致高智海兄

翟先生

致高智海兄
    十七、我与紫极兄答辩“气”与“形”
首先说明一点，这个话题是辩论传统的天地阴阳是否谬论，跑题跑到“气与形”的。辩论的乱不堪言，如果不乱，那么，在紫极兄第一个话题就自毙了，为了找回点虚荣面子，用今天的话题来掩盖昨天自毙的话题，在此基础，乱也是必然的。
    1、气与形何为阴阳
这个帖子是我对紫极兄的《正本清源》的质疑：
紫极兄说：受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎，此治之二失也。
质疑：“受师不卒”，我们应该受师的精华，如果连师的错误都去崇拜，则是盲目崇拜权威！　
“妄作杂术”，紫极兄的“动时阴阳、静时阴阳”就是“妄作杂术”谬言为道，更名自功……。
紫极兄说：就我的正本清源，翟公先辩吧！翟公先把气与形的阴阳辩清楚，然后就辩寒热吧！
翟鉴回复：如果您认为“气与形的阴阳”能解我的质疑，就开始吧！
紫极兄说：阴在内而阳化，阳在外而阴化，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”。阴在内，阳在外，为部位，为静态阴阳，阳化气，阴成形，为变化，为动态阴阳。阴被阳化成气而散在外，阳补阴化成形而聚在内。
翟鉴质疑：为动态阴阳；为静态阴阳是书证还是您标新立异篡改的？
紫极兄说：不要转移论点，不要那么多质疑！胡乱诡辩！先辩气与形，何者为阴，何者为阳？
翟鉴质疑：怎么没见您解释气与形之阴阳呀？难道用空话来辩论吗？
再看看您的原文“阴在内而阳化，阳在外而阴化，‘阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也’；阴在内，阳在外，为部位，为静态阴阳，阳化气，阴成形，为变化，为动态阴阳。阴被阳化成气而散在外，阳补阴化成形而聚在内”。
您用书中阳在外与自然相违背、与实际相反之谬论来证实您之伪。难道这就是您的“正本清源　”吗？
这岂不是“盖本乱源”吗？
您把阴下阳上的部位胡乱说是静态阴阳。我诚恳地告诉您，那不是静态阴阳，而是死阴阳！因为阳在上，阴在下，阴阳则不能升降了，所以是死阴阳！
部位的阴阳用您的话说才是动态阴阳。但不是书中和您的阴阳，而是我新的阴阳学说！阳在下（内）自然上升，这就是动。也就是说，只要阴阳在各自的位置自然就动！还请紫极兄回答我，您说的静态阴阳是不是不动的意思？
再看看您的动态阴阳，“阳化气，阴成形，为变化……阴被阳化成气而散在外，阳补阴化成形而聚在内”。
这是一句废话！因为您说不出理由来。用空洞抽象的阴阳不过是一个迷魂阵而已！您所用的所谓的抽象是空洞的，怎么胡说都行，反正也证实不了，体验不到……。
您的以上之说法，就如用毛驴研磨时蒙上毛驴的眼睛 ，只有蒙上它的眼睛后，它就踏踏实实地转圈了。但是，这一套与我讨论是行不通的！我要您拿出阴阳与自然相吻合的证据！而不是您以上阴阳与自然相反的东西！要得是您能自圆其说的阴阳！如果这些您做不到，告诉您，我可以做到！您可以质疑我的每一篇。
当然，如果您能解释气与形之阴阳，我会欣赏您的高见的，仁兄请吧！

翟先生

紫极兄答辩：
素问.示从容论：帝曰：公何年之长，而问之少，余真问以自谬也。吾问子窈冥，子言上下篇以对，何也？
今紫极引而用之：紫极曰：公何年之长，而问之少，余真问以自谬也。吾问子气形，子言荒谬以对，何也？
呵呵，翟公果然是诡辩大家，就连气与形的阴阳，都不敢正面回答。洋洋洒洒写了一大篇费话。
此篇是公在质疑，我只好给你开导，只能从最简单的气形状态来启发你，想不到你连此小小问题，都不敢正面回答，就想“更名自功”！。
来，吾语汝：气为阳，形为阴。公若想把此质疑成“气为阴，形为阳”。下面的贴子，就不要再浪费时间了，就不要再看下面的问题了，就此罢了，当如何如何去！
若能明白了气为阳，形为阴。好！来！吾再问汝：阳化气是在气之部，还是在形之部？阴成形，是在气之部，还是在形之部？
这么简单的问题，若不能回答，发贴上来请教，我在下贴告诉你。
千万不要再犯忌：“公何年之长，而问之少，余真问以自谬也。吾问子阳化气，阴成形，子言荒谬以对，何也？”

