转：郝万山教授五行精解

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-7-20 09:38
如果李老师还想不明白，请提出问题，哪里想不明白？如果提不出问题，那么从此之后，咱们不否定阴阳 ...

我觉得您老就是“心主神明”上发生了一点问题，说到跟前又跑偏了。本来等您自己认识，等了两三天您还糊涂着。算了，我点开吧。


115楼
心就是心！你糊涂在于，西医有个心脏，你不明白中医的心与西医的心脏，属于两个不同的理论体系，是不同的两个概念！
       我们现在讨论的是中医理论，不要拉扯西医，你就明白了！就知道中医的心就是心，心主神明，心主血脉，心火宣通……。
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中医的心也西医的心脏是两个概念。西医的心脏有解剖学概念，中医的心难道没概念吗？既然有，您为什么说不出来？


中老年人若暴喜过度，极易诱发胸痹心痛、肝阳上亢等病．发生卒中等。严重者还可危及人的生命，如大喜时造成中风或突然死亡，中医称之为“喜中”。是不是大喜伤心！
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这一条，您偷换概念了。咱们明明说中医的心，您要拉扯西医的名词干什么？
您可能说，我改成中医名词了，可是改成中医名词了，就一半不是中医的心了，因为肝阳上亢和卒中，不是中医的心病，所以，您这一条，作废。


其实您快说出来了，就是隔一层纸，我再分析一下您的认识：


愉悦时，思维敏捷，想象力丰富，创造力增强，考试时也能有超常发挥，运动员易破纪录，不是证明喜悦能够促进心主神明吗？余类推。
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您说，促进心主神明，心是谁啊？没有心这个东西，促进谁或者谁被促进了？
唉！您已经指出了还自己没有认识到，可惜啊！
明明您说“思维敏捷，想象力丰富，创造力增强”，这些都是神明啊，心主神明，心不知道什么东西，神明您知道吧。情绪愉悦促进神明，这里的心，就是神明，还有其他吗？


结论：
中医的心，不是解剖学的心脏，也不是脑，也不是其他器官，就是神明这个功能的代名词。
类推：
中医的五脏，就人人体五个生理系统（或生理特性）的代名词。心是神明、肝是疏泄与升发、肺是气、脾是运化、肾是精。
脏腑学说，就是中医的生理学说。


这一段比较难理解，希望您认真看看。

llyyjj

大光明云 发表于 2016-7-20 10:03
五行的问题，已经谈得差不多了，按着我们说过的这种思路去学习黄帝内经就很容易上手，明白； 因此既然我 ...

依真理，不依情绪，以及旧有的习惯思维， 破了自己的见取见，那是值得欣慰的事情。
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先生这个态度我非常佩服，愿与先生共勉。
辩论问题，谁说服谁不重要，表达清楚各人的认识，各自从对方的认识中获取知识、收到启发，是收获。

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-7-20 15:02
我觉得您老就是“心主神明”上发生了一点问题，说到跟前又跑偏了。本来等您自己认识，等了两三天您还糊涂 ...

        结论：
中医的心，不是解剖学的心脏，也不是脑，也不是其他器官，就是神明这个功能的代名词。
类推：
中医的五脏，就人人体五个生理系统（或生理特性）的代名词。心是神明、肝是疏泄与升发、肺是气、脾是运化、肾是精。
脏腑学说，就是中医的生理学说。
这一段比较难理解，希望您认真看看。
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       回复：
        一点也不难理解，正是现在中医讲义的观点！很多人接受了这个观点，几乎成为中西医结合学派的共识。实际上这就是与西医学对照，比较的结果。严格一点说，这种说法是错误的！
        中医理论中没有解剖学，生理学，生理功能，解剖结构，系统……等等概念。
        你把西医的概念，术语去除，再把结论说一遍

中西医融合观

        西医的心脏有解剖学概念，中医的心难道没概念吗，心是谁啊？
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         回复：心,人心也.在身之中,象形.——《说文》.按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎.形如莲蕊,上有四系,以通四脏.心外有赤黄裹脂,谓之心包络.

