经方应用的误区

FSJF

gonmai版主说［［ 桂枝汤证营卫不和，营是什么？卫又是什么？营卫不和又是什么？］］，问题提的尖锐而准确，其实这是中医人应该面对，却不敢面对的一个难题，解释不了不可怕，用［方］对［症］去套，也可，但那是权益之计，但要发展就必须辨证明了，怎么才能明了，与现代解剖概念结合，这是我支持中西结合的原因．

古水流

下面引用由瞽者在 2006/01/21 05:44pm 发表的内容：
哦，小学情结？行，你自己玩吧。

你到底能不能将剩下的十来串关系贴出来呀？行或是不行？直接些！

韦二医生

    一口气看完,觉得boxing先生的修为甚高：中医,已达神圣之境；易学成就，如用手一般自如；佛学成就，应是密宗行者，境界不可言说。佛医易融会贯通，随缘度人、救人。
     后学一切刚刚开始，正在背书，请先生多多指导。
     希望能够经常看到你的帖子!
   
     

suluji

再学习了一遍。

-=-=-=-=- 以下内容由 suluji 在 2007年01月09日 11:45am 时添加 -=-=-=-=-

下面引用由Frankie918在 2005/12/18 02:35am 发表的内容：
現在臨床很多人都愛說自己是經方家，
結果一看方子，經方是有，但是郤加了一大堆沒用的廢葯，
一個三十味葯的方裡面，有了四逆湯又如何呢？但体現四逆湯的回陽救急作用嗎？
以為是散彈槍打鳥，總有一槍能打中，喧賓奪主。
證是現階段疾病的病理狀態，證是不是孤立的？這個問題不太理解，
但證絕對不是症的總和，因為症狀的出現，除了是因證引起之外，
還有繼發的病機傳變所產生的病理產物等等，這時就應該分析證的主次，
什麼是主要矛盾，什麼是次要矛盾。
至於仲景書的特點是什麼，每個人的看法都不一樣，切入點不同就有不同看法，這一點不好討論。
另外就算沒有出現典型症狀，但是如果出現的症狀或者脈舌能說明病機所在，經方當然就能用，
同理，典型症狀的出現，不單純出現在一種病機上面，所以病機不合，用了也白用。
證和症都是用來辨的，而不是什麼證一定會出現什麼症，只要有症就可以用此方，
這樣低層次的辨證方法，郤是現在高校教給我們的辨證方法，
而對于《傷寒論》的研究，用的是內科的方法，這樣又如何能提高呢？

阅此顿悟自已中医知识的肤浅，如何提高呢...

孙曼之

引用：“我要说的是，在应用经方时，如果把‘有是证、用是药’，变为‘有是症，用是药’。那就成为所谓的执死方，治活病。一个活拨拨的经方，病人吃了轻则无效，重则医疗事故横生。要知道，经方之险，是远为后世方所不及的。”为只知方证对应不知辨证论治者戒！

南京陈斌

下面引用由孙曼之在 2007/01/09 08:28pm 发表的内容：
引用：“我要说的是，在应用经方时，如果把‘有是证、用是药’，变为‘有是症，用是药’。那就成为所谓的执死方，治活病。一个活拨拨的经方，病人吃了轻则无效，重则医疗事故横生。要知道，经方之险，是远为后世 ...

[color=#0000FF]将‘有是证、用是药’，变为‘有是症，用是药’，这是对证和症的概念不分，对“内在的生理病理状态”与“外在的症象”混为一谈。一证可见数症，一症可见于数证，中医的方剂，其所针对的对象、核心、或枢纽，是证，而不是症。抓住了证，才是抓住了病变的本质。当然，对于证的判断，应当从症的表现入手。

上医治国

“一味生姜加点调味料”能把人吃成昏迷？
考！
这也太神奇了！！！
看来我以后呃逆的时候下厨得注意点，起码不放姜，呵呵。放点蒜头如何？不过加蒜头口气可能更大了。

新手1

boxing有见地。但你知不知道民间中医网出了一个奇人。连黄帝内经都不在话下。
经常讲的一句话：我的理论已经超出中医范围。这个人就是火德星君。

刨根问底

净 定 观 运 真
boxing先生的帖子像镜子照到了本人的愚昧：
净、定的功夫不够，如何临证无妄识？

孙曼之

boxing先生对于中医学说尤其是方法论的领悟，境界极高，希望能够读到先生更多的好文章！