杨忠《丁甘仁传》后记【辑自亚马逊。书介】

却波渔翁

杨忠《丁甘仁传》后记【渔翁辑自亚马逊。书介】
后记
大约2004年冬，我被安排到了一个新工作岗位，即专职从事市中医药学会工作。之前，我一直从事西医，有着30年的医龄。
中医或者说中医行政工作，对我来说是陌生的，既没有激情，也没有挑战，即便如此，我还是要感谢这个岗位，让我有机会近距离接触中医的人和事。这种机缘与巧合，潜移默化地影响了我、改变了我，也得以展示人生的另一种价值。
从那一刻起，我与中医结下了“缘”，可以静下心来，有足够的时间去看书。古人日：“近朱者赤。”这期间，我对中医面貌有了大致的了解，览读了《黄帝内经》、《伤寒论》、《难经》等等中医经典，结识了一些古今中医人物，如张仲景、孙思邈、叶天士及裘沛然、朱良春、席德治等等。第一次知道孟河四大家，亦对一些学派、学术有了肤浅的认识。渐渐地，由量变到质变，我忽然发现了一些过去从来不知道的东西，那就是中医魅力和承载的人文内涵。
阅读之余，掩卷沉思，久而久之，心开始悸动不安起来，尤其是在这个“东风无力百花残”的“寒冷”季节，中医的“春天”在哪里？职业的敏感，责任的驱使，感觉到有种强烈的难以抑制的欲望——创作。
说实话，写这部传记，目的性太强，又似乎带有一些情绪和针对性，那就是，迄今，书架上还没有一部关于中医人物传记的出现(至少我没有看到)，与其他洋洋大观之比较，中医方面几乎是空白，难道他们“不值得写”？或者“没什么可写”？心中不免有几许愤然。众所周知，神农，以尝百草救生灵；岐黄初萌，中医崛起，无疑是中华传统文明不可或缺的重要组成，有着丰富的人文内涵，而我们惟缺的是一种敬畏之情和一颗虔诚之心，难道不是吗？！
作为中医文化积淀深厚，孟河医派发轫地的常州；作为孟河四家——丁甘仁的同乡故里，除了骄傲、自豪、感动，还有内疚、遗憾、思考。前辈传承的中医精髓，给我们留下丰厚的遗产，我们在敬畏之余，除了学术上，似乎还欠缺些什么，那就是没有一人能为他们树碑立传(指文艺类)，这是中医人的遗憾，更是常州人的遗憾，加之“废止中医”的悖论日趋嚣狂等原因，更激起我创作热情，这就是我创作《丁甘仁传》的初衷。
在我看来，“传”是很难写的文体，而创作又是如此艰难，难在没有他(丁甘仁)的历史资料(或者说很少)，同时，自己与传主之间隔了一个时代，对他的生活既缺乏具体的认识，又缺乏感性的体验，加之本人从未学过中医，势必给传记的真实性带来影响。即便是上海中医药大学出了本《名医摇篮》里有他的一些情况，也最多是一些抽象的年谱和他后期办学的经过，不足以串连他一生的内容。所以在很长时间里，迟迟没有动笔，总感觉到准备不充分，酝酿不成熟。
于是，我只能利用有限的资源和在一定范围内去寻觅、收集。在那些日子里，图书馆抑或书市，节假日成了我必然的去处。一个面包、一瓶矿泉水伴我在书山文海里游弋，用最原始的方法，去抠挖哪怕一丁点蛛丝马迹或只言片语；另一方面，以快餐式饕餮中医典籍，汲取、恶补必需之元素。
多次往返于杭州、上海、苏州、孟河，冒寒暑，忍风雨，来去匆匆，沿着传主的生命轨迹去探寻。多少次与老乡交流谈心，如浪人一般一遍遍乞讨岁月的残羹，索取仅存的历史信息；长久徘徊于时过境迁、人非、物非的街头；领略前辈沐浴过的风雨；感受曾经的沧桑和烟云。就这样如痴如醉，来来回回走了一遍又一遍，直到夕阳西下暮色压顶。
2006年，一个隆冬的午后，在飘飞于江南的那一场雪之中。我只身前往孟河嘉山，去丁公的坟冢拜谒。纵然山路崎岖，阡陌难寻，这苦恋般的心结，仿佛与我前世有缘。一束菊花、一腔热忱、一个深深的鞠躬，带去一个时代的敬仰与问候，面对一丘黄土、一地枯草、一方冰冷的石碑，不顾山坳寥旷、冷瑟，久久伫立于凛冽的风中，默默凝视，用心灵去倾诉、去交流、去感悟。看着孑然静默、阴阳两隔的丁公，抖一抖身上的积雪，仰望空蒙的苍穹，潸然泪下，一声叹息：“归来兮！”道出创作的艰辛与困惑，又觉不忍去搅动那份永恒的宁静与安详。其实，只要到这里就足够了，一切疑问都会得到释然，也会读懂所有的历史与细节，更会得到丁公的庇佑，这或许就是禅悟吧？