钱超尘：《伤寒论序考》

柴胡汤

中西医融合观 发表于 2018-6-7 17:23
请教：张仲景，孙思邈，哪一位是爷爷？

从治病实践来，今医用张仲景之方多而用孙思邈之书少。

llyyjj

中西医融合观
你懂吗？我为什么相信你！
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不管怎么说。你这个态度还不错，我提出观点，你质疑我懂不懂，我懂，你就信我的，我不懂，你就不相信我。这个态度是正确的。
现在给你说：你也不要信我的，也不要信出版物的，因为出版的书出错是常有的，你见的版本能有几个？伤寒论版本多了。
咱们都看人家专家怎么说。
专家的话，也不要求你一定相信。你可以有两种形式分析专家的话，看他说的对不对。
一，你拿出来自序的原始出处，把原始出处的的来历说清楚了，就是你说对了。
二，没有原始资料，你可以分析文章里的内容、语句、词义等等。从许多方面来论证你的观点。
明白了么？

llyyjj

中西医融合观 发表于 2018-6-7 17:08
写到张仲景原序中的话，就是张仲景的。
         肯定是张仲景抄孙思邈的！汉朝在后，唐朝在前， ...

汉唐先后由也由你排着的，你说的话还有错的吗？

你再说说，张仲景抄孙思邈，谁给他的资料？他拿钢笔抄的还是毛笔抄的？或者是电脑打的，五笔打字还是拼音打字？
你能行，慢慢讲，大家听古朝。

文地清风

llyyjj 发表于 2018-6-7 17:02
序文中的五常与内经《五常政大论》的五常，应该是一个概念。
您想说明什么，请继续。

失常则天地四寒，阴阳之变，其在人也亦数之可数，伤寒阴阳六经病变，即其在人也亦可数之数。另外还有吗？请指示。五脏元真通畅，人即安和。五脏，五指（趾），五官，是不是体现着五常元真术数。于六经病变：少阳之为病，口苦，咽干，目眩。即以五官取证，以示五官失常未安和以为病。。这伤寒论六经病变于内经有没有关系？序文与经文处处吻合。只是经文过精，过简，过纯罢了。

llyyjj

文地清风 发表于 2018-6-7 20:34
失常则天地四寒，阴阳之变，其在人也亦数之可数，伤寒阴阳六经病变，即其在人也亦可数之数。另外还有吗？ ...

您想说，天地自然有变化，人的病变也有变化，这话没错啊。可是您说的和咱们的问题有关系吗？本帖讨论《伤寒论》自序是否张仲景自作，您讲天地，是想说什么，我不明白。

中西医融合观

        你到各个图书馆，把国家出版社出版的伤寒论翻个遍，看看张仲景原序，那20几个字删了没有！这就是证据！
        那几个专家，哪一个敢站出来，到出版社评理！哪一个专家能够把出版社的原序改过来，把那20几个字删除了！删不掉，就憋回去。

文地清风

llyyjj 发表于 2018-6-7 20:53
您想说，天地自然有变化，人的病变也有变化，这话没错啊。可是您说的和咱们的问题有关系吗？本帖讨论《伤 ...

伤寒论序与伤论条文不相关，能成为伤寒论的序吗？伤寒论条文是不是以天地自然变化与病相关的论述为本？应当以序归本作为证。这全是一己之见，可能错了。

仁海中西医

文地清风 发表于 2018-6-7 12:40
五脏藏五常之元真。五脏元真通畅，人即安和。。

仁海中西医 发表于 2018-6-6 21:35
先生以为呢？

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五脏藏五常之元真。五脏元真通畅，人即安和。。

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现在心包络又不算脏了？六脏没有了，只剩下五脏了？

文地清风

仁海中西医 发表于 2018-6-7 22:27
仁海中西医 发表于 2018-6-6 21:35
先生以为呢？

伤寒杂病论有心包吗？金匮正在读。

llyyjj

文地清风 发表于 2018-6-7 22:19
伤寒论序与伤论条文不相关，能成为伤寒论的序吗？伤寒论条文是不是以天地自然变化与病相关的论述为本？应 ...

伤寒论序应该和伤寒论条文有关系，一般来说序文和内容是有关系的，特殊情况下也可以没关系。
这些咱们不用管，这篇序文，确实是和内容有关系，可是这不能说明序文是张仲景写的还是孙思邈写的啊、
王叔和等人也可能写，说不定还有一些未知名的人士也可能写出这样的文章。

您后面还说：伤寒论条文是不是以天地自然变化与病相关的论述为本？这还不好说，伤寒论里面没有明讲，如果您学习伤寒论，有这方面体会，欢迎发表。