《易经》是本什么书？

河间金栋

今本《易经》“师”卦经文如下：

07.0師，貞，丈人吉，無咎。

07.1初六，師出以律，否臧凶。

07.2九二，在師，中吉，無咎。王三錫命。

07.3六三，師或輿尸，凶。

07.4六四，師左次，無咎。

07.5六五，田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。

07.6上六，大君有命，開國承家，小人勿用。

（以上师卦共76字）


帛本《易经》“师”卦经文如下：

37.0[師，貞，丈]人吉，无咎。

37.1初六，師出以律，不臧兇。

37.2九二，在師，中吉，无咎。王三□命。

37.3六三，師或輿□，兇。

37.4六四，師左次，无咎。

37.5六五，田有禽，利執言，无咎。長子率師，弟子輿□，貞凶。

37.6尚六，大（人）君有命，啓國承家，小人勿[用]。

看看这第七卦——师卦，与《内经》有关系吗？

河间金栋

今本《易经》“比”卦经文如下：

08.0比，吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。

08.1初六，有孚，比之，無咎。有孚，盈缶，終來，有他（它）吉。

08.2六二，比之自內，貞吉。

08.3六三，比之匪人。

08.4六四，外比之，貞吉。

08.5九五，顯比，王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。

08.6上六，比之無首，凶。

（以上比卦共77字）

帛本《易经》“比”卦经文如下：

19.0比，吉。原筮，元永貞，无咎。不寧方來，後夫兇。

19.1初六，有復，比之，无咎。有復，盈缶，冬來，或池吉。

19.2六二，比之[自內]，貞吉。

19.3六三，比之非人。

19.4六四，外比之，貞吉。

19.5九五，顯比，王用三驅，失前禽，邑人不戒，吉。

19.6尚六，比无首，兇。

看看这第八卦——比卦，与《内经》是否有关系？

河间金栋

今本《易经》“小畜”卦经文如下：

09.0小畜，亨。密云不雨，自我西郊。

09.1初九，復自道，何其咎，吉。

09.2九二，牽復，吉。

09.3九三，輿說輻，夫妻反目。

09.4六四，有孚，血去，惕出，無咎。

09.5九五，有孚，攣如，富以其鄰。

09.6上九，既雨既處，尚德載，婦貞厲。月几望，君子征凶。

（以上小畜卦共73字）

帛本《易经》卦经文如下：

58.0少□，亨。密雲不雨，自我西茭。

58.1初九，復自道，何其咎，吉。

58.2九二，堅復，吉。

58.3九三，車說緮，夫妻反目。

58.4六四，有復，血去，□出，无咎。

58.5九五，有復，�犎纾�富以其鄰。

58.6尚九，既雨既處，尚得載，女貞厲。月幾望，君子正兇。

看看这第九卦——小畜卦，与《内经》有关系吗？

河间金栋

今本《易经》“履”卦经文如下：

10.0履，履虎尾，不咥人，亨。

10.1初九，素履往，無咎。

10.2九二，履道坦坦，幽人貞吉。

10.3六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。

10.4九四，履虎尾，愬愬，終吉。

10.5九五，夬履，貞厲。

10.6上九，視履考祥，其旋元吉。

（以上履卦共70字）

帛本《易经》经文如下：

04.0[禮，禮虎尾，不真人，亨。

04.1初九，錯禮往，无咎。

04.2九二，禮道亶亶，幽人貞吉。

04.3六三，□能視，跛能利，禮虎尾，真人，兇。武人迵于大君。

04.4九四，禮虎尾，朔朔，終吉。

04.5九五，夬禮，貞厲。

04.6尚九，視禮巧翔，其睘元吉。

看看这第十卦——履卦，与《内经》有关系吗？

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-3-23 09:22
如此说来，两汉四百年间的医学是一个空白了！

两汉能出一部伤寒，功莫大焉。

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-3-23 09:36
《内经》中有些篇章内容可能出自先秦战国时期。但纵观《内经》一书，其理论体系是天人相应，其方法是取象 ...

内经的核心是六经辨证，天人相应是六经之源，取象比类是六经的证明，阴阳五行是六经本体。

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-3-23 13:08
今本《易经》经文。01.0乾，元亨利貞。——卦辞。其中，“乾”是卦名，“元亨利贞”是对卦的解释。01.1初 ...

乾者，天也。天为阳，六爻皆阳。六爻由微到盛，表现出阳的运动观。内经之，天为阳，日为阳也。

河间金栋

《周易》是本什么性质的书？围绕这一问题，古往今来，仁者智者，争议未决。

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-3-25 08:31
《周易》是本什么性质的书？围绕这一问题，古往今来，仁者智者，争议未决。

1、《周易》是卜筮书

宋代大儒朱熹说“易本卜筮之书。”现当代一些学者认为《周易》不过是占卜算命、远古巫术的资料汇编。郭沫若《中国古代社会研究》、高亨《周易古经今注》等书中均持有此观点。
李镜池《周易探源》说:“《周易》是一部占筮书却是无容置疑的。”
刘大钧《周易概论》说:“归根到底，《周易》是一部筮书。”

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-3-25 08:31
《周易》是本什么性质的书？围绕这一问题，古往今来，仁者智者，争议未决。

2、《周易》是哲学书

庄子认为“《易》以道阴阳”。阴阳问题又是中国哲学的基本问题，据此，《周易》成了中国的哲学著作。
现代易学家李景春《周易哲学及其辩证法因素》，黄寿祺、张善文《周易译注》等书中均持此观点。
李景春说:“《周易》不仅是中国古代一部最早的有系统的哲学著作，而且也是世界上最早的有系统的哲学著作之一。”
黄寿祺说:“冠居群经之首的《周易》，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。”