阴阳学说之谬，乃大千奇闻！

翟鉴

阴阳学说之谬，乃大千奇闻！
阴阳是物质的，属于唯物论的范畴。对旧阴阳学说的论据，我经过细致的核实，并反复论证，结果证实了传统的阴阳学说是荒谬的！具体的请大家在我的诸篇核实我的论据！
从2002年我对传统阴阳学说提出挑战！引起了诸多保守派的不满，因此产生了激烈的争鸣！一方挑战，一方应战，用一种论据驳倒另一种论据，是真才实学的较量！但是，从争论的那天起，我并没有遇到真正的对手！保守派与我对质的论据没有一人是在讨论的主题上，甚至连阴阳的概念都不清楚！乃大千世界之奇闻！
由于旧阴阳学说是一个不通的理论，阴阳的概念杂乱无章，如太极之阴与阳的对待，是指一个物体阴阳两端的对待；而同时又有“日为阳，月为阴”之说。表明从古人就有脱离开整体的阴阳，胡乱阴阳相对的倾向：阴阳的位置颠倒；阴阳的定义与实际相反；阴阳者不能相交。这就是保守派自己解释不清自己的举证，皆以失败而告终的主要原因。在后面把保守派与我对质的论据，介绍给大家：
在下向传统错误理论宣战！敬请革新派的诸位仁兄为我鼓掌加油！敬请保守派的诸位仁兄，到此展示一下您的才华！

何为保守，何为革新？

张鑫

不懂阴阳而妄谈阴阳
要知道所有阴阳都是相对的，日相对于月是阳，而其本生又有阴阳

翟鉴

如是观兄问：何为保守，何为革新？
答：传统理论有很多的亮点，继续发扬这个亮点即保守派；旧的阴阳学说是谬论，赞同这个说法的也是保守派。
提倡中医现代化者为革新派；探理求实者（新的阴阳学说阳在下‘内’等，与实际和自然吻合了）也为革新派。
其实以上的问答并没有讨论的意义，因为保守派可以不参与讨论，革新派也可以不为我鼓掌加油。我的这个说法只不过增加些讨论的气氛而已。

   谢谢张鑫 兄参与讨论！ 　　
  不懂阴阳而妄谈阴阳
要知道所有阴阳都是相对的，日相对于月是阳，而其本生又有阴阳  
答：请您说一下日阳和月阴是怎阴阳相交的吧，谢谢！

这位仁兄，阴阳乃是在认识问题的角度对事物的探讨和研究，并不是真有个什么阴和什么阳，好比正负和大小，长短和轻重一样，离开了具体事物，便无所谓大小长短，阴阳也是一样的。颂曰：
    阴阳本无性
    要在头脑清
    与义作冤家
    猫年也难明
    胶柱而鼓瑟
    何得天籁音。

惯性思维.....非要看的见摸的着.....才相信....表骂他!! 不必与之对论

翟鉴

谢谢 ruyijg 兄的参与！
您说：  　　
  这位仁兄，阴阳乃是在认识问题的角度对事物的探讨和研究，并不是真有个什么阴和什么阳，好比正负和大小，长短和轻重一样，离开了具体事物，便无所谓大小长短，阴阳也是一样的。
答：天地间“阴阳”是确实存在的，是真的有，如蒸汽阳升，雨阴降等等，阴阳我们可以认识不到，但不能说没有！我们讨论的是阴阳，如果没有具备的事物，就等于脱离开阴阳，这样的讨论就毫无意义。在下请仁兄用一个具体的事物来证明一下传统的阴阳之理，谢谢！
您说：
颂曰：阴阳本无性     要在头脑清     与义作冤家      猫年也难明           胶柱而鼓瑟        何得天籁音。
答：阴阳本有性（阳升、热等，阴降、寒等）！阴阳没属性，头脑何能清？ 理论不核实，心中永不明！弄清然中理，歪说何用攻？胶柱而鼓瑟 ，掩耳也能通（阳性热，“表为阳”反而寒？这个荒谬之说，不照样被人们崇拜了数千年吗？）！没有具体事，万语都是空！
请如是观  张鑫   ruyijg 三位仁兄把你们的观点摆在桌面上，如果对我的观点有异议，请诸位在我的诸篇具体的提出来，我随时与你们对质！如果你们对我的诸篇提不出什么，也可以回答我的问题（传统理论“表为阳”为什么寒？）谢谢！

三七生

[这个贴子最后由三七生在 2005/03/15 08:26pm 第 1 次编辑]


                        阴阳当和，不可偏颇
     阴阳是同一事物的正反两面，阴阳的性质是相对的。得到阳光照射的一面为阳，得不到阳光照射的一面为阴，这是阴阳的本意，故阴阳从阜，是从部位上划分的。
     引申为事物相对不同的属性，则万物皆有阴阳，《内经》所谓“数之可十，推之可百；数之可千，推之可万”，皆是相对而言的，离开了对偶，也就无所谓阴阳。
     然对偶之间，必然又有统一，所谓整体是也。《金刚经》所谓：若世界实有者即是一合相，一合相者即是不可说。《道德经》所谓：道可道，非常道；名可名，非常名。说的都是离一切对待分别相的事物本体，本体离相，故离一切言说。
     儒家所谓“执两用中”，“中也者，天下之大本也”。《内经》所谓：“阴阳者，数之可十，推之可百；数之可千，推之可万。万之大不可胜数，然其要一也”，“知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷”。则为相用之显发，然仍以本体为重。表现在四时规律上就是“土不主时”，表现在人身上就是“脾之善者不可见”。不可见则阴平阳秘，可见则阴阳离决。这个离四相绝百非的不可见者，也就是一切生命的本体，亦即一切运动的主宰。
     子曰：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？老子亦云：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。此中立不倚，无过不及者，即医家求之不可得之“阴阳和故能有子”、“万物抱阴而负阳，冲气以为和”之一团“和”气欤？
     虽不能至，心向往之。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！愿与诸同道共勉！

3s

   真是大千世界，无奇不有！缪！！缪！！

奔三

下面引用由翟鉴在 2005/03/09 06:38am 发表的内容：
阴阳学说之谬，乃大千奇闻！
阴阳是物质的，属于唯物论的范畴。对旧阴阳学说的论据，我经过细致的核实，并反复论证，结果证实了传统的阴阳学说是荒谬的！具体的请大家在我的诸篇核实我的论据！
从2002年我对传统 ...

阴阳是运动的，阴阳学说是有关运动的描述，既是物体在空间中的运动同时也是其在时间中的运动。而对于时间中的事物存在，则存在于人类记忆和自然记忆中的“虚的”信息，如同三维的暗域，仅仅是看上去的“虚”。如同面对一头不知来历的毛驴，凭借想象和理念可知它是驴公驴婆产下的，这样的历史不会是“虚“的。
阴阳学说是有关运动的描述，因而《易》
对于自古而来不懈追求着和谐、智慧与秀美生活的人类而言，生命的热情，只来源于天阳，而非地火