对国粹哀鸣的反思

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    西医是结构医学，从结构方向探索生命，有失于片面。中医在西医的基础上再对西医的微观病理结构做出功能的解释，作出中医的诊断，从结构和功能两个方面认识、治疗疾病，就可以对疾病获得全面、正确的认识和治疗。这一步中医用了三百年仍没有跨出去。而造成今天这种萎缩颓废的局面。

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    古代的名医之所以为名医，就是因为他们担当起了他们遇到的历史问题，解决了他们所遇到的历史问题。对中医的发展起到了承前启后的作用。中医学就的在一代一代中医人的努力下向前发展的。
    今天的名医之所以为名医，是因为他们在某些方面作出了突出的成就。
    中医今天面临的问题，是历史赋予当代中医伟大的历史使命。
    阴阳五行是中医的思想方法，藏象学说是中医 的理论框架的核心。阴阳学说的是个哲学概念，用阴阳学说解释了多少事物，阴阳学说的应用范围就有多大。今天的中医就是要用阴阳五行学说来解释中医学发展至今积累 的全部内容，用藏象学说来囊括中医历史积累的全部内容。包括西医。界定出中医范围，找到中医今天的起点和发展方向。

炎黄子孙

下面引用由xyx0535在 2008/01/17 01:15pm 发表的内容：
对国粹派哀鳴的反思
诸多国粹中医巨匠，地位高高、名声高高，主宰着中医教育大权和医疗机构管理大权，其声音易被上层建筑所听到，能左右国家的中医立法、中医管理，把握着中国中医发展方向的大关。他们守旧有余　...

淘汰中国中医,只在今朝!!!

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    自中医诞生之日起就把生命的全部作为自己 的研究对象，从形神两个方面认识和实践。《内经》从生命的源头开创了结构医学、功能医学之先河。两千年的发展虽然对体结构只停留在宏观水平，但一时也没有丢掉结构医学。《内经》中关于脏腑器官名称的记载是其证明。藏象学说的五藏功能模型于宏观组织结构脏腑器官的联系也是其证明。只是由于科学技术的限制对人体结构 的认识一直停留在宏观水平。
   西医的兴起，把中医的宏观结构医学引入了微观。中医学人没有认识到微观组织结构是宏观组织结构的深化和发展，而是将其作为另类，与之格格不  入。从此中医的发展偏离了自己的发展轨道，停留在自发的宏观结构医学与功能医学相结合的水平上徘徊不进二百年，给西医（微观结构医学）的发展留下是了历史空间，中医不但没有把西医的的成果作为自己的有机组成部分，反而与其对立，自己堵死了自己的发展轨道，距时代的步伐越来越遥远。历史形成了传统中医和西医。
    传统中医（自发的宏观结构医学、功能医学相结合的医学）以尊古派为代表，是一个不完整的医学，是一个停滞不前的医学，它只能代表中医学发展的一个历史断面的水平，不能使中医学与时俱进。
    今天中医落后颓废的局面，就是以传统中医为代表的中医与时代不和谐的表现。功能不齐全的表现。西医的外科手术你不能作，微观病理结构你不认识，化学药物你不认识。尽管西医存在这样和那样的缺点，可是传统中医批判都找不到位置，更没有更好的替代方法。
    西医是个研究范围不全的医学，传统中医是个功能不全的医学。两种医学都有缺陷，造成了今天的西医发展奇型，中医萎缩颓废的局面。
   

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    阴阳五行是古代哲学，辨证唯物主义是现代哲学。两者的共同点和差别，是今天中医哲学领域讨论的焦点。
    阴阳五行是哲学，中医是生命科学。中医的阴阳五行学说是阴阳五行在中医里的运用。因此在讨论阴阳五行时，必须首先确立是讨论阴阳五行的哲学概念还是讨论阴阳五行在中医学的运用，还是在其他领域的运用，否则必将乱成一锅粥。

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    中医的窝里斗三百年不休，是中医落后与时代的表现。

    中医的落后，是中医科技机构的则任，是中医教育部门的责任。

    中医科研机构应把中医五千年的积淀凝聚起来，把现代中医的智慧凝聚起来，找到中医今天的起点和发展方向。

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    一个 家庭只靠老年人支撑，标志着儿孙的无能和家庭的败势。

    一门科学的时代顶峰掌握在老年人手中，缺乏人才梯队，这是个很不正常的现象。是中青年人智力缺乏还是老年人不传？老年人是怎样掌握这么高深的知识和实践技能的？
    中国中医科学院，是中医精英汇聚的地方，又是老中青一堂。在这里为什么会中医随老一辈专家的离世而消亡？是老人不教。还是中青年人不学？

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历史形成了三种医学：一，包容西医的中医，二，与西医对立的中医，三，西医。

江米条

说的好，深有同感！画地为牢，夜郎自大，是挽救不了中医的。 中医药要发展，必须与现代科技相结合，必须与广大群众相结合，必须与西医相结合。 尤其对癌症的治疗还是中医好
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     江米条先生所言极是。