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楼主: 老山羊
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聂版主请进

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91
发表于 2006-7-8 08:52:54 | 只看该作者

聂版主请进

下面引用由黑白无常2006/07/05 09:08pm 发表的内容:
黄芩
类别:清热燥湿药     

英文名 BaicalSkullcapRoot
...
vb ,好,谢谢,长学问了。
92
发表于 2006-7-8 08:55:26 | 只看该作者

聂版主请进

气功热的时期,祝由很热了一下子。不知是不是大家所说的祝由。
93
发表于 2006-7-14 19:19:45 | 只看该作者

聂版主请进

我对本问题的新思考。
http://cntcmorg.w37.leoboard.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=18&topic=2139&start=48&show=0
94
发表于 2006-7-14 21:17:57 | 只看该作者

聂版主请进

好!赞赏!
95
 楼主| 发表于 2008-10-16 08:51:57 | 只看该作者

聂版主请进

契阔谈宴,心怀旧贴。
温故一下,以求知新。
96
 楼主| 发表于 2008-10-16 09:28:46 | 只看该作者

聂版主请进

百度了一下,先贴出再看看:
祝由十三科
内容摘要 : 古代治病除了中医,还有祝由十三科等,不过现在人很难练成了。据说最笨或最聪明的人可以练成。涉及心理,咒语不可思议力等种种问题 ,祝由科是古代医术的一种流派,即祝说病由,不需用针灸或药来治病,是巫术治疗法。唐代太医署中设立咒禁科,到元明之际太医院设立十三科,祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法,因在湖南辰州多有巫师使用此类方法,所以又名辰州法,并不是简单的化学魔术。
祝  由  法
祝由治病是传统医学的组成部分,早在《黄帝内经》中就有祝由十三科的治病方法。由于历史的原因,祝由治病一直只在民间秘密流传,被极少数人掌握应用。
祝由有一种信息物质的存在,有穿透性。祝由各有门派,一般都是咒语,古言符号,真言同用,符是符号语言,咒是语言符号,互依互存,相得益彰。
祝由的特性和功效是多方面的,利用祝由可传递、接收、凝集、储存宇宙信息为自身和他人治病。治病简单,方便,快速,不消耗自身精气,以发挥宇宙信息应有的能量,对治疗疑难怪病有不可思议的功效。
祝由治病现在还无法用现代科学理论加以解释,但疗效却不可思议,看似简单,实则深奥,看似神秘,实则科学,有待炎黄子孙发掘、继承、应用和推广。
97
 楼主| 发表于 2008-10-16 09:37:48 | 只看该作者

聂版主请进

祝由科五要十戒
1、五要 :一、要明白药性。二、要略知药理。三、要审察病状。四、要心灵眼快。五、要记忆强固。
2、十戒:一、戒贪财无厌。二、戒迟疑不决。三、戒卤莽从事。四、戒假公济私。五、戒亵渎三光(三光者,日·月·星)。六、戒无故杀生。七、戒好色酗酒。八、戒铺张扬厉。九、戒朋比为奸。十、戒滥收学徒。  
凡做不到五要十戒者,切勿以身试法,后患无穷。
98
发表于 2008-10-26 23:20:26 | 只看该作者

聂版主请进

    先生许久不见了,此处见到先生的帖子,很是高兴。
    记得我们的聊天帖子曾经初涉此事,如:三个基督老太太医病的例子、李昌钰的例子等。本欲就此对其原理作一探索,却是机缘不合而搁置了,那帖子也已沉下去找不到了。
    此帖看似针对聂版主的那些话的,但这又何以不是探索中医之真谛的呢?
    中国数千年的文化是一脉相承的,传承到了近百年却被割断了。割断,使我们今天不能窥视其真谛,然而,其一脉相承的特点、其立足于实践的特点,使我们侥幸地可以将她的思维脉络予以重现,其方法就是,博览各家以觅其一脉,立足于实践以感悟一脉之真谛。
    我们曾经探讨过“法无定法,万法归一宗”的问题,我也用多年的生活、工作、学习、修炼的实践,询问这一宗究竟是什么。询之求之,回过头来再看各家所论,却原来各家都已论及,只是今人受近百年的误导而视若罔闻。
    可以说,万法,包括了许多传统文化中的法,不论是宗教、政治、军事、艺术、医学、巫祝、气功、道德、伦理等等,其法皆出于一宗。中国文化一脉相承,大概这一宗就是其所以然吧。
    对于聂版主来说,他所主张的:“对所有失传的东西的正确态度:就是考据”。《内经》就在那些文字上,谁能说已经全部读懂了?不去研究探索,你能从原有的文字上挖出些新文字作为考据吗?考据有时并不以你所期盼的形式出现。例如,有些案件的侦破,就源于本不被重视的线索。
    对于红莎草先生,你所谓“中医和巫分离,具体时间已经无法考究,但远在周朝建立之前这点已经确定无疑”。
    面对泰然居士39楼的“祝由”考,你如何自省呢?可见你的“已经确定无疑”并不那么确定。而你的“中医不能和算命以及祝由联系在一起”,你依据什么?祝由是没有道理的吗?谁证明过?
    分明在明代还有祝由十三科,在清朝是满清分离了祝由,在现代是西方思维截断了我们的文化传承,你又为什么将曾经是中医的一科摒除掉呢?难道就怕给西方的宰割“提供了具体的口实”吗?
    你能告诉人们你有什么依据吗?
99
 楼主| 发表于 2008-10-27 00:46:59 | 只看该作者

聂版主请进

[这个贴子最后由老山羊在 2008/10/27 00:50am 第 1 次编辑]
下面引用由张建国2008/10/26 11:20pm 发表的内容:
先生许久不见了,此处见到先生的帖子,很是高兴。
    记得我们的聊天帖子曾经初涉此事,如:三个基督老太太医病的例子、李昌钰的例子等。本欲就此对其原理作一探索,却是机缘不合而搁置了,那帖子也已沉下去 ...
张先生久违了!与您一样,见到您的贴子真高兴!
正如您说的:例如,有些案件的侦破,就源于本不被重视的线索。
同理,对于《内经》里所说的祝由(移精变气说),有相当一部分,很可能就源于生活中不被重视的微小心理活动。(一家之言,呵呵)

100
 楼主| 发表于 2008-10-27 01:08:36 | 只看该作者

聂版主请进

[这个贴子最后由老山羊在 2008/10/27 01:11am 第 1 次编辑]

前几天,也就是22日,个人曾拜访一重症肌无力患者,当时很快就见效果了。
http://hdnj.5d6d.com/redirect.php?tid=469&goto=lastpost#lastpost
真巧,23日是“霜降”,南宁的天气转冷得很快,患者病情有所反复。。。
24日下午,个人再度拜访,为其解说一番天气变化所带来的影响。。。患者的心情顿时坦然起来,其手脚的活动幅度也大为改善。。。哦,对了,下午的天气略为变暖了许多。
其间“移精变气”的味道,张先生慢慢细品罢。
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