请教仁海中西医：五行学说你能不用吗？

仁海中西医

5、估计仁海先生也发现了这个问题，所以他在编写牵正散方歌时又加上了功效主治：“牵正杨氏家藏方，白附全蝎并蚕姜，中风面瘫口歪斜，祛风化痰藉此长。”  以中医的眼光看，这是一首高度概括、韵脚极好的方歌。但其功效“祛风化痰”、主治“中风面瘫口歪斜”，却与仁海先生废除风邪的观点格格不入。请教仁海先生：这风邪到底能不能取消？取消风邪以后，原来治风的功效也同时取消，还是改成别的什么？请先生指教，不然我们不会运用这些方剂了。————————————————————————————————————————
中风面瘫口歪斜，——此中风（面神经麻痹），是中医的病名。
祛风化痰藉此长，——祛风，就是祛外来邪气之意。还不满意，就改成“祛邪”、“祛毒”均可。

仁海中西医

       6、既然时代的进步，科技的发展，对一些内风的病因病理业已明了，仁海先生为什么非要去用“镇肝熄风”  和“大定风珠” ？既然于先生已经取消了“内风”，为什么又说“天麻钩藤饮平肝风”呢？是不是先生既想废除五行，又觉得没有其他更准确提法呢？
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       “镇肝熄风” “大定风珠”，方名而已，无所谓改与否。

       随着废除五行学说思想的普及、深入，“风”一类的提法都会在中医的心中淡化，最终消失。但要有一个过程。

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       7、仁海先生所编玉真散的方歌说：“玉真散治破伤风，星防芷麻羌附等，牙紧口撮脉弦紧，身体强直如张弓。”破伤风是中西同用的病名，约定俗成，咱就不说它是不是风了，但“牙紧口撮脉弦紧，身体强直如张弓”，在中医除了风好像没有其他的解释，“星防芷麻羌附等”也都是祛风药啊！如果说这些药不祛风，那么他们是干什么的？请先生不吝指教。

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       破伤风杆菌，亦属外邪之列。至于玉真散治疗此病有无确切的疗效，我没有这方面的临床经验。

仁海中西医

       8、仁海先生所编的羚羊钩藤饮方歌，看药物组成应该是俞根初的羚角钩藤汤，其功效是凉肝熄风，增液舒筋，主治肝热生风证。但方歌对此略而不谈，请教先生，我们该如何去运用呢？这个方主治什么病啊？

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       我编方歌的目的，主要是为了记住所涉及的中药、数量，有余暇时再顾功效。

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       9、仁海先生认为五行生克是子虚乌有的东西，主张废除五行相生即可还原中医学人体生理本来面目、废除五行相克即可还原中医学人体病理本来面目。但“时方歌括新编”在泻白散中说“火气乘金此法奇”  ，咳血方中说“肝火灼肺亟须清”  。这是不是在应用五行生克理论。
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       如果现在编方歌，肯定不能这样子写了。
       “火气乘金此法奇” ——改成“火热灼肺”、“热邪伤肺”均可。

       “肝火灼肺亟须清” ——这个要实事求是，但与五行学说无关。例如，肝火能伤肺，也能伤肾（肝肾阴虚），也能伤心“心肺阴虚”，总不能说“木克水”、“木克火”吧。

仁海中西医

10、金水六君煎方名就体现了五行，仁海先生为什么不修改一下？——————————————————————————————
只是一个方名。


151、二陈汤  152、温胆汤、导痰汤
153 、涤痰汤 154 、金水六君煎
155 、半夏白术天麻丸 156 、指迷茯苓丸
二陈汤用夏和陈，益以茯苓甘草身，
利气祛痰兼燥湿，湿痰为病此方珍。
温胆加茹并枳实，导痰南星枳实聘，
导痰再加枳实茹，姜枣少许涤痰临，
欲知金水六君煎，归熟二陈阴虚亲，
导痰加芩蒌杏仁，去草清气化痰寻，
二陈加麻术姜枣，半夏白术天麻闻，
减去陈草加壳硝，姜汁指迷茯苓遵。

杨金峰

仁海先生是在把五行学说进行了  现代话。也就是在用现代的话，来运用和解释五行学说了。

杨金峰

所谓的  百姓日用而不知而已。

仁海中西医

杨金峰 发表于 2017-2-19 13:05
所谓的  百姓日用而不知而已。

       那么，你举几个例子，解释一下五行学说相生相克理论在中医学中的应用吧？看能否站住脚。否则，别一天从早到晚地跟着胡扯。

仁海中西医

杨金峰 发表于 2017-2-19 13:05
仁海先生是在把五行学说进行了  现代话。也就是在用现代的话，来运用和解释五行学说了。

五行学说本来就是胡扯。