对国粹哀鸣的反思

张建国

    楼主在99楼的宏论，其核心就是：阐明太极、阴阳、形神统一的科学内涵，将引发一场人类生命科学的革命。而其新医学就是如此，并命名为“现代中医”。这里问题很多，有许多参会不一之处。
    先问一下：1。阐明太极、阴阳、形神统一的科学内涵；2。阐明科学的太极、阴阳、形神统一的内涵。这两者有区别吗？请思考一下这个“奇思妙想”。
    其次需要思考：生命科学本来就基于科学内涵的，科学内涵不改变，生命科学就无从革命。就是说生命科学的革命，必须建立在科学内涵的改变上。
    问题是：阐明太极、阴阳、形神统一的科学内涵，就是科学内涵的改变？这不就是重新定义科学吗？绕了一个大圈子，无非是科学定义的问题。
    然而从文中我们又看到，楼主罗列的一些“格格不入”，就是在还没有改变科学内涵之前，先用科学内涵筛选了“将要用以改变科学内涵”的素材。这是非常矛盾的心理，是对原有的科学内涵的依依不舍，是对“素材”的科学成见，既然如此，又何必改变呢？可见，“引发一场人类生命科学的革命”的宏论是多么虚弱，“现代中医”是多么盲目啊！从字里行间意境上探索，上述所叙的问题仅是冰山一角。

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2。“你所举的两个例子走出太极、阴阳（结构与功能）的法掌”
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    这句话掉了两个字。应该是“你所举的两个例子没有走出太极、阴阳的法掌”
    我在77楼的回复文亦是沿着这个意思下来的。









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    从中医的整体来看仍是尊古派把持着中医的命脉。国家的中医法规、整个国民对中医的认识、中西医关系的处理等基本是以尊古派为基础。
    尊古派没有完成中医的定位，没有理顺中西医 的关系，亦不能使中医走出困境。

却波渔翁

呵呵，先生所谓“尊古派”掌事论如存在，中医教育就不会每况西去了！

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    中医必须找到自己的位置，找到今天的历史发展，理顺与西医的关系，处理好与西医的关系，向上层建筑领域讲明白，向全社会讲明白，向全国人民全世界人民讲明白。取得自己的合法地位，形成现代的中医文化，沿着自己的发展轨道，向前进。

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    尊古派把中医定位为“自然哲学”，是其方法论的缺陷。这既阻碍了中医的发展又阻碍了哲学的发展。
    阴阳五行是哲学，中医是医学。中医运用阴阳五行学说为指导，是哲学对医学的指导。中医对生命和基本认识的越深越广，阴阳五行学说运用的就越深越广。如果一点医学知识没有，阴阳五行只是哲学而不是中医。

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    西医是结构医学，从结构方向探索生命，有失于片面。中医在西医的基础上再对西医的微观病理结构做出功能的解释，作出中医的诊断，从结构和功能两个方面认识、治疗疾病，就可以对疾病获得全面、正确的认识和治疗。这一步中医用了三百年仍没有跨出去。而造成今天这种萎缩颓废的局面。

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    古代的名医之所以为名医，就是因为他们担当起了他们遇到的历史问题，解决了他们所遇到的历史问题。对中医的发展起到了承前启后的作用。中医学就的在一代一代中医人的努力下向前发展的。
    今天的名医之所以为名医，是因为他们在某些方面作出了突出的成就。
    中医今天面临的问题，是历史赋予当代中医伟大的历史使命。
    阴阳五行是中医的思想方法，藏象学说是中医 的理论框架的核心。阴阳学说的是个哲学概念，用阴阳学说解释了多少事物，阴阳学说的应用范围就有多大。今天的中医就是要用阴阳五行学说来解释中医学发展至今积累 的全部内容，用藏象学说来囊括中医历史积累的全部内容。包括西医。界定出中医范围，找到中医今天的起点和发展方向。

炎黄子孙

下面引用由xyx0535在 2008/01/17 01:15pm 发表的内容：
对国粹派哀鳴的反思
诸多国粹中医巨匠，地位高高、名声高高，主宰着中医教育大权和医疗机构管理大权，其声音易被上层建筑所听到，能左右国家的中医立法、中医管理，把握着中国中医发展方向的大关。他们守旧有余　...

淘汰中国中医,只在今朝!!!

xyx0535

    自中医诞生之日起就把生命的全部作为自己 的研究对象，从形神两个方面认识和实践。《内经》从生命的源头开创了结构医学、功能医学之先河。两千年的发展虽然对体结构只停留在宏观水平，但一时也没有丢掉结构医学。《内经》中关于脏腑器官名称的记载是其证明。藏象学说的五藏功能模型于宏观组织结构脏腑器官的联系也是其证明。只是由于科学技术的限制对人体结构 的认识一直停留在宏观水平。
   西医的兴起，把中医的宏观结构医学引入了微观。中医学人没有认识到微观组织结构是宏观组织结构的深化和发展，而是将其作为另类，与之格格不  入。从此中医的发展偏离了自己的发展轨道，停留在自发的宏观结构医学与功能医学相结合的水平上徘徊不进二百年，给西医（微观结构医学）的发展留下是了历史空间，中医不但没有把西医的的成果作为自己的有机组成部分，反而与其对立，自己堵死了自己的发展轨道，距时代的步伐越来越遥远。历史形成了传统中医和西医。
    传统中医（自发的宏观结构医学、功能医学相结合的医学）以尊古派为代表，是一个不完整的医学，是一个停滞不前的医学，它只能代表中医学发展的一个历史断面的水平，不能使中医学与时俱进。
    今天中医落后颓废的局面，就是以传统中医为代表的中医与时代不和谐的表现。功能不齐全的表现。西医的外科手术你不能作，微观病理结构你不认识，化学药物你不认识。尽管西医存在这样和那样的缺点，可是传统中医批判都找不到位置，更没有更好的替代方法。
    西医是个研究范围不全的医学，传统中医是个功能不全的医学。两种医学都有缺陷，造成了今天的西医发展奇型，中医萎缩颓废的局面。