“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”是仲景的意思吗？

河间金栋

文地清风 发表于 2018-6-29 15:51
我认为，伤寒杂病论，当有经文，有注释。注释是自注还是他人加入。很难明确

《伤寒杂病论》一书，实际上既有张仲景原著（述），亦有王叔和或后人的注释（撰次、搜集），如此方可理解某些疑难问题！

文地清风

河间金栋 发表于 2018-6-29 15:58
看出门道来了！
张仲景述、王叔和撰次（集）是什么意思？不就是经文与注释吗！

先生实在是用心良苦。学术争论，自古有之。也是一种促进。

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-6-29 16:02
《伤寒杂病论》一书，实际上既有张仲景原著（述），亦有王叔和或后人的注释（撰次、搜集），如此方可理解 ...

王叔和用《内》《难》之理论（撰次、搜集），来阐释《伤寒杂病论》之经文 ，由于后人辗转传抄，结果导致经文、注文相混，如此而已！
但是，王叔和并未能将《内》《难》之理论，融入《伤寒杂病论》的方剂之中，结果形成两层皮。

河间金栋

如果抛开《伤寒杂病论》的这些方剂，什么《内》《难》理论、“五行说”等可以自成体系，完全可以自圆其说。然，完全未看到这些理论是如何指导这些方剂的，从而形成两层皮！

河间金栋

实际上，医界前辈，经方大家，早已看出了其中端倪与缘由！

仁海中西医

河间金栋 发表于 2018-6-29 12:20
王叔和用《内》《难》之理论（撰次、搜集），来阐释《伤寒杂病论》之经文 ，由于后人辗转传抄，结果导致 ...

看来王叔和老师有些失误。

仁海中西医

河间金栋 发表于 2018-6-29 12:31
如果抛开《伤寒杂病论》的这些方剂，什么《内》《难》理论、“五行说”等可以自成体系，完全可以自圆其说。 ...

       如果抛开《伤寒杂病论》的这些方剂，什么《内》《难》理论、“五行说”等可以自成体系，完全可以自圆其说。————————————————————————————————————————
        这一套体系根本就是错误的，也就根本不能成立，正是这个五行学说将中医害苦了。假如没有五行学说，中医学不会如此落后，那么，可能西医学也进不了中国。

仁海中西医

河间金栋 发表于 2018-6-29 12:35
实际上，医界前辈，经方大家，早已看出了其中端倪与缘由！

压力山大——都怕挨骂。

脓包早晚都要破，破得越晚，患者越受害。