翟先生

翟鉴答辩：
紫极兄说：素问.示从容论：帝曰：公何年之长，而问之少，余真问以自谬也。吾问子窈冥，子言上下篇以对，何也？
今紫极引而用之：紫极曰：公何年之长，而问之少，余真问以自谬也。吾问子气形，子言荒谬以对，何也？
质疑：您怎么跑题了？这些与您自己的话题“气”与“形”有关系吗？跑题也算您的水平高吗？
紫极兄说：翟公果然是诡辩大家，就连气与形的阴阳，都不敢正面回答。洋洋洒洒写了一大篇费话。
质疑：我们谁回答谁？气与形的阴阳是您的话题呀？您自己的话题不能自圆其说，然后您脱离了主题，还说别人是一堆废话……。
您说：此篇是公在质疑，我只好给你开导，只能从最简单的气形状态来启发你，想不到你连此小小问题，都不敢正面回答，就想“更名自功”！。
质疑：您把阴阳都判了死刑，数十天了，您的阴阳大义还没有提供出阴阳相交的合理根据，建议您还是开导一下您自己吧。
您说：来，吾语汝：气为阳，形为阴。公若想把此质疑成“气为阴，形为阳”。下面的贴子，就不要再浪费时间了，就不要再看下面的问题了，就此罢了，当如何如何去！
质疑：您这岂不是无中生有吗？我什么时候说“气为阴”了？
您说：若能明白了气为阳，形为阴。好！来！吾再问汝：阳化气是在气之部，还是在形之部？阴成形，是在气之部，还是在形之部？
质疑：您这岂不是空话吗？难道用空洞的东西来讨论吗？
您总得举个例子让大家明白一下吧。建议仁兄不要把“气与形，何者为阴，何者为阳？”您自己都搞不清的东西来辩论。
您自己开创了动时阴阳（动态阴阳）及静时阴阳（静态阴阳），允许您胡乱节外生枝，却不为杂术，不为谬道，不是更名自功。而把他人的观点成了……。
别人提出质疑，您不能回答时就说别人是“诡辩”，这不公平吧？
仁兄别忘了，是我在质疑您的文贴，都两天了竟然一个都不能回答，只是用扯皮的方式回避。您的话题“气与形的阴阳”您不回答，讨论是不会向下进行的…… 。

翟先生

紫极兄答辩：
来，吾语汝：气为阳，形为阴。
此中已回答了你的质疑，不知你是同意此？还是质疑此？
作出具体的回答，学问的问题不能两可。
上面翟公所说的“质疑：您这不是无中生有吗？我什么时候说“气为阴”了？”可是你并没有承认“气为阳”。这也是作学问吗？！
我们就从最简单，一点点的把问题说清楚。
公回答了这么几贴，皆是费贴一大堆！
“气与形”的阴阳，我已作出了回答，就等翟公表态，希望不要再胡乱诡辩。
希望翟公在下一贴中，不要再发费贴，只要表态“气与形”的阴阳即可。

翟先生

翟鉴答辩如下：
    紫极兄说：来，吾语汝：气为阳，形为阴。此中已回答了你的质疑，不知你是同意此？还是质疑此？
答辩：要知您是这样解答，我绝不会质疑的。请问，您在哪个帖子回答的“气为阳，形为阴”的内容呀？
您说：……阴在内，阳在外，为部位，为静态阴阳，阳化气，阴成形，为变化，为动态阴阳……。
质疑：“阴在内，阳在外，为部位，为静态阴阳”，请问，这是书证还是您自己的看法？请谈谈您的高见吧！
紫极兄说：下面就第二个问题：阳化气是在气之部，是在形之部？阴成形是在气之部，是在形之部？
阳化气在形之部，阴成形在气之部。不知此论，翟公是否同意，我们就此问题，一步步的来！
质疑：“阳化气在形之部”这岂不是一个没有谜底的灯谜吗？请兄恕我直言，对此，我无法表态，还需要您赐教，把形之部位、气之部位说清楚，谢谢！

