八卦新解

翟鉴

                               八卦新解
八卦有几种？
  八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。
八卦是什么？
先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。
因为盖天派错误的定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。按古人的三种八卦各有所用，但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点！
一、文王为什么要修改伏羲先天八卦
我们先看看先天八卦，伏羲时代认为，“天地者万物之上下也”，即天在上，地在下。“天动地静”即动为阳静为阴。卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻，乾是三个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以先天八卦把乾为天在上，坤为地在下。先天八卦即天地对待（天和地对、男和女对）。以“气终而象变”的说法而言，即事物走到终点（极端）则变向反面，所以夏至一阴生，冬至一阳生又显得格外有哲理性。
到了汉代出现了浑天派，并制成了浑天仪，认为“天包地外”，否认了盖天派天地上下的旧观点。说明随着岁月的流逝，人类在不断的进步。
让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位），但只有冬与夏符合，春与秋位置不对称。按冬夏位置虽然不差，因乾阳在上，坤阴在下，自然规律是阳 在下可上升，阴在上可下降。那么，先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交，怎能生出六子（万物）？又怎能概括大自然之理呢？这就难怪文王制后天八卦了。
至于为什么要有后天八卦对此说法很多，不少学者认为：在夏朝时期，冰雪融化，海水上升，淹没了大片土地，到处都是水灾。到了周朝时，自然环境发生了变化，天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦。
二、文王后天八卦与自然之理
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。
后天八卦问世后，人们进行了预测，按后天的卦数预测则不准确。然而，用先天的卦数则准确。对此有人认为，先天八卦为体，后天八卦为用。这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面。
文王改了先天八卦，那么，后天八卦和自然规律是否相符呢？
从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是，先天把天阳（火）在上，地阴（水）在下，这里的火与水指乾纯阳，和坤纯阴而言。后天离火在上，坎水在下，和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上，水在下。自然中是阳升阴降，所谓“阳升”，只有在“下”才有“升”字可言，若把阳（火）在最上，也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：“火在下，动之象；火在上，止之象”。也就是说火如果真的在上，止象死也。后天八卦离在上是死火，坎在下是死水，那么，一个死火，一个死水，还怎么流行呢？
因此，中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭，也引起了人们对八卦的各种猜测。我对人们的猜测不做评论，只对“理”感兴趣。真理是，只要前（旧）者完美，就没有后（新）的出现。
总之，新的出现，就意味着旧的不足！人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现。
让人百思不解的是：新八卦出现后，旧八卦仍然畅行！也就是说，新的出现了，并没有淘汰旧的能力，或只能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面。
后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体，后天为用，实际是用先天之数，后天之体，也就是说张三戴的是李四的帽子，否则无效。这就表明先天与后天皆有致命的问题。人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜！
请大家继续关注第三节、八卦的修复

5jw

世界上的事情总是不断地改变，推陈出新。但旧的东西，在一定的环境下仍不失色。

翟鉴

  5jw兄说：   　　
  世界上的事情总是不断地改变，推陈出新。但旧的东西，在一定的环境下仍不失色。  
答：旧的不失色是因为经的住任何科学验证。请问，先天八卦乾阳在上，坤阴在下，阴阳怎么相交？是阴升阳降吗？对此，您能解释吗？　

先天八卦与后天八卦,都有很深的哲理在其中.
至于"中天"八卦,看来是阁下的杰作了.

翟鉴

谢谢补肾兄参加讨论！   　　
   先天八卦与后天八卦,都有很深的哲理在其中.
至于"中天"八卦,看来是阁下的杰作了.
答：先天八卦乾阳在上，坤阴在下；后天八卦离火在上，坎水在下。请问兄，自然阳在上，阴在下，阴阳怎么相交？乾坤怎么生6子，怎么生万物？

阳上阴下,这是正常性爱体位.
是否又有这样的问题,有一子,有十子,何言六子?
"突破"周易之人不少,如"周天大道无极场"..........

九天雪鹰

先天八卦乾阳在上，坤阴在下；---其意义在于识阴阳。性质，功能都是在物质基础上的。
后天八卦离火在上，坎水在下。---其意义明示阴阳相互依存。

翟鉴

请补肾、九天雪鹰 二位 仁兄提供“在上为阳的证据”。谢谢！  

很简单:在上者,命名为阳.
是不是要1+1=3的依据?

翟鉴

补肾兄说：   　　
  很简单:在上者,命名为阳.
答：您的回答和张恩侗兄的回答一样，证据在我脑子里！！！但是，张兄被论坛驱除了。我认为，讨论学术用空话是站不住脚的。“在上者，命名为阳”，这就是您的证据？也就是说，“命名”就是在上为阳的证据！！！如果我知道您是这样的证据，我绝对不问您，也没必要给您作答。您把《易经》已经贬低的分文不值了。
送您一句，兄敢说，但不敢负责！