[原创]另一觀點看營衛，由抗衰老談起

逸湘

下面引用由dongyanccc在 2009/03/26 05:16pm 发表的内容：
人体任何生理功能都应当有形态学支持,不然无法称得上科学.这不是某个人所能划定的,是现代科学的基本准则.

波不是科學嗎?
形態學是甚麼?
波的定義就是有大小有方向有能量
完全可解釋經絡
那裡不科學了
有空去看看"弦論"吧!

dongyanccc

下面引用由逸湘在 2009/03/26 05:00pm 发表的内容：
請記得您先前說的是
"大脑功能活动是以电磁波的形式传播"
這句話對嗎?
您連電磁波的定義都搞不清楚
...

这方面用不着你担心.有关这方面的知识,你有兴趣可找著名科学家,钱学森先生的著作看看.

dongyanccc

下面引用由逸湘在 2009/03/26 05:10pm 发表的内容：
先生
是您自己的問題犯了邏輯上的錯誤

你这个人真的不讲理.

逸湘

下面引用由日出江花在 2009/03/26 04:00pm 发表的内容：
我给再来贤弟的现代科学素养是-100分。

您又來搞笑了!

dongyanccc

下面引用由逸湘在 2009/03/26 05:21pm 发表的内容：
波不是科學嗎?
形態學是甚麼?
波的定義就是有大小有方向有能量
完全可解釋經絡
...

"形態學是甚麼?"你是真的不知道,还是装糊涂?真的算我跟都你白说了.再见!

中西医融合观

     像逸湘这样的人，在论坛上出现过许多，他们的共同点是：在关键的论据上没有证据。特别是在中西医理论比较、连接时，依靠想象或者想当然把不可能衔接的理论扯在一起，完成理论嫁接！写小说，特别是科幻小说经常使用这样的方法。
     我们有时候也可能出现这种错误，批评他们也是警惕自己不犯类似的错误。
   

高儒贵

我来论坛的次数不多，偶尔看到逸湘的贴子，大多只是一笑而已。今天路过这里，发现逸湘提出“三焦主汗孔”之论，数次引《内经》“肾合三焦膀胱”、“三焦膀胱者，腠理毫毛其应”二句经文为据，并以之质难诸位网友，而诸网友竟无一人勇敢应对，实在有失中医之道。我认为，对逸湘的论点，赞成也好，不赞成也好，而二句经文必须给予交代，在下不才，试着解释如下，并请逸湘及诸网友指正。
“肾合三焦膀胱”、“三焦膀胱者，腠理毫毛其应”。这二句话都出自《灵枢·本脏》篇。其中“肾者主水”、“膀胱者，洲都之官，津液藏焉，气化则能出矣”。腠理毫毛又称“玄府”，玄者，寒水之色，玄府为汗液排出之通道、对于三焦，《素问·灵兰秘典》曰：“三焦者，决渎之官，水道出焉”。可以看出，肾为水脏，膀胱为水府，三焦为水道，腠理为水路，四者皆与人体水液代谢的调节有关。
肾、膀胱、腠理毫毛主理水液，都有形迹可寻，这好理解，这里的难点是三焦，三焦之“决渎”是什么意思呢？三焦是如何调节水液的呢？
我认为，理解上述问题，除了从组织功能的角度外，必须结合中医固有的气化原理。首先，《内经》认为人体水液代谢后的排出途径有二条：在下归于膀胱，在外散于腠理毫毛，如《灵枢·五窿津液别》曰：“天暑衣厚则腠理开，故汗出，天寒则腠理闭，气湿不行，水下溜于膀胱，则为溺与气”。请注意，从气化上说，膀胱与腠理毫毛（这四个字打字太费劲，以下用玄府代之）俱为太阳统御之处，《内经》说：“太阳之上，寒气主之”，故太阳以寒水主司气化，内合膀胱，外合皮毛。
水为至阴之质，非火不能蒸化，而蒸化则取决于三焦，此即是“决渎”之意。《素问·天元纪大论》曰：“少阳之上，相火主之”。故手少阳三焦以相火主司气化。水液排出的二条途径，皆有赖于三焦相火之调节，随四季的更替，阴阳的消长，而体现不同的生理意义。
春夏木火当令，阳气升发，人与自然相应，人体阳气亦由生渐长，至炎暑之季，相火蒸腾，人体代谢旺盛，产热增多。张仲景在论述溢饮时说：“饮水流行，归于四肢，当汗出”，即指此时而言。此时相火蒸腾，玄府常开，汗随热泄，是为保持机体内外阴阳平衡，故《内经》又说：“暑与汗俱出，勿止”。秋冬金水当令，阳气降敛，人之相火下行而潜藏，代谢降低，产热减少，水则下流于膀胱，经由溺路排出。
从上看出，玄府调节水液，是由相火的蒸化，而膀胱调节水液，则因相火之秘藏。《灵枢·本脏》曰：“肾合三焦膀胱”，《灵枢·本输》又曰：“三焦者，入络膀胱，约下焦，实则闭癃，虚则遗溺”。膀胱位于下焦，是为水府，肾比邻膀胱，是为水脏。腑者，泄而不藏，脏者，藏而不泄。三焦之火以下行为顺，金收而水藏之，水得此火，则水脏温暖而水府清利，膀胱蓄不至于闭癃，出不至于遗溺。故《素问·灵兰秘典》之“膀胱者，洲都之官，津液藏焉，气化则能出矣”者，必以三焦之火秘于肾脏，膀胱行本气之寒化，才能清利而出。否则，若肾脏不能秘藏，三焦之火泄于膀胱，火旺则膀胱热涩而闭癃，火衰则膀胱不约而遗溺。
以上解释完毕，不知能否满足网友，希望提出问题，我们再行讨论。
最后说几句，运气学说是中医理论的根本，学中医者不可不通运气。否则中医的经典读不懂，很多理论更辨不清，徒费口舌而已。另外，向西医求证，无益于中医，中医的问题，还得靠中医自己坚决。