翟先生

紫极兄答辩：
经云：“帝曰：善。余闻气合而有形，因变以正名。”
经云：“故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。”
紫极曰：气与形，本为一物，因变而正名，气合而有形，形散而为气。
僻如水与蒸汽，蒸汽聚在一起，由气态化成液态，便是水（形），水蒸发而散，由液态变成气态，便是气（蒸汽）。
所谓形之部，气之部。即气所聚之部与形所聚之部。
翟鉴答辩：
紫极兄说： 经云：“帝曰：善。余闻气合而有形，因变以正名。”经云：“故在天为气，在地成形，形气相感，而化生万物矣。”
质疑：请兄举例说明一下吧！

翟先生

紫极兄答辩：
僻如水与蒸汽，蒸汽聚在一起，由气态化成液态，便是水（形），水蒸发而散，由液态变成气态，便是气（蒸汽）。
呵呵，早就知道翟公会来这一套。上面白纸黑字，写的清清楚楚！
就上面的问题，一点点我都会回答你，包括到最后，为什么地心热，地表寒。希望就上面的问题，从正面讨论，这才是做学问。
翟鉴答辩：
您不但没有说清楚，反而更混乱了。看您所指的阴阳位置，“蒸汽聚在一起，由气态化成液态，便是水（形）”，表明水在上即阴在上。
“水蒸发而散”，又表明水在下即阴在下。也就是说，阴在下为始点，经过运动过程升到上，还是阴，岂不违背了“气终而象变”吗？

翟先生

紫极兄答辩：
下面就第二个问题：阳化气是在气之部，是在形之部？阴成形是在气之部，是在形之部？
并且举了一例：
僻如水与蒸汽，蒸汽聚在一起，由气态化成液态，便是水（形），水蒸发而散，由液态变成气态，便是气（蒸汽）。
翟公看清楚上面的问题与答案，不会把问题与答案都看不懂吧！！！
怎么公又质疑成 “蒸汽聚在一起，由气态化成液态，便是水（形）”，表明水在上即阴在上。“水蒸发而散”，又表明水在下即阴在下。
请翟公注意，第二个问题是：
下面就第二个问题：阳化气是在气之部，是在形之部？阴成形是在气之部，是在形之部？
现在还没有给你解答到，水在上或在下，阴在上或在下的问题。
紫极已说出了解答阳化气在形之部，阴成形在气之部。
且按翟公之请举了例子：
僻如水与蒸汽，蒸汽聚在一起，由气态化成液态，便是水（形），水蒸发而散，由液态变成气态，便是气（蒸汽）。
请正面回答我说的解答。不要再诡辩，这不是做学问，不要再左右四顾而言他。
千万不要再犯忌：“公何年之长，而问之少，余真问以自谬也。吾问子阳化气，阴成形，子言荒谬以对，何也？
请翟公注意：
目前所讨论的问题，是气部与形部，不是上部与下部。
请不要再生出若干暂不相关的问题！！！
一步步的来，千万不要想一口吃个胖子！容易虚痰内生的。

翟先生

翟鉴答辩：
紫极兄说：并且举了一例： 僻如水与蒸汽，蒸汽聚在一起，由气态化成液态，便是水（形），水蒸发而散，由液态变成气态，便是气（蒸汽）。
质疑：关于您的这个举例昨天我已经质疑过了，您的这个例子违背了自然。如果您认为我质疑的不对，请兄解释您的理由！ 您也不用着急，一个问题讨论不清楚讨论是不会往下进行的。

翟先生

紫极兄答辩：
呵呵，水气聚，变成了雨水。水蒸发，变成了水气。这个例子也违背了自然，翟公不会说不是生活在人间吧？
阴成形在气之部，例：水气在水气之部凝聚在一起，便形成了雨水，变化成了形。
阳化气在形之部，例：水在水形之部蒸发，变成了水气，变化成了气。
    翟鉴答辩：
紫极兄说：水气聚，变成了雨水。水蒸发，变成了水气。这个例子也违背了自然，翟公不会说不是生活在人间吧？
质疑：您为什么总是回避水与蒸汽（阴与阳）的位置呢？是水气为阳还是雨水为阳？您先认可一个。然后我们在对质。