人体气血阴阳的数学原理猜想

中西医融合观

      太极图，是一个模式图。在实际中，其变化无穷，如同阴阳、矛盾、系统一样，无时无刻不在变化、运动着。外面的那个大圆，实际上是两个互相缠绕的黄金螺旋无限展开的边界，画一个圆是取其模式的意思。
        太极图，是阴阳、矛盾、系统融合之后的模式符号。

          这是我对于太极图的认识。请先生批评指正。

柳之心

中西医融合观 发表于 2018-11-3 06:20
太极图，是一个模式图。在实际中，其变化无穷，如同阴阳、矛盾、系统一样，无时无刻不在变化、运动着 ...

黄金螺旋在极坐标系中表现为一个螺旋形状，与传统太极图有相似之处。如果将黄金螺旋的极坐标系方程转换为直角坐标系方程，即，将黄金螺旋展开，就会很明显发现，他不是一个周期函数。

因此，黄金螺旋与传统太极图表达的阴阳变化规律完全不符。

柳之心

中西医融合观 发表于 2018-11-3 06:20
太极图，是一个模式图。在实际中，其变化无穷，如同阴阳、矛盾、系统一样，无时无刻不在变化、运动着 ...

太极图是一个模式图。或者说是一个特例。  

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黄金螺旋是个有明确涵义的图，它是一个对数螺旋。简单的说，每过360度，它的极轴缩小为上一个螺旋处的0.618倍。这不是太极图表达的模式。
对太极图的认识，包括对其他中医概念的认识，不应该停留在模糊的大而化之的"模式”层面的认识，做为后人，应该有更深入更具体的认识。

古人所谓"法于阴阳，合于数术"，就是要将大而化之的阴阳概念，深入到具体实现措施和数量关系上。

方剂中各味药的剂量是怎么来的？不同地域的剂量变化是怎么来的？不同病情的剂量变化是怎么来的？不是一个模糊的"模式"能解决的，必定得有一个明确的"术"和"数"才能解决！否则，中医只能停留在经验层面。

只停留在经验上，这不是历代先贤的本意。

中西医融合观

       0.618是黄金分割的近似值。黄金分割是一个无理数。
        太极图之所以是一个模式图，就是因为直径是一个可以度量的有理数，而圆周与圆周率则是不可度量的无理数。有理数与无理数合起来称之为实数，即实实在在存在的数。取象比类，推论之为宇宙万事万物，都是由有理数与无理数组成的！有理数与无理数缺一不可。黄金螺黄金分割，只是无限多的无理数中的一个，而且是最美丽的一个。
       这个黄金分割在太极图中是一个范围，阴阳之比超出这个范围，系统就会出现倾斜，在人体内就是病理状态。在战场上，就是一方失败的必然性。也就是说阴阳矛盾的双方达到3；1的时候，整个系统就失去了平衡。

中西医融合观

   不可通约，说的就是两个数值之比是个无限不循环小数。所以，不可通约性是系统内阴阳矛盾不可或缺的属性。
     而在实际生活中，取其近似值，就可以实现通约。例如：知道半径，去圆周率的近似值：3.14，就能够计算出圆周的长度，实现直径与圆周长度的通约。理论不可通约，取其近似值，在现实生活中得到通约。

明华

我记得先生说过近代医学和现代医学不可通约，先生说不可通约是两个数值的比值是个无限不循环的数值，不知先生所指的近代医学是何数值，现代医学是何数值，在下愚昧，实是不知

中西医融合观

明华 发表于 2018-11-4 01:04
我记得先生说过近代医学和现代医学不可通约，先生说不可通约是两个数值的比值是个无限不循环的数值，不知先 ...

        不可通约性，是科学哲学家库恩提出来的。他借用了数学中不可通约数的概念，运用到革命前后两个不同的理论体系之间的概念，不能够完全准确相互解释的现象，提出来革命前后的两个理论体系具有不可通约性。
       香港大学李致重，把不可通约性运用到中西医之间的关系，也引起了不断的争论。
       我的看法是：中西医两大理论体系具有不可通约性，同时具有可融合性。这个提法符合辩证唯物论，即在一个系统之中的两个子系统（要素），只有具有不可通约性，才能够把它们区分开来，同时也必须具有可融合性，才能够处于同一个系统之中。完善了库恩的不可通约性的局限性。中西医既是不同的（个性），又有共性。

中西医融合观

  太极图，还代表了天圆地方，直径就是方。方可量度，园不可量度，所以，太极图才能够包容整个宇宙、万事万物的千变万化。

中西医融合观

    人体中的所有度量值，都是相对的、近似值，或者取一个平均值；不可能有一个固定不变的绝对值。例如：血液、组织液、白细胞计数、血红蛋白、转氨酶、身高、体重、血压、心电图……其标准都是指出一个范围，而且这个标准不是计算出来的，而是在指定的所谓正常人群中实际测量之后，取其平均值。所以，中国人的正常标准与欧洲人未必相等。

      中医的气血津液，也不可能通过计算，能够得出其真值。作为太极图的数学研究，用来说明太极的某一个属性，解释太极现象，也是非常有意义的事。可惜，我的数学水平有限，也没有这个能力。

柳之心

气函数是一个关于时间的函数。

上面说过，“就阴阳变化的数值来说，传统太极图，只是阴阳变化规律的一个特例。”那么，这个气函数呢？是普遍规律吗？
我看也不是！

比如，就从补气的人参来看，我们且不谈“气”具体是什么，权就当“气”是一个事物。那么，既然人参能补气，那就是说人参里面有“气”存在，什么气？至少是“人参的气”。而且似乎这个“人参的气”既有“阴气”也有"阳气"。

可以想象，药匣中的一根人参，这个“人参的气”会像气函数或太极图表示的那样，随时间在子时和午时有不同吗？在夏至和冬至有不同吗？

我觉得没有不同。它的气，至少在以小时为单位的时间尺度上，基本不发生变化，应该是一个常数。
即使在一个更长的时间尺度上看，直到这棵人参腐败失效，那么他的气的变化应该是一个持续减少直到趋近于甚至达到零的减函数，而非一个随时间周期变化的周期函数。

这个规律显然与气函数不符！
所以，我这个帖子的题目是“人体......”

这么说来，气函数所描述的，也是宇宙全局气血阴阳变化规律的一个特例，只是在部分的、局部的事物体上存在的一种规律。

那么，跳出人体这个范围，在全局来看，气血阴阳的规律是什么？