我期待现代人有自己的思想

石依

既是脉浮缓,为什么会出现?既是热拥表难出?为何会传里还是走表?

河南岐世雄

下面引用由zhengyou在 2009/09/01 11:45am 发表的内容：
麻烦河南岐世雄大爷了，个人感觉似乎湿邪在表以头重为主，脾胃不兼湿，腿足不重，也就没有身重的感觉？
38条的病机，原文说了，太阳中风？
39条的病机若是湿邪闭表，仲景怎不分叙明言呢？
再次谢谢！

再再次回答：湿邪致病有主要两个途径：1外感湿邪 2脾胃自生  一个由外来，一个由内来
如果湿邪由外而来，就可以先出现四肢沉重是等表现，而如果是由内而来也就是脾胃化生，就多为先出现饮食不加，和四肢无力等表现。
这些症状都不是分析的关键，关键是舌脉，浮为在外，沉为在里。脉才是判断湿邪在表还是在里的关键。

河南岐世雄

下面引用由石依在 2009/09/01 06:58pm 发表的内容：
既是脉浮缓,为什么会出现?既是热拥表难出?为何会传里还是走表?

1脉浮缓，我都回答了不下上千遍了，浮为在外，缓为湿。
2幷不是热拥表难处，而是表闭热难处，故传里。

哲学家

下面引用由zhengyou在 2009/09/01 11:55am 发表的内容：
哲学家大爷：
请哲学家大爷说说：认为大青龙汤针对“肺胃有热，表有寒，始肺的宣发作用无法实现”的根据？
2，若如先生所说“其内热比麻黄汤的太阳表实证来的强”。
为何桂枝汤证有“头项强痛，甚则角弓反张”； ...

呵呵 先生还真是幽默,我本不想多说了,因为,对伤寒给出的诊断条件其实有太多解释,我也仅是把伤寒的诊断和自己的诊断标准联系一下,而且在每个人的观点上,我还真的学到了一些东西,就是讨论的气氛太坏.你提的问题,我就按自己的理解谈一下,供参考[[.认为大青龙汤针对“肺胃有热，表有寒，始肺的宣发作用无法实现”的根据？]],根据是不怕冷脉浮和无汗,脉浮说明热趋向表,当有汗,而症无汗,是表郁热不外达,这是我的理解.2，若如先生所说“其内热比麻黄汤的太阳表实证来的强”。我认为是这样的.2.为何桂枝汤证有“头项强痛，甚则角弓反张”我认为桂枝汤证是内有寒,肺是热的,但会不会出现“头项强痛，甚则角弓反张”我不敢以这个条件作为内寒肺热的标准.[[我说内有寒,肺是热的的根据也是脉浮自汗,而内寒是有怕风症]]3，:"体内热抗寒能力"之热与"内热比麻黄汤的太阳表实证来的强"之热的关系如何?我认为麻黄汤是驱寒的,其发热是因为寒郁为主,而大青龙是外有寒郁肺有内热的.

zhengyou

再回答：我晕死了，你竟然认为桂枝汤发热是由于阳郁化热引起，这是不对的，真正的原因是：
卫阳因抗邪而浮盛于外，。
-=-=-=-=- 以下内容由 河南岐世雄 在 2009年09月01日 06:26pm 时添加 -=-=-=-=-Ec]
用桂枝汤解表是外有表证，内有营阴亏虚，
——————————————

嘻嘻   河南岐世雄大爷，解疑辛苦，谢谢
先别晕死
实在是仲景只有25个字，而您们各人一个理，所以想逐字推敲，请帮忙，
还有疑问：“用桂枝汤解表是外有表证，内有营阴亏虚”好像理解了，方子中有大枣、甘草、生姜大概都与营阴有关吧？
但是问题又来了，您说“卫阳因抗邪而浮盛于外，故发热。”，为啥还用桂枝三两啊，桂枝三两可是大热呢？`抱歉麻烦了。

河南岐世雄

下面引用由zhengyou在 2009/09/01 07:28pm 发表的内容：


再回答：我晕死了，你竟然认为桂枝汤发热是由于阳郁化热引起，这是不对的，真正的原因是：
卫阳因抗邪而浮盛于外，。
...

你还是没理解，你只注意了我说的内有营阴亏虚几个字，而没有注意我说的外有表征这几个字，所以这时不能光补营阴，还要解表，麻黄发汗力大，本来就有营阴亏虚，故不能用，所以桂枝汤里用的是发汗力较小的桂枝。

zhengyou

下面引用由河南岐世雄在 2009/09/01 06:44pm 发表的内容：
麻黄走表还是走卫？这个问题必须弄明白是什么表，什么是卫。
表是什么？表是指病位，指病邪在皮毛，口鼻及较浅表的经络时所发生的证候。
卫是什么？卫就是在表的阳气，卫气的作用有3个：1温煦体表。2管理汗孔。3防御外邪。
（注：误将《伤寒论》中的“卫”与后世医家创立的“卫气营血辩证”中的“卫”相混淆）

河南岐世雄大爷的意思是说：《伤寒论》中的“卫”与后世医家创立的“卫气营血辩证”中的“卫”不相同？
那么，请教，与《内经》“卫行脉外”的“卫”是否相同呢？谢谢

zhengyou

下面引用由哲学家在 2009/09/01 07:27pm 发表的内容：
呵呵 先生还真是幽默,我本不想多说了,因为,对伤寒给出的诊断条件其实有太多解释,我也仅是把伤寒的诊断和自己的诊断标准联系一下,而且在每个人的观点上,我还真的学到了一些东西,就是讨论的气氛太坏.你提的问题,我 ...

谢谢哲学家大爷，看来您大爷辩证的基础似乎有些不同，以脏腑寒热为判断？

河南岐世雄

下面引用由zhengyou在 2009/09/01 07:43pm 发表的内容：
河南岐世雄大爷的意思是说：《伤寒论》中的“卫”与后世医家创立的“卫气营血辩证”中的“卫”不相同？
那么，请教，与《内经》“卫行脉外”的“卫”是否相同呢？谢谢

当然，同意思

-=-=-=-=- 以下内容由 河南岐世雄 在 2009年09月01日 07:54pm 时添加 -=-=-=-=-
卫气营血辩证中的卫是指病邪处于阶段，而《伤寒论》中的卫，就是指的体表阳气。

-=-=-=-=- 以下内容由 河南岐世雄 在 2009年09月01日 07:54pm 时添加 -=-=-=-=-
卫气营血辩证中的卫是指病邪处于阶段，而《伤寒论》中的卫，就是指的体表阳气。

zhengyou

下面引用由河南岐世雄在 2009/09/01 07:50pm 发表的内容：
当然，同意思

   问题提了好多，河南岐世雄大爷也逐一仔细解疑，明天再好好整理。谢谢了。