孟河医派传人、开拓者——丁甘仁，在近代中医史上占据很重要的位置，得益于以教学为载体，最有效、最直接地传承了中医国粹，无疑是孟河医派最有影响力的人物。他一生大部分处于清末，他身上的时代特征是鲜明的，虽然没有大起大落的波澜人生，也没有引人入胜的传奇经历，但他身上所表现出来的人格魅力，和对事业的执著精神，给后世产生深远的影响。其实，作为本书作者而言，虽写的是丁甘仁，却同样是怀着对无数中医前辈的敬仰之情，更是对博大精深中医文化的崇拜，使我自然而然地以一种后来者的虔诚之心，去尽可能还原他的历史形象，让后人解读一个世纪前的医人生涯。写这部作品，看似一种偶然，其实也是一种必然。多年来，我一直试图挖掘自己的文学潜质并结合自身的职业，写一部中医人物传记的作品，偶然的机遇，恰当的时间，都契合于必然之中，亦了却我久蓄于心的夙愿。看过《丁甘仁传》初稿的人，褒贬有之，见仁见智。他们大多是业内人士或最有发言权的人。乃如，上海中医药大学谢建群(党委书记)，张如青、潘朝曦等教授；丁甘仁四世孙丁一谔先生；丁氏姻亲席德治前辈；南通市道恒长寿研究所丁恒山所长；常州孟河医学研究学者(市中医药学会常务副会长)李夏亭先生等等。值得一提的是，夏亭先生为本传提供了珍贵的历史照片；丁氏姻亲席德治老前辈，耄耋之年的他还为本传欣然题跋，这些均令我甚为感动。那些我认识或不认识的人，给了我许多建议和第一手资料，尤其是那些在稿子上的批注和提出的宝贵意见，给予我很大启发，使我在困顿中有了醍醐灌顶、峰回路转的感觉。当然，对那些谁也说不清的人和事，没有必要刻意去考证或质疑，从文学创作角度来说，只要符合人物基本特征和历史规律，没有原则性出入亦不违背逻辑的话，是可以被“激活”的，难怪乎席德治老先生看后，在书跋中说“……本文以章回小说形式，既是传略，又是传奇，手法独特新颖。”我想，与其在争论中被岁月湮灭，不如在创作中复活。所以本传手法技巧上，更多倾注于创作性，或称之为“传记小说”也未尝不可！当然，本传的主轴，在“大事”上，以正史为基础，野史作补充，在“小事”上，则遵循历史逻辑，发挥艺术想象。由于手头资料有限，仍有许多有价值的东西未被挖掘。感叹今去古已远，遗珠之恨，恐怕难见天日，也成为永远的遗憾。创作中，深感困难重重，心身疲惫，曾有放弃的念头，但最终还是咬牙挺过来了。在反复推敲，数易其稿之后，才有了现在的样子。丑媳妇早晚要见公婆，自感丑得不得了，羞于见人，不知“公婆”(读者)能否认可，我一直忐忑不安。由于本人能力有限，所以，舛误之处在所难免，恳请丁氏后人或了解那段历史的人，斧正赐教，并希望广大读者提出宝贵意见。经过两年多的创作，这部20余万字的《丁甘仁传》，终于在2007年夏完成了。原本想写得更长些，包涵内容更广些、更丰富些，实在是江郎才尽，文思枯竭，加上素材匮乏，只好就此作罢！当键盘敲下最后一个字时，我首先想到的是交于上海中医药大学出版社付梓。在我看来，惟有他们是这部书最理想的归属，倘若丁公在天有灵，亦是如此，似乎有种“完璧归赵”非她莫属的感觉。天遂人愿的上海中医药大学出版社，在第一时间爽朗应允，欣然接受。至此，我有种如释重负之感，多年的心血倾注其中，总算没有白费。当然，“传”还不成熟，总觉笔力不够，许多地方值得商榷推敲。即便如此，至少目前《丁甘仁传》的问世，使中医人物在书架上有了立锥之地，欣慰看到孟河医派人物，亦能走出学术跻身于文学传记行列，也算填补了为“中医人”树碑立传的空白，为此而感到自豪。就我而言，也算起到抛砖引玉的作用或者说笨鸟先飞，从此希望能看到更多更好的中医人物文学作品问世。在写作过程中，得到了常州市卫生局朱雄华局长、蔡忠新副局长和中医药学会领导，以及不少朋友、同仁的鼓励和帮助。尤其是，我单位——常州市中医院院长张琪女士，在百忙中为本传作序，使该书增色不少，除此之外，还为本书出版提供了帮助。如果没有众人支持和帮助，本传的完成、出版是很难预料的。不得不带一笔的是，还要感谢我的妻子，当我伏案夜深，为我续茶煲羹，嘘寒问暖，关怀备至。凡此种种，在此，一并表示衷心的感谢和最诚挚的敬意！
杨忠 2007年10月于常州

它山之石

谢谢转载，也感谢《丁甘仁传》作者杨忠先生的辛勤劳动！希望能早日拜读这本传记。