本体论与认识论、方法论

中西医融合观

         

      人类的智慧，知识，归根结底是解决两个问题：1 世界、宇宙的本源是什么（本体论）？2 我们怎么认识世界、宇宙的（认识论）？世界的本元是什么？怎么正确认识他？是两个密切相关的问题，即本体论与认识论。

       本体论指“一切实在”的最终本性，这种本性需要通过认识论而得到认识，因而研究一切实在最终本性的为本体论，研究如何认识客观实在则为认识论，二者是相对应的、密切相关的。本体论决定认识论，认识论又反映相应的本体论，有什么样的本体论就有什么样的认识论。

        对于哲学而言，需要回答的问题是：世界的本源是什么？物质还是精神。与之相对应的问题是：我们人类是怎么样认识世界本源的？这是认识论。我们人类运用什么具体的方法认识世界，改造世界？

        辩证唯物主义的认识论的过程：实践-认识-再实践，其中的认识就是思维，思维包含着系统思维形式，辩证逻辑等等；机械唯物主义的认识论包括：形式逻辑，科学实验，分析方法等等。

     方法论与认识论基本上是重合的，认识世界是为了改造世界，在改造世界的过程中修正自己对于世界的认识，以便更好、更快的改造世界。

               在中国古代哲学中，本体论叫做“本根论”。中国古代关于思维与存在、精神与物质的关系问题,在先秦表现为“天人”之辩和“名实”之辩,在西汉则表现为“道”与“物”关系上的“或使”、“莫为”之争和“形神”之辩,到了魏晋和隋唐,又演变为“有无(动静)”之辩和“言意”之辩,最后在宋、明时期发展成“理气(道器)”之辩和“心物(知行)”之辩。正是通过这样的争论,中国传统哲学发展到最后阶段即明清之际,形成了三种形式:以王夫之为代表的“气一元论”、以王阳明为代表的“心一元论”、以程朱为代表的“理一元论”。它们所争论的就是气(物)、心（精神或者神）、理（规律、概念、范畴），三者的关系问题。中国传统哲学之所以最后形成这样三种形态,是其围绕着思维与存在的关系而展开的历史演进的结果。

              中国古代的哲学本体论是：阴阳五行（太极），认识论是取象比类与长期的社会实践。

                近代西方科学体系的本体论是机械唯物主义，方法论是：形式逻辑与科学实验。

                  中国现代哲学的本体论是辩证唯物主义，认识论是实践论。

   请看：

       伟大的科学家爱因斯坦曾说：“西方科学的发展是以两大伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中)，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系(在文艺复兴时期)。在我看来，中国的贤哲没有走这两步那是用不着惊奇的，令人惊奇的倒是这些发现（在中国）全都做出来了。”爱因斯坦清楚西方科学是如何建立起来的，但他不清楚东方科学是靠什么方法建立起来的，所以他在提问与思考。

          取象比类建立了东方哲学与古代科学。这是对爱因斯坦“惊奇”的回答。这里的科学的定义是：被实践证明了的正确的知识。即把知识运用于指导实践，可以得到预期的效果。

中西医融合观

            而不是象美国人那样的为了盈利卖军火在全世界制造对立矛盾的动乱纷争！人类在这种对立矛盾的环境中是永远得不到生存生活的良好环境。
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      这是真实存在的客观世界，不以人的意志为转移！新物理学能够制止特朗普为了盈利卖军火制造对立矛盾的动乱纷争吗？？




     太极阴阳是为了人体的良好生活环境而设立的，如果总让其处在对立矛盾的动乱纷争情况下，而我的说法是，是偶联、协同、互补、承制的关系，是新物理学的不对立、无矛盾、非平衡的课题。
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       偶联、协同、互补、承制的关系，是有条件的！在阴阳矛盾两方面大致旗鼓相当的条件下，弱者的哀求、求生的策略。
       伊拉克、阿富汗有资格与特朗普谈偶联、协同、互补、承制的关系吗？？
       中国与特朗普可以谈偶联、协同、互补、承制的关系，因为中国是弱者，但是大致旗鼓相当。特朗普可不承认这种关系，不断出击，挑事。中国处处忍让。

中西医融合观

          不对立、无矛盾、非平衡的课题，特朗普、蔡英文、港独会按照、遵循先生的新物理学办事吗？从实际出发，实事求是。
           请先生把你的新物理学介绍一下，请先生赐教。

周现强

中西医融合观 发表于 2020-1-5 06:56
我们每天都在处理这些纷乱不安、纷崩离析的杂事，这就是正常的日常生活。内环境的紊乱——对立 ...

