医易相通的5个层次

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王锡民 发表于 2014-9-14 16:21
你不如去问李同宪先生，你不是说，我与李先生差的太远了吗？还是问他吧。

中西医融合观

       讨论到这里，我看，到此为止吧。
     我认真看了 各位的发言，在整个讨论中我没有对《易经》进行任何评价，也没有对《易经》与《内经》以及中医理论的关系进行任何评论。因为，《易经》我也是大致看看，没有深入的学习。
     恕我直言就我们论坛现有水平，没有一个人认认真真学习过《易经》，如同讨论真理一样，我们实在是没有资格、没有能力评价《易经》！我们根本不知道《易经》里究竟说了些什么，我们发那些评论不是无的放矢吗！研究、评论《易经》的学者、书籍、文章成千上万，轮不到我们这些外行……。
     当然，讨论一下，增加我们的知识面，增加一些思考，还是有收获。
     我没有认真学习《易经》，但是，我尊重他，我不去刻意地反对他，因为我没有理由。
     还是那句话，要批评，先学习！吃透了精神，再批评。
     如果哪位先生说他吃透了“易经”，请他给我们逐字逐句讲三天三夜，我们感谢他，我们求之不得。

王锡民

中西医融合观 发表于 2014-9-14 16:53
讨论到这里，我看，到此为止吧。
     我认真看了 各位的发言，在整个讨论中我没有对《易经》进行 ...

讨论到这，我赞成。
李先生自己没看，不等于别人没看。

王锡民

中西医融合观 先生的话，我已经料到了！如果先生真的吃透了，敬请开讲，逐字逐句讲。
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   你并没料到，事后的诸葛，马后的炮。把水搅混，混水摸鱼。
   我也可以说，你这样说，在我意料之中。但我不会那么说，没意思。我不做无用功。
   

中西医融合观

     请先生开讲。看看《易经》是不是算卦、算命的书。先谢谢啦。

（乾为天）乾上乾下
《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。

梁常兵

不像算卦，倒像是搞预测的。

简单的一句话，可以有八十一种解释，是个好东东。

王锡民

中西医融合观 发表于 2014-9-14 17:12
请先生开讲。看看《易经》是不是算卦、算命的书。先谢谢啦。

（乾为天）乾上乾下

我刚说过的话，你没看见呢！当耳旁风啊。我连自己书上的内容都不在这讲，难道会讲别人的东西？

王锡民

中西医融合观 发表于 2014-9-14 16:53
讨论到这里，我看，到此为止吧。
     我认真看了 各位的发言，在整个讨论中我没有对《易经》进行 ...

我给你说句实在话，客观地讲。你可别不愿意听啊。
我不是有意表扬你，也不是有意贬你，是客观评价。
李先生在伤寒论上没少下功夫（你的贴子我看过几个），属于刻苦学习、努力作学问的刻苦型。这一点是我肯定的。应该赞扬。
但李先生的缺点是，头脑不灵活，学东西、理解东西慢，所以，思维机械呆板，属于惰性思维。这就决定了你不易接受新思想，形而上学地看问题，不能把学过的知识融会贯通，认识问题不深不透，固执已见。正因为如此，限制了你的发展。
但你目前，能写几本书，你也应感到满足了，因为你使满劲了。你看中医界，除了抄书，有几个能写书的，从这一点看，我还是佩服你的。

我的评价，不知你满意不满意？

中西医融合观

        请开价！

王锡民

中西医融合观 发表于 2014-9-14 17:12
请先生开讲。看看《易经》是不是算卦、算命的书。先谢谢啦。

（乾为天）乾上乾下

（乾为天）乾上乾下
《乾》：元亨利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉,无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
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      这是对乾卦6爻的人为的主观规定，以此做为算卦的基础。两头堵的玩意。
     64卦，384爻，都是这玩意。各卦解释不同。把世间万事万物，归类为384种情况。就这一点而言，就自我否定了。世间不可能只有384类事物，难道就不能有385类、有一万类？
     但无论什么事，他都能牵强附会地去解释，实际上，什么也解释不了。
   《易传》开篇便讲，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”说得很清楚，就是算卦。无论怎样美化，都改变不了它算卦的性质。
     天下有这样的哲学吗？用这玩意能指导中医看病？难道中医治病之前还要先算上一卦。