从医理的角度探讨伤寒六经病的实质

天问∝道

下面引用由中西医融合观   头衔: 论坛版主在 2009/07/01 05:07pm 发表的内容：
中医的灵魂是辨证论治，而不是推理论治！

呵呵……其实伤寒论上面，有很多的推理论治

中西医融合观

[quote]下面引用由天问∝道在 2009/07/01 06:41pm 发表的内容：
1、即使后文有【病发于阴，而反下之，因作痞也】的论述，是否能说明【 病发于阳】就不是发于太阳表证？
2、其实这里的重点并不是是否“发于太阳”，而是我们都肯定134条是对结胸形成的进一步阐述，同时在条文中有“……表未解也。醫反下之……”的论述，伤寒论131条有“所以成结胸者，以下之太早故也”的论述！
  因此可以得出这样的结论——此证，应当先“解表”，这样治疗可以避免“发于阳”的病，向“结胸证”转变。
但是如你所论——“阑尾炎、胃及十二指肠溃疡、胆胰系统感染”无论中医还是西医，没有人会用解表的办法来治疗的！这就形成了一个悖论——在中医里面这里需要解表治疗，但是若如你所论之阑尾炎、胃及十二指肠溃疡、胆胰系统感染”则，解表治疗是个禁忌！——如果你的理论正确，那么该如何来解释这个悖论？
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回复：
     历代注家对于《伤寒论》的注解都有不同的认识，这与当时的医疗水平以及各位注家的经验有关。对于热实结胸证形成的机理请先生参看：人民卫生出版社出版，熊曼琪主编的《伤寒论》2000年9月第一版290页。 没有一个注家认为病发于阳，必须首先解表，才能够预防热实结胸证的发生，许多注家认为：“不因下而成结胸者”。
     所以，可以肯定的说：1 【 病发于阳】不是发于太阳表证？ 2  正常人患太阳表证误用下法可以引起诸阳虚证，不可能引起热实结胸证；3  能够引起热实结胸证的“发于阳的病症 ”绝对不能使用麻黄汤之类治疗，是先生把【 病发于阳】错误的认为：太阳表证！历代注家没有人把【 病发于阳】认为是太阳表证！
      【“……表未解也。醫反下之……”的论述】应当活看，而不应当看做用麻黄汤之类解表。许多注家根据自己的临床实践都有这个看法。
     

中西医融合观

下面引用由天问∝道在 2009/07/01 07:02pm 发表的内容：
前面在回复——南京陈斌先生的时候有说过，在此引述——这个想法看上去很不错！
但是——若果如先生所论，那么《伤寒论》之太阳病就有很多表述太阳病“向他系统疾病自然转归”的条文——但是伤寒论中好像不是这　...

       这个图表是把伤寒论、温病与现代感染病学融合在一起讨论的，不单指伤寒论。
       关于伤寒论中证与证之间的关系，在中西医融合观的专栏里已经把《伤寒论现代解读》全书的内容全部发表，先生可以逐条阅读、批评，无论对哪一条提出批评，我都虚心接受，能够解释的，我一定尽全力回复。