人们为了更好的生存生活安宁稳定环境，在把那些制造对立矛盾的动乱纷争局面不断调和于萌芽状态，不能让其恶作剧，而不是象美国人那样的为了盈利卖军火在全世界制造对立矛盾的动乱纷争！人类在这种对立矛盾的环境中是永远得不到生存生活的良好环境。太极阴阳是为了人体的良好生活环境而设立的，如果总让其处在对立矛盾的动乱纷争情况下，人体五脏六腑怎么能够过上稳态秩序的日常生活！你这种病态的语言当着常态来用，是老聃说的“不知常，以作凶、曰妄”。而我的说法是，正负电子绕着原子核守度的跃迁与走穴转运，是偶联、协同、互补、承制的关系，是新物理学的不对立、无矛盾、非平衡的课题。而你这种对立、矛盾、平衡的说法是异类，后不靠新物理学这个谱，前不依经典那个规，完全是被那种窄碍的哲学绑架成了不伦不类。

中西医融合观

            我们每天都在处理这些纷乱不安、纷崩离析的杂事，这就是正常的日常生活。内环境的紊乱——对立矛盾是常态！日子就是这么过的，不是吗？上至国家元首，下至平头百姓各自有各自的纷乱不安、纷崩离析的杂事，先生每天看病，还要上网辩论，处理家庭俗务，天天如此日复一日，家庭和睦，国富民强，社会安定，系统平衡。

周现强

中西医融合观 发表于 2020-1-4 07:47
阴阳平衡了，相应双方就失去了差异性的（梯度差、浓度差、压力差、渗透压差等）的相互转化动力， ...

阴阳之间对立矛盾了，还能够组织成一个太极系统的安宁秩序稳态之家吗？！每天处理这些纷乱不安、纷崩离析的杂事，就不能够正常的日常生活（内环境的紊乱——对立矛盾）？！

中西医融合观

      矛盾论（阴阳五行）是本体论；实践论（取象比类）是认识论。

中西医融合观

           转载《中西医融合观之三    融合观》，以正式出版物为准。

三  【太极-系统观】的文字说明：

宇宙模型，世界上的一切（物质的、思维的），皆可由此图衍化。太极图与黄金螺旋的融合。

1太极-系统图   是一个系统，最简单的系统包含两个子系统，即阴阳矛盾。阴阳矛盾处于同一个系统之中；二者具有不可通约性（个性、特殊矛盾），才能够把二者区分开来；又具有可融合性（共性、普遍性），二者才能够处于同一系统之中。只有在一个系统内才能够讨论阴阳矛盾，不能够在没有可比性的系统之间讨论阴阳矛盾。五行是一个复杂系统的代表，一个复杂系统具有五个因素或者子系统。

1)   处于同一个系统之中的阴阳矛盾两个方面是不断运动变化的，因此二者的比例也是不断变化的，并不是一半对一半，占主导地位的那一半就是矛盾的主要方面即阳；反之则为阴。系统的性质是由阳决定的。参考：阴阳的定义，矛盾论的矛盾的主要方面与主要目的。

2)   阴阳矛盾双方斗争的结果：1  保持相对稳定平衡状态；2  稳态失衡，仍然处于同一系统之中（例如疾病）；3  系统崩溃消亡或者系统进化为新系统。参考：量变到质变，阴平阳秘，五行相生相克。

3)   系统消亡或者进化可以是渐进的，也可以是爆发的、革命的。爆发点或者消亡、渐进点是黄金分割，即阴阳矛盾二者的比例超出0.618……。参考协同论，突变论。

4)   阴阳矛盾的原始模型是男与女。

5)        太极图的阴阳鱼是两个黄金螺旋，二者的旋转运动、变化揭示了宇宙万事万物运动变化的规律。“宇宙大爆炸理论”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”“无极生太极，太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦”，“8周胎儿图”，飓风、龙卷风、星云图，银河系，人的耳朵，玫瑰花瓣排列、基因双螺旋结构均与黄金螺旋相关！高空大气回流云图，台风，飓风，龙卷风，引力波，量子缠绕……都是太极螺旋图！！

6)   二分法中蕴含着三分法，阴阳矛盾之双方之间有一个联系带、过渡区，这就是“三”，第三方、第三态、中。因为阴阳矛盾双方是相互渗透、相互变化、不断运动着的，其中间联系就是三。

