用太极点穴法治2型糖尿病与大家讨论

逸湘

武當也有太極
武當屬出家派
我派是屬俗家

下面引用由逸湘在 2008/10/14 00:20pm 发表的内容：
武當也有太極
武當屬出家派
我派是屬俗家

爷爷认为,其实道教出自武當,只有出家道士,没有俗家弟子,这与佛教不同,请逸湘在查验一下

董建军

武當也有太極
武當屬出家派
我派是屬俗家
武当都是出家人吗？




-=-=-=-=- 以下内容由 董建军 在 2008年10月14日 01:13pm 时添加 -=-=-=-=-
而武当山是假的武当。

-=-=-=-=- 以下内容由 董建军 在 2008年10月14日 01:15pm 时添加 -=-=-=-=-
是外人的想象。

-=-=-=-=- 以下内容由 董建军 在 2008年10月15日 07:20am 时添加 -=-=-=-=-
我打的这套武当太极在84--88年武当杂志里就有，是一位老人打的套路。

假部长

爷爷先别混搅，假么假势，以假乱真。这“其实道教出自武當”？？？！！！
是顺嘴瞎掰，楞充名工，还是想搅混水。听话音，你是真老道；细掰扯，实是冒牌假明功。
这人世柱拐的孙子都知道，有老祖一炁化三清之说。真还没听说“道教出武当”！
不知爷来这插扞道教“出武当”，看上去爷爷的功夫不浅，是先砸医门后滥道。那是也不是……

假部长

唉！这千古以来，是非之争，真假之辨，则是“泾渭不分”，假明工楞充好汉。与楞充为伍者，实有两类。其有本不知错，而有妄错者，也有楞拿不是当理说，明知有错本应收手，但为了面子，且非要一错再错下去不可……
若如此这般，便把一般小事，弄得越发不可收失，这又是何苦！……
就拿楼上的爷爷来说，就是不知爷是啥，竟敢当爷的爷，自称爷爷。殊不知爷的爷正是底底道道、不折不扣实足的孙子！
原本想装大，才大扮妆。可实在是于“一”不懂，论医无知。确非同小道勾搭成奸，信口雌黄，妄言“道教出武当”。甭说真老道不答应，就连俗道也不曾应允不是。正是“此类杆爷”混迹在菜市场，欺行霸世多年，其恶习难改，劣性难除，才到此混搅一番，以取词稼诉为能事，用拨弄是非乱真伪。真是可恶的令人发呕……

假部长

顺便劝楼主，在本坛还是多谈点医，谈医甭扯“武当”，就你创下了“武当太极”这又与医何干！
医又不是专讲太极。把太极楞往医里扯，实有不配套！等配全了再说也不迟。按摩就说按摩才是。我不反对楼主创新，既然是新创，何苦借“武当”之名，结果是不清不白，反到让人抓住话柄，难能脱其干系！
值此劝同人，医就是医，用不上扯住“和尚道士”衣袍不洒手……

假部长

医与和尚道士，原本就是“泾渭分明”。是个有个的，各干各的，又是容不得烂掺合的。乱参和，不仅医里不容，和尚道士也会不答应！

假部长在124,125楼的语言不文明,江湖味太重,而在126,127的话还像人样,有进步,嘉奖一回,增半个威望,钦此.

董建军

脉法赞》云∶肝心出左，脾肺出右，肾与命门，俱出尺部，魂魄谷神，皆见寸口。左主司官，右主司府。左大顺
男，右大顺女。关前一分，人命之主。左为人迎，右为气口。神门诀断，两在关后。人无二脉，病死不愈。诸经损减，
各随其部。察按阴阳，谁与先后（《千金》云∶三阴三阳，谁先谁后）。阴病治官，阳病治府。奇邪所舍，如何捕取？审
而知者，针入病愈。
心部在左手关前寸口是也，即手少阴经也，与手太阳为表里，以小肠合为府。合于上焦，名曰神庭，在龟（一作鸠）
尾下五分。肝部在左手关上是也，足厥阴经也，与足少阳为表里，以胆合为府，合于中焦，名曰胞门（一作少阳），在大
仓左右三寸。肾部在左手关后尺中是也，足少阴经也，与足太阳为表里，以膀胱合为府，合于下焦，在关元左。
肺部在右手关前寸口是也，手太阴经也，与手阳明为表里，以大肠合为府，合于上焦，名呼吸之府，在云门。
脾部在右手关上是也，足太阴经也，与足阳明为表里，以胃合为府，合于中焦脾胃之间，名曰章门，在季胁前一寸
半。
肾部在右手关后尺中是也，足少阴经也，与足太阳为表里，以膀胱合为府，合于下焦，在关元右，左属肾，右为子
户，名曰三焦。

逸湘

下面引用由爷爷在 2008/10/14 00:49pm 发表的内容：
爷爷认为,其实道教出自武當,只有出家道士,没有俗家弟子,这与佛教不同,请逸湘在查验一下

先生最好做點功課
武當只是道教的一派
並非道教出自武當
武當的武術早有俗家弟子