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楼主: 岁月无情
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唯物辩证法看中医

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1221
 楼主| 发表于 2008-9-26 17:54:21 | 只看该作者

唯物辩证法看中医


  
  中华名医孙思邈有“不知易者不足以言太医”之说,把学习《周易》作为提高中医家医疗水平的必要条件,而中医的水火既济理论也正是孙思邈从《周易》的卦象中启示而得出的。由此可见学习《周易》在研习中医理论时的地位和作用。
1222
发表于 2008-9-26 17:59:24 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由岁月无情2008/09/26 05:54pm 发表的内容:
  
  中华名医孙思邈有“不知易者不足以言太医”之说,把学习《周易》作为提高中医家医疗水平的必要条件,而中医的水火既济理论也正是孙思邈从《周易》的卦象中启示而得出的。由此可见学习《周易》在研习中医 ...
又来扯大旗,
1223
 楼主| 发表于 2008-9-26 18:03:37 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由zhengYOU2008/09/26 05:59pm 发表的内容:
又来扯大旗,

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1224
 楼主| 发表于 2008-9-26 18:13:21 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

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1225
发表于 2008-9-26 18:31:29 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由岁月无情2008/09/25 07:29pm 发表的内容:
"物质内部有转化为其他运动形式的能力 "与  "内因是根据",意义相同吗?
------------
你说呢?
算命先生的惯用伎俩,,不信你真的不明白;
你老先生作为解释,当然认为二者意义相同;
而我提出质疑,当然认为意义不相同;
如果“物质内部有转化为其他运动形式的能力”,则真空包装不能妨碍 物质内部转化能力,也就不能保持原装品质。
1226
 楼主| 发表于 2008-9-26 18:49:18 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由zhengYOU2008/09/26 06:31pm 发表的内容:
算命先生的惯用伎俩,,不信你真的不明白;
你老先生作为解释,当然认为二者意义相同;
而我提出质疑,当然认为意义不相同;
如果“物质内部有转化为其他运动形式的能力”,则真空包装不能妨碍 物质内部转化能力 ...
不要把内外因混到一起。
1227
发表于 2008-9-26 19:02:03 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由岁月无情2008/09/26 06:49pm 发表的内容:
不要把内外因混到一起。



那么,岁月无情,到底是内因还是外因?
1228
 楼主| 发表于 2008-9-26 19:03:49 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由炎黄子孙2008/09/26 07:02pm 发表的内容:
那么,岁月无情,到底是内因还是外因?
明知故问
1229
发表于 2008-9-26 19:07:30 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由岁月无情2008/09/26 06:49pm 发表的内容:
不要把内外因混到一起。
呵呵 真空包装不是有效把内外因隔离吗?
既然““物质内部有转化为其他运动形式的能力”,为啥隔离外因,物质内部转化的能力消失,是有呀?无呀?语言含糊混淆!
1230
 楼主| 发表于 2008-9-26 19:11:00 | 只看该作者

唯物辩证法看中医

下面引用由zhengYOU2008/09/26 07:07pm 发表的内容:
呵呵 真空包装不是有效把内外因隔离吗?
既然““物质内部有转化为其他运动形式的能力”,为啥隔离外因,物质内部转化的能力消失,是有呀?无呀?语言含糊混淆!
由于任何一个具体事物都同周围事物有联系,所以它周围的其他事物就成了它产生、存在和发展的条件。世界上除了整体物质世界是无条件的以外,凡具体事物都是有条件的。
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