7)   五分法是二分法与三分法的融合，“三”仍然是中介地带，是区分阴阳矛盾双方的标准线。对于一个含有多个要素（阴阳矛盾）的复杂系统，为了处理问题的方便，可以把诸多因素一分为二，或者一分为三，使得问题简单化。最简单的系统就是一分为二，阴阳矛盾两个要素，这就是为什么说唯物辩证法、矛盾论、阴阳学说是根本法则、万物纲纪。

8)   太极图（人体）之外是自然环境与社会环境（即五运六气），人体太极图与其外部环境构成了另外一个系统，形成新的太极图，以此类推，变化无穷。太极图内阴阳矛盾的运动变化，受到外界环境的影响，反之系统内的变化也可以影响到外界环境（天人合一）。系统之内（外）有系统；矛盾之内（外）有矛盾；阴阳之内（外）有阴阳，具有自相似性。

9)   太极是随着时间的推移，向前进行的四维运动，阴阳鱼的四维运动图像是两个黄金螺旋，这两个黄金螺旋的平面透视图形就是阴阳鱼。太极系统结构包括：物质、能量、信息、时间、空间。物质能量信息合则为一，分则为三。能量推动物质在空间内沿着时间轴进行运动，这种运动必取一定的运动形式表现出来被人类认识，这就是象、信息。

10) 太极是由无极产生的，无中生有，有而化无。“无、有”是指物质的存在与不存在，而不是指“能量”。人体也是无中生有，有而化无，来自于无形的气，归之于无形的气。

11) 系统的目的性。以最小的代价，获取最大的利益。也是阴阳五行、矛盾论的目的。星云呈黄金螺旋是因为：这样运动，可以以最小的能量，获取最大的运动距离。！探月飞行、火星飞船路线无不如此。飞蛾扑火、探月路线、火星飞行路线……都是黄金螺旋线，在这个太极图内，地球与月球，地球与火星就是鱼眼。

12) 五行生克，即相互促进-生、相互制约-克，维持系统稳态。1→→2→→3→→4→→5→→1相生循环，相克循环就是1→3→5→2→4→1。给出这样一个维持系统稳态的公式。

13) 太极图隐含天圆地方，园与方之比是个无理数，

14) 黄金螺旋的自相似性，系统之中有系统、阴阳之中有阴阳，矛盾之中有矛盾都是自相似性。阴阳矛盾系统的自相似性来源于“人”这个参考系，我们是以“人”自己为参照物认识世界的，因为使用了同一个参考系，因此，对于世界的认识才具有了相似性。1 动物各部位的命名是以“人”的脏器名称命名的，我们祖先首先认知了人类的肝，才可能给各种动物的相似器官命名为“肝”。人类的肝是各种动物肝脏的参照物（类别、类名、类），这就是取象归类！余类推；2  男女是阴阳矛盾的元参照物；3  “系统”这个概念来源于人类解剖学的消化系统、循环系统、神经系统……；4  时间空间的标定是以人为中心坐标点标定的（如前述）日晷及其原型（立杆测影）就是证据。这就是取象比类的根据。我们认识事物首先要把被认识的事物按照共性归类，再把该事物的个性找出来，与同一类事物中的其他事物区分开来，把这事物放到系统结构的合适位置上去，让被认识的事物与系统中的其他事物建立起各种关系，认识就完成了，这就是取象比类，就是逻辑过程。认识事物就是认识系统的时域状态，被认识的事物处于系统的哪个时域？在这个时域内该事物与其他事物之间的关系。

15) 太极图的经络架构。系统、阴阳五行、矛盾是由纵向的“经”与横向的“络”编织出来的网状架构，神经系统、血管系统、山川河流、建筑的钢筋骨架，国家的交通网络、丝绸之路……无不与经络是相似图。即宇宙架构，包括思维形式的理论构架与宇宙物质构架。

16) 黄金分割点，就是双眼视野中，右眼的注视点，这时候眼肌处于最舒适的平衡、放松状态，因此，感觉最舒适。

17) 在系统内，量变过程中强调阴阳矛盾的平衡；质变过程中强调阴阳矛盾的斗争性，打破平衡，建立新的平衡、新的系统。

18) 系统内结构与功能不对称。任何一个功能的完成都是系统全体结构参与的结果，一个结构能够参与许多功能的实现完成；一个结构完成一个功能的对应关系是错误的，这就是结构与功能的不对称。功能决定结构而不是结构决定功能。功能属于阳，是矛盾的主要方面；结构属于阴，是矛盾的次要方面。