罗鸿声

下面引用由高儒贵在 2009/03/27 00:25am 发表的内容：
我来论坛的次数不多，偶尔看到逸湘的贴子，大多只是一笑而已。今天路过这里，发现逸湘提出“三焦主汗孔”之论，数次引《内经》“肾合三焦膀胱”、“三焦膀胱者，腠理毫毛其应”二句经文为据，并以之质难诸位网友 ...

谢谢高儒贵先生的解释,我初与逸湘打交道时,并不了解她,很认真讨论,后来才发现不对劲,她只认一理,死斗蛮缠,语无伦次,琐碎絮叨,全论坛都知道,只有新会员不知,浪费时间与她真论,知道以后就不与她讨论正经问题了,会员们都喜欢拿她逗乐,她说的这些东东,属道医,非其类不能明之,高君不必在意.
可看此链接http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=33&topic=7454&start=0&show=0&man=:

-=-=-=-=- 以下内容由 罗鸿声 在 2009年03月27日 03:26am 时添加 -=-=-=-=-
dongyanccc先生也不必太认真

逸湘

下面引用由中西医融合观在 2009/03/26 10:27pm 发表的内容：
像逸湘这样的人，在论坛上出现过许多，他们的共同点是：在关键的论据上没有证据。特别是在中西医理论比较、连接时，依靠想象或者想当然把不可能衔接的理论扯在一起，完成理论嫁接！写小说，特别是科幻小说经常使 ...

先生是該警惕
先生的病毒是秋燥的載體
是缺乏科學證據的

逸湘

下面引用由罗鸿声在 2009/03/27 03:24am 发表的内容：
谢谢高儒贵先生的解释,我初与逸湘打交道时,并不了解她,很认真讨论,后来才发现不对劲,她只认一理,死斗蛮缠,语无伦次,琐碎絮叨,全论坛都知道,只有新会员不知,浪费时间与她真论,知道以后就不与她讨论正经问题了,会　...

您這位連按摩能治病都不知道的人
素問血氣形志篇:經絡不通病生于不仁治之于按摩
就一邊涼快去吧！
另外去國久了中文也該複習一下
他與她是不同的