中西医融合观

       1     肝阳上亢，木生火，子病及母！
       2      卒中，即中风。中医病名。《医宗金鉴•删补名医方论三•三生饮》：“治卒中，昏不知人，口眼歪斜，半身不遂，并痰厥、气厥。” 中风的最常见症状为一侧脸部、手臂或腿部突然感到无力，猝然昏扑、不省人事，其他症状包括，突然出现一侧脸部、手臂或腿麻木或突然发生口眼歪斜、半身不遂；神志迷茫、说话或理解困难；

中西医融合观

        【在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎.形如莲蕊,上有四系,以通四脏.心外有赤黄裹脂,谓之心包络.】这个心主神明，主血脉。要不要说说为什么？是怎么样证明的？其实，前面已经说过了，不必重复！

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-7-21 10:08
【在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎.形如莲蕊,上有四系,以通四脏.心外有赤黄裹脂,谓之心包络.】这个心 ...

您这三条要综合起来回复，这样讨论很好。


这是我的观点，打成红字：
        结论：
中医的心，不是解剖学的心脏，也不是脑，也不是其他器官，就是神明这个功能的代名词。
类推：
中医的五脏，就人人体五个生理系统（或生理特性）的代名词。心是神明、肝是疏泄与升发、肺是气、脾是运化、肾是精。
脏腑学说，就是中医的生理学说。
这一段比较难理解，希望您认真看看。


您的回复，打成黑体字：
         回复：心,人心也.在身之中,象形.——《说文》.按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎.形如莲蕊,上有四系,以通四脏.心外有赤黄裹脂,谓之心包络.
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您看您闹得，咱们说好的不讲解剖学嘛，您怎么拿中医解剖的心脏来讲藏象学说的心脏呢？咱们说话要算数啊。
再说，就您拿出来的这点解剖心脏内容（说文的，还有难经的），您说，这里面能看出来“神”吗？
这是中医两千年前的解剖知识，中医早就抛开解剖了，您今个又拿出来，没用啊。


中医的心，是神明，不是解剖学器官。难道您不懂？您多次说过中医的心不是解剖学器官，怎么现在又拿出来解剖学器官来了，简直一锅粥。


还有肝阳上亢这一条，您说子病及母吗，就子病及母吧，您说什么就什么。
既然子病及母，就得子先病。咱们说的是“喜伤心”，   肝阳上亢，木生火，子病及母，理应喜引起的肝阳上亢在先，神病在后。
肝阳上亢证的形成，是不是先有心神疾病？还是先有肝阳上亢？您讲讲。如果是喜引起肝阳上亢，这就不是喜伤心而是喜伤肝了。
肝阳上亢，可以引起心病，这是是心肝都病了。也就是升发太过引起神病了。

llyyjj

llyyjj 发表于 2016-7-21 16:34
您这三条要综合起来回复，这样讨论很好。

另外，中风神志昏迷这一部分，不用争议，是属于心神病变，有喜伤心引起的，这里的喜伤心，实际就是过喜引起了神的病变。


总之，中医的心病，都是神病。因为中医的心，实际就是神。至于这神属于哪个器官，中医不管他，现代医学也管过，但还没有弄明白。中医只管治神，有时候说是治心，意思都一样，心就是神神就是心。


这里还有一个问题，中医认识神，用心来代表神，为什么要用心来代表，不用小肠、不用脾胃代表呢？
有原因的，原因探索也不难，咱们后面可以讲。

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-7-21 08:34
您这三条要综合起来回复，这样讨论很好。

         【解剖学】
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       回复：
       【 解剖学】?定义是什么？是哪一年才发明的？
        
【在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎.形如莲蕊,上有四系,以通四脏.心外有赤黄裹脂,谓之心包络.】这是解剖学发现的吗？这是解剖学解剖的吗？？？你上过解剖课吗？哪个解剖学老师给你讲过：【在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎.形如莲蕊,上有四系,以通四脏.心外有赤黄裹脂,谓之心包络.】这个心 ？
       你的潜意识里始终摆脱不了西医的魔障！

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-7-21 08:41
另外，中风神志昏迷这一部分，不用争议，是属于心神病变，有喜伤心引起的，这里的喜伤心，实际就是过喜引 ...

    你回去好好学习一下五行生克！把卒中，中风的概念好好学习学习！