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中医解剖的目的是为了说明气化过程服务的

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发表于 2018-10-1 09:40:46 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
与西方解剖学不同,中医解剖的目的是为了说明具体的气化过程服务的,气化才是中医理论的核心。另外,《内经》对解剖的论述,更侧重于脏器的毗邻关系和长度、时间变化的度量,而不侧重于记载脏器具体的形态结构,并不一定是古人没有看到,更可能是因为中医的理论结构以及背后的历史文化因素。

西医来源于古希腊医学,属海洋文明,当时西方的几何学比较发达,对脏器的描述更侧重于形态结构;中医属于黄河文明,代数比西方发达,对数特别推崇,术数之学在当时影响很大,对数量的测量更侧重脏器之间相互之间的关系;在哲学上古代西方是原子论,中医是精气学说,阴阳五行,中医解剖研究的目的是为了说明气化的过程,中医对生命的研究始终贯彻了气化观,这是中医解剖和西医解剖很大的不同,也是中医脏腑和西医器官很大的不同。

所以,要明了中医,必须理解中医原始的气化观。到底古代的中医是怎么认识人体的,认识到了什么内容,这种认识有什么可贵之处,又有什么不足,这是中医需要解决的核心问题。

可惜的是,现代的中医基础理论没有把这个问题说清楚,使中医误入了歧途。为什么这个时候了还要回归两千多年前的《内经》,很重要就是这个原因。
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发表于 2018-11-7 09:21:02 | 只看该作者
本帖最后由 柴胡汤 于 2018-11-7 09:28 编辑
王不留行 发表于 2018-11-6 23:20
西医认为人是父母所生,中医也并没有否认人是父母所生,这是常识。至于西医进一步研究到受精卵,中医则法 ...


这就是中西在不同的世界观、认识论、方法论指导下,对同一问题(人的来源)的认识,得出不同的结论,可见中西医无论在理论和技术上,均是无结合的,也就是说,没有结合点。经过长期的实践证明:中西医结合,只是外行话。在上个世纪,是由毛泽东同志提出来并倡导的,当时的西医人积极响应,在我国出现了一种医疗活动(甚至是运动),如今是该进行反思和否定的时候了。
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发表于 2018-11-7 09:08:24 | 只看该作者
王不留行 发表于 2018-11-6 23:20
西医认为人是父母所生,中医也并没有否认人是父母所生,这是常识。至于西医进一步研究到受精卵,中医则法 ...

先生的观点不能认可。中西理论的不同,一是人体结构不同,中是六经,西是解剖。二是功能不同,中是气化生化运动,西是结构决定功能。大路朝天,各占半边,两条平行线有结合点吗?另外,生理学还能变来变去吗?临床怎么办?中西医都有固有的研究对象,一是实体,一是气化(气化不仅仅是一个营卫,气化是天地之气气交之化),你怎融合?
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 楼主| 发表于 2018-11-6 23:20:20 | 只看该作者
柴胡汤 发表于 2018-11-6 07:23
中西医的结合点,中国人找了几十年,现在也未能找到,应当能说明:没有结合点!
“人以天地之气生,四时之 ...

西医认为人是父母所生,中医也并没有否认人是父母所生,这是常识。至于西医进一步研究到受精卵,中医则法天则地,这是看问题的方法不一样,就象是伟人创造了历史还是人民创造了历史,这是哲学观点的不同,各有各的依据,两者并不是不可沟通。

点评

这就是中西在不同的世界观、认识论、方法论指导下,对同一问题(人的来源)的认识,得出不同的结论,可见中西医无论在理论和技术上,均是无结合的,也就是说,没有结合点。经过长期的实践证明:中西医结合,只是外行  详情 回复 发表于 2018-11-7 09:21
先生的观点不能认可。中西理论的不同,一是人体结构不同,中是六经,西是解剖。二是功能不同,中是气化生化运动,西是结构决定功能。大路朝天,各占半边,两条平行线有结合点吗?另外,生理学还能变来变去吗?临床怎  详情 回复 发表于 2018-11-7 09:08
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 楼主| 发表于 2018-11-6 23:01:19 | 只看该作者
柴胡汤 发表于 2018-11-6 07:23
中西医的结合点,中国人找了几十年,现在也未能找到,应当能说明:没有结合点!
“人以天地之气生,四时之 ...

是没有结合点还是没有找到结合点?过去没有结合点是不是就代表现在也还没有结合点?中医西医都不(是一成不变的体系,都是在不断发展的,两者有共同的研究对象,中西医过去未能实现有效融合有其深刻的历史原因
29
发表于 2018-11-6 15:23:24 | 只看该作者
中西医的结合点,中国人找了几十年,现在也未能找到,应当能说明:没有结合点!
“人以天地之气生,四时之法成”(中医)和“人是父母所生”(西医)有结合点吗?没有啊。
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发表于 2018-11-6 13:09:42 | 只看该作者
王锡民 发表于 2018-10-1 11:22
确实有思考。
      但必须知道,中医研究的是现象和揣测,建立的是取象比类的自然哲学理论《内 ...

你这人是不懂又好说,气化是生命运动,你懂吗?一个精气神都说不明,还论什么中医。
27
发表于 2018-11-6 12:56:14 | 只看该作者
现代的中医基础理论没有把这个问题说清楚,使中医误入了歧途。为什么这个时候了还要回归两千多年前的《内经》,很重要就是这个原因。
------------------------------【中医误入了歧途】,一是误入玄学,玄学是以道、儒为核心,以医学为愰子的术数学。二是误入西学,把西医的人体理论当成了中医的人体理论。不立中医的人体理论,就是伪中医。
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发表于 2018-11-6 12:44:20 | 只看该作者
要明了中医,必须理解中医原始的气化观。必须理解中医原始的气化观。到底古代的中医是怎么认识人体的,认识到了什么内容,这种认识有什么可贵之处,又有什么不足,这是中医需要解决的核心问题。

-----------------------------------------说的好,【要明了中医,必须理解中医原始的气化观。到底古代的中医是怎么认识人体的,】要读《内经》,只有《内经》能够回答中医理论的全部问题。内经的阴阳有虚,虚则四时,与人体相应。有实,实则三阴三阳,人体的生命结构。那些不懂生命运动,妄论精气神者,都是中医的门外科。
25
发表于 2018-11-6 12:26:08 | 只看该作者
中医解剖的目的是为了说明具体的气化过程服务的,气化才是中医理论的核心。另外,《内经》对解剖的论述,更侧重于脏器的毗邻关系和长度、时间,气化才是中医理论的核心。
-------------------------------------
  【气化才是中医理论的核心。】说的好。但是,不是【中医解剖的目的是为了说明具体的气化过程服务的】,而是中医的气化造就了人体结构。人体是中医生命理论的伟大成果。
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 楼主| 发表于 2018-11-4 21:19:04 | 只看该作者
王锡民 发表于 2018-10-1 08:06
我从中医理论中发现的阴阳关系,不只是营卫,而是一个含结构、功能、能量、信息为一体的综合体系 ...

希望早日看到大作发表。不过营卫就是一个含结构、功能`,、能量丶信息为一体的综合体系,营卫与阴阳有关系,但不等于阴阳,也不能代替阴阳
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