《阴阳学说大辩论》的补充

翟鉴

谢谢甲lijhvc先生参与！
您说：阴阳 只有 在 某个 整体 下 才有 意义，即 是 相对。 例如，在 “人”这个 整体 下 去 区分 男人（阳） 和 女人（阴） 才有 意义。
答辩：实际先生的男女阴阳是没有任何意义的，（1）男女阴阳的位置您没有能力弄清；（2）男女阴阳的属性您没有能力弄清；（3）男女阴阳能否相互转化？男女阴阳有无寒热升降关系？男女阴阳的意义在哪？

甲lijhvc

下面引用由翟鉴在 2009/01/09 03:00pm 发表的内容：
谢谢甲lijhvc先生参与！
您说：阴阳 只有 在 某个 整体 下 才有 意义，即 是 相对。 例如，在 “人”这个 整体 下 去 区分 男人（阳） 和 女人（阴） 才有 意义。
答辩：实际先生的男女阴阳是没有任何意义的，（ ...

这是 举个 例子，说明在使用 阴阳 来 认识 事物 不是 绝对的 。


-=-=-=-=- 以下内容由 甲lijhvc 在 2009年01月09日 04:58pm 时添加 -=-=-=-=-
再比如，如果以绝度意义来 上什 和 下降的话，那么在 地球 对面 的 美国，使用 上什 和 下降，岂不是 反了？

翟鉴

甲lijhvc兄说： 这是 举个 例子，说明在使用 阴阳 来 认识 事物 不是 绝对的 。再比如，如果以绝度意义来 上什 和 下降的话，那么在 地球 对面 的 美国，使用 上什 和 下降，岂不是 反了？
答辩：您这不是举的阴阳例子，您应该按照自己的话题（例如，在 “人”这个 整体 下 去 区分 男人‘阳’ 和 女人‘阴’ 才有 意义）举出有意义的阴阳例子。谢谢！

甲lijhvc

下面引用由翟鉴在 2009/01/10 09:34am 发表的内容：
甲lijhvc兄说： 这是 举个 例子，说明在使用 阴阳 来 认识 事物 不是 绝对的 。再比如，如果以绝度意义来 上什 和 下降的话，那么在 地球 对面 的 美国，使用 上什 和 下降，岂不是 反了？
答辩：您这不是举的阴 ...

阴阳 用来 划分 事物，或者 说 对 事物 进行 建模，把握的要点是 相对 。
比如 热 和 冷 是 相对的，男和 女是 相对的，长和短是 相对的。
但这些 相对 是有 共同 的 参照 来 讲的，如果 脱离 这个 来 讲，则 是 无意义的。



-=-=-=-=- 以下内容由 甲lijhvc 在 2009年01月10日 11:49am 时添加 -=-=-=-=-
类和象  是 抽象 和 具体 的 关系。
具有 相同 性质的 个体 抽象 称为 类。正如 俗语 讲 的： 物以类聚，人以群分。

-=-=-=-=- 以下内容由 甲lijhvc 在 2009年01月10日 00:11pm 时添加 -=-=-=-=-
将 象 分类，必须 根据 个体 的 性质 来 划分。而 个体 的 性质（如药性），是 很 多，很复杂 的。如何 进行 分类，就 才用了 阴阳。用 现代的语言来讲，就是如何 对性质 进行 编码。

-=-=-=-=- 以下内容由 甲lijhvc 在 2009年01月10日 04:38pm 时添加 -=-=-=-=-
取象比类 是 根据 个体的 多个 性质，去 推断 属于 哪个 类。

-=-=-=-=- 以下内容由 甲lijhvc 在 2009年01月10日 04:41pm 时添加 -=-=-=-=-
用在 中医上，就是 根据 病 的 症状 去 推断 属于 哪类 病。

翟鉴

甲lijhvc兄说：比如 热 和 冷 是 相对的，男和 女是 相对的，长和短是 相对的。
答辩：我的观点是：“类”即阴阳事物的种类（蒸汽代表阳的种类，雨代表阴的种类；取这两类再比其“象”，即蒸汽升包含了阳之象，雨降包含了阴之象），这就是我的“取类比象”。
请用您的观点（男女阴阳）举个“取象比类”的例子。您所谓的阴阳有没有升降相对关系；有没有阴阳寒热相对关系；有没有阴阳相互转化关系？期待您的答复，谢谢！

甲lijhvc

下面引用由翟鉴在 2009/01/10 06:41pm 发表的内容：
甲lijhvc兄说：比如 热 和 冷 是 相对的，男和 女是 相对的，长和短是 相对的。
答辩：我的观点是：“类”即阴阳事物的种类（蒸汽代表阳的种类，雨代表阴的种类；取这两类再比其“象”，即蒸汽升包含了阳之象，　...

先请 翟鉴 兄 讲讲 什么 是  象，再 来 谈 这个 问题 ，就会 比较容易。

翟鉴

甲lijhvc兄说：先请 翟鉴 兄 讲讲 什么 是  象，再 来 谈 这个 问题 ，就会 比较容易。
回复：“象”即事物之现象。如蒸汽代表阳的事物，与雨相对而言，蒸汽向上运动的“升”即阳之象；雨代表阴的事物，与蒸汽相对而言，雨向下运动的“降”即阴之象。不知这样答复兄可满意？

甲lijhvc

下面引用由翟鉴在 2009/01/11 06:16am 发表的内容：
甲lijhvc兄说：先请 翟鉴 兄 讲讲 什么 是  象，再 来 谈 这个 问题 ，就会 比较容易。
回复：“象”即事物之现象。如蒸汽代表阳的事物，与雨相对而言，蒸汽向上运动的“升”即阳之象；雨代表阴的事物，与蒸汽　...

应从 古文 的 角度 来 理解 象 字。

翟鉴

甲lijhvc兄说：先请 翟鉴 兄 讲讲 什么 是  象，再 来 谈 这个 问题 ，就会 比较容易。 回复：“象”即事物之现象。如蒸汽代表阳的事物，与雨相对而言，蒸汽向上运动的“升”即阳之象；雨代表阴的事物，与蒸汽相对而言，雨向下运动的“降”即阴之象
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甲lijhvc兄说：应从 古文 的 角度 来 理解 象 字。
回复：我认为，阴阳之“象”与文字的“形象”是截然不同的两种概念。如古文中月亮的“月”和月牙很形象，但有的文字也不形象。
阴阳之象是动态的，在运动的过程把阴阳之象反应出来，“象”既是事物的属性，事物中内涵的道理；“象”即“器”中之“道”，要谈道理必须有事物为依托。如果脱离开事物谈阴阳，必然是无事生非。如果提供的事物与阴阳不相符合，必然不能自圆其说（男女阴阳是不会有人能自圆其说的）。如果您能，请谈您的高见。
如果仁兄能用古文阐明阴阳之理，我愿听您的高见。

甲lijhvc

下面引用由翟鉴在 2009/01/11 03:41pm 发表的内容：
甲lijhvc兄说：先请 翟鉴 兄 讲讲 什么 是  象，再 来 谈 这个 问题 ，就会 比较容易。 回复：“象”即事物之现象。如蒸汽代表阳的事物，与雨相对而言，蒸汽向上运动的“升”即阳之象；雨代表阴的事物，与蒸汽相 ...

同时 用 ‘象’来描述 是 不对的,请兄 细察
1.“象”即事物之现象。
2.“象”既是事物的属性
3.“象”是 事物中内涵的道理；
4.“象”即“器”中之“道”