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楼主: 翟鉴
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向tjwj先生挑战五行学说

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 楼主| 发表于 2009-3-30 20:20:58 | 只看该作者

向tjwj先生挑战五行学说

tjwj兄说:如果专家们还怀疑中医的阴阳理论和中医的五行理论,你们可以联合政府,联合媒体,组团来找我,我可以证明给你们看看,中医的阴阳理论和中医的五行理论是如何的正确,
回复:仁兄已经证实您的阴阳五行是谬论,谬在没有根据,因为您拿不出心火肾水的根据,没有根据就是信口开河,离“道”而言“器”。
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发表于 2009-3-31 02:02:12 | 只看该作者

向tjwj先生挑战五行学说

甚有道理,无奈人必有等级,普天之大,不可能每个医生都是神医、上工,需要教育,希望您能说些有用的。
93
发表于 2009-3-31 07:43:24 | 只看该作者

向tjwj先生挑战五行学说

下面引用由tjwj2009/03/30 01:38pm 发表的内容:
天下只有两教,一曰正教,一曰邪教。非正即邪,非邪则正。而正教只有一个,邪教则有千千万。
医者,决定命运,关乎生死,不可不察也。道听途说,以讹传讹,误国误民,害人害己呀!望世人好好地想一想,是谁以药 ...
观汝之言,尚在梦中。
医虽近道,却是小道,传其能救死扶伤,非也。扶伤者顺病人之阴阳,非医之功;救死者违逆自然,确是妄言。扁鹊起虢太子,自言太子未死,非能起死也。
人之生死,大道所关,非医之小道所能及之。
修道非是方术,所修者,自然之道,庄子所号南华,既有此意。施人以医,何如受人以道?
上医医国,则活人无数,医病之能本就下乘,医十癒十?终其一生,能全几何?
前几日看你似专心于道,今日看你,心魔已生,慎当戒之。
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发表于 2009-3-31 09:03:54 | 只看该作者

向tjwj先生挑战五行学说

鹩占一枝,反笑鹏心奢侈;兔营三窟,转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大,趣卑者不可与谈高。信然矣!
雄鹰一展遮天翅,缩头乌龟不见日。博士院士加权威,不知二五是个十。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。井底之蛙怎知山外有山,天外有天呢?世人常以小人之心度君子之腹,夜郎自大,自不量力,诚可笑也!
琴书诗画,达士以之养性灵,而庸夫徒赏其迹象;山川云物,高人以之助学识,而俗子徒玩其光华。可见事物无定品,随人识见以为高下。故读书穷理,要以识趣为先。
今夫人,房舍、衣服、饮食、器皿,多耻不如人。至于学问不如人,良心不如人,却不知耻,抑独何哉?弗思甚也。
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发表于 2009-3-31 09:54:18 | 只看该作者

向tjwj先生挑战五行学说

吾驽钝非常,不能尽言道之妙。老子庄子,我素仰慕之。其言深得吾心。
世人浊浊,世人清清,自由他浊浊清清,吾已善言,尽吾之能矣。
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发表于 2009-3-31 10:43:34 | 只看该作者

向tjwj先生挑战五行学说

道者,圣人行之,愚者佩之。从之则生,逆之则死。从之则治,逆之则乱。
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发表于 2009-3-31 11:10:54 | 只看该作者

向tjwj先生挑战五行学说

哈哈,言道之形,可能言尽?
道可曾言:”吾配于某人“?圣人可曾言:吾已几于道?圣人之为圣人,不惊宠辱,不慕高下,不贵物欲,是乃道之形于外。问其可曾得道?则言:未曾求得。
蜩鸠与鲲鹏虽有高下,然尺有所短寸有所长,物理如此。此皆名相,何争之有?
98
发表于 2009-3-31 11:40:12 | 只看该作者

向tjwj先生挑战五行学说

吾为天陈法,为德君作教。所以专开道德之门,而闭绝狡猾阶路也。
睹邪不正,乃上乱天文,下乱地理。贼五行所成,逆四时所养。共欺其上,国家昏乱。其为害甚甚,不可胜记。
小人以邪巧伪之事教化,使天下人眩瞑,共习伪非,而不自知,遂俱为无道耶?
99
发表于 2009-3-31 12:11:38 | 只看该作者

向tjwj先生挑战五行学说

其可笑处,可真让人扶案。可当为饭后一乐之资,哈哈。
以尔之能,只能徘徊所谓国家,上下,宠辱之中,痴迷于名,执着于相。本以为你已得小乘,谁知你已遁入魔道。尚且妄图播散邪教。邪教之谓,逆天而为,自取灭亡。

100
发表于 2009-3-31 12:20:33 | 只看该作者

向tjwj先生挑战五行学说

真气薰蒸无寒暑,可为无上道高人。变化往来人莫测,祖祖相传古到今。一理变合大地理,神仙口诀不为虚。堪嗟无限学仙者,总与天仙道不同。俱被野狐精魅定,鬼言妖语怎生听。云游四海参元妙,尽是邪门小法功。愚迷执强难教化,依然一盲引众盲。
妖语者,妖怪也。妖怪者,妖语也。降妖伏魔孙大圣,金棒一挥定乾坤。笑看世界多妖怪,不打天下难太平。
若非上祖相传诀,岂知大道片时功。知他多少闲门户,劳漉空动骷髅形。三千六百旁门法,不识狂邪尽惧人。有缘遭遇明师指,顷刻之间造化生。
天下无二道,圣人无两心。今日百家异说,必然或是或非,或治或乱。是是非非谓之知,非是是非谓之愚啊!天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。
天下只有两教,一曰正教,一曰邪教。非正即邪,非邪则正。而正教只有一个,邪教则有千千万。
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