19) 太极-系统观的层级性。时空观念与时域概念。

运用这个理论，出于不同的目的，研究不同的对象，使用不同的研究方法，就会得出不同理论体系。因此，由这个太极图，可以演化为现代社会、以往社会、迄今存在的一切理论，包括唯物辩证法、唯心论、绝对精神、形而上学、机械唯物论、气一元论、理一元论、神一元论、阴阳五行学说、系统论、相对论、进化论、牛顿力学、欧几里德几何学、自相似理论、协同论，“道生一一生二，二生三、三生万物”，“无极生太极，太极生阴阳，阴阳生八卦”……无所不包。各种理论都可以运用这个太极图进行完美的解释。

精子卵子在人体婴儿期、儿童期（性成熟之前）是不存在的（无），性成熟之后，精子卵子形成，二者结合形成受精卵，即“无极生太极”，“道生一”，受精卵分裂生成两个细胞、四个细胞、八个细胞即太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，之后分化为二胚层、三胚层，器官系统开始发生，即一生二，二生三，三生万物……。

物质世界一分为二：生物界与无机界。生物界一分为二：动物界、植物界。之后二者之间出现了中间界，五分界。在对立的阴阳矛盾之间总是存在着中间界、第三者，余类推。

正常动态平衡（生理状态）被打破，产生“病理”状态，原因也无非是子系统间促进抑制太过，或者促进抑制不足。细分就是促进太过、抑制太过、促进不足、抑制不足，甚至反抑制等。中华先哲们称之为：生、克、侮、乘……等。因为五行是讲述系统规律的，所以具有广泛的适用性。

在一个系统内，子系统与子系统（或者说要素与要素）之间必须具有不可通约性与可融合性，这个系统才能够存在，不可通约性与可融合性是子系统必须具备的属性。不仅符合矛盾论，也符合阴阳学说，还符合系统论。既有个性（不可通约性），才能够把他们区分开来，又有共性（可融合性）才能够处于同一个系统之中。

阴阳实际上说的是矛盾。矛与盾之间的关系，矛盾就是一个系统，一个最简单的系统，他只有两个子系统，矛与盾。一个复杂的系统可以具有许多矛与盾，五行学说就是由5对矛盾组成的复杂系统。阳是矛，是矛盾的主要方面；阴是盾，是矛盾的次要方面。
     阴阳矛盾研究的是单独系统的内部关系。
     五行系统论讨论和研究的是两个或几个系统间的关系。
    世界上的万事万物有着千丝万缕的关系、关联，这些事物及其关联是客观存在，我们如何归类这些事物与关联，给与这些事物、关联一个什么样的框架，则是我们主观意识操作的。

世界上的各种理论无非是把事物及其关联进行了不同的分割而已。阴阳学说分割为阴阳，五行学说分割为金木水火土，矛盾论分割为矛盾，马克思分割为物质存在与意识思维，系统论分割为子系统或者要素，生态学分割为物质能量与信息

中西医融合观

周现强 发表于 2020-1-3 10:59
阴阳平衡了，相应双方就失去了差异性的（梯度差、浓度差、压力差、渗透压差等）的相互转化动力，升降、出 ...

        阴阳平衡了，相应双方就失去了差异性的（梯度差、浓度差、压力差、渗透压差等）的相互转化动力，升降、出入、盈亏、涨落、消息往来、杜故纳新生命活动就停止了，生命息矣！
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       按照太极-系统观的认识，阴阳矛盾是处于太极系统中的两个对立面，平衡是相对的，不平衡是绝对的。阴阳矛盾在太极系统中相互斗争，造成了太极系统的运动变化，由于二者的不平衡性造成了差异性的（梯度差、浓度差、压力差、渗透压差等）由于这种差异，太极系统内才能表现出升降、出入、盈亏、涨落、消息往来以及与外界环境之间的杜故纳新、信息物质能量的交换。阴阳矛盾的斗争趋向于平衡，平衡只是短暂、瞬间即逝的过程，阴阳矛盾在平衡线的两边的一定范围内往返运动，维持太极系统的稳态。超出一定的范围，太极系统就会进化或者崩溃消亡。

周现强

医见钟情 发表于 2019-9-27 07:11
周现强、翟鉴、叶苗、余晓辉、李同宪、李开弟是同时代的人物，还有一个发现冷子、热子的忘了具体叫啥，武汉 ...

许多问题先生一窍不通，认知还未到这些层次上来，所以如同盲者那样的在乱吠。这个“吠”字应该先生能看懂了吧！