)，和后天之精相对。一、是源于先天而不是存在于先天；二、先天后天一般是以胎儿分娩为界，分娩前为先天，分娩后为后天。

在讨论先天之精的本质时，关于先天之精的成分、来源、分布、特点特征、功能作用、与后天之精脏腑之精生殖之精、与气血津液、与脏腑经络之关系，都应当考虑之。

先天之精概念的内涵与外延，规定了先天之精不可能是受精卵，受精卵的特性，与中医先天之精概念的内涵与外延，明显不合。

二、方法是错误的。

1、断章取义、以偏概全：取内经三处涉及精的句段，解释为受精卵，继而得出结论，精即是受精卵，受精卵即是精。置其余二百多处精字之义于不顾。

2、偷换概念：以破解中医、回归正统，回归经典之名，行偷换概念之实。将以＂来源于先天＂而命名的先天之精，修改为＂形成人体胚胎之前的先天之精＂，进而＂推导＂出受精卵即是先天之精。

王教授的错误，具有一定的代表性，以回归正统，回归经典名义，以经解经，闭门造车。只是王教授才思敏捷、学识渊博、极具辩才，而将这一错误进行的更为极致，并较广泛、深刻的影响到中医、中西医结合界的部分人士，故而具有较大的负面作用。所以很有必要在论坛展开充分的辩论，以博观始终，穷极事情，而是非分明。

谈玄说虚

llyyjj 发表于 2018-10-8 23:07
不能直接认同，没有交媾之精，就没有后代，谈不到什么先天后天。
有了后代，后代的“先天之精”有哪些， ...

没有交媾之精，就没有后代，有了这个后代，就有吃喝拉撒，不仅如此，人还要放屁，我们就讨论讨论人为什么要放屁这个问题吧。

南京陈斌

llyyjj 发表于 2018-10-6 14:29
我提出“中医怎么知道先天之精”，是想请大家从这个概念产生的过程来探讨这个概念的含义，不是否定先天之 ...

我提出“中医怎么知道先天之精”，是想请大家从这个概念产生的过程来探讨这个概念的含义……

一一您应当先明确您所要谈的先天之精的定义（不一定是本质层面）。好比我们要打算讨论李老师从哪个地方来的，以便更多更充分的认识李老师，但李老师可能有若干个，我们必须先明确讨论的是哪一个。

llyyjj

谈玄说虚 发表于 2018-10-8 22:09
如果你认同先天之精非交媾之精，才可以进一步探讨。

不能直接认同，没有交媾之精，就没有后代，谈不到什么先天后天。
有了后代，后代的“先天之精”有哪些，这个可以讨论。

谈玄说虚

llyyjj 发表于 2018-10-8 21:19
我在77楼提出的问题是:中医怎么知道有“先天之精”这个东西存在呢?
我想从中医这个发现过程，探讨先天之 ...

如果你认同先天之精非交媾之精，才可以进一步探讨。

llyyjj

谈玄说虚 发表于 2018-10-8 10:48
我们的讨论话题是什么是“什么是先天之精”。

我在77楼提出的问题是:中医怎么知道有“先天之精”这个东西存在呢?
我想从中医这个发现过程，探讨先天之精的内容。您看怎么探讨都行，目的是为了明确“先天之精”是些什么东西。

南京陈斌

另外，咱们谈的话题，本来是“中医怎么知道有先天之精的”，意思是要探讨中医产生“先天之精”这个概念的过程。《寿世保元》这一段，是要讲“什么是先天之精”，虽然没有讲出来，但我们知道他要讲什么。

一一只有先确定"什么是先天之精"，然后才能讨论"中医如何产生先天之精这个概念的过程"。否则讨论了半天，可能不是一个概念，一个事物，一个对象。

谈玄说虚

医见钟情 发表于 2018-10-7 21:46
元精、元气、元神，先天之精、交媾之精都是古人的主观臆想，不是客观存在，这些都是伪概念，没有讨论的实 ...

交媾之精是古人的臆想啊，那你刘亦之哪来的？泥里长出来的？

谈玄说虚

llyyjj 发表于 2018-10-7 21:38
这一段话，明确的一点，就是“非交媾之精”，非这个精，到底是哪个精，没有说，您发现了什么请讲出来。
...

我们的讨论话题是什么是“什么是先天之精”。

llyyjj

谈玄说虚 发表于 2018-10-7 10:38
【元精乃先天之精，非交媾之精……所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也--------------
...

这一段话，明确的一点，就是“非交媾之精”，非这个精，到底是哪个精，没有说，您发现了什么请讲出来。
另外，咱们谈的话题，本来是“中医怎么知道有先天之精的”，意思是要探讨中医产生“先天之精”这个概念的过程。《寿世保元》这一段，是要讲“什么是先天之精”，虽然没有讲出来，但我们知道他要讲什么。
这是两个话题，您想讲哪个都可以。