对国粹哀鸣的反思

醉翁 · 发表于 2009-2-9 20:24:42

支持解先生，反对西医或中西医结合的，不是中医，往往是那些既不是中医，但又自学了一些中医知识的人，也就是一些业余者。有些甚至是一些社会不良人员。

红杉树 · 发表于 2009-2-9 21:40:52

其实中医疗效日衰我们是应该考虑变但不是形式上的变而应该是本质上的变应该是探本寻源的变 ................

dongzuomin · 发表于 2009-2-9 21:53:45

回答解先生：
一、演化论与机械论之两种性质完全不同的科学，非哲学。
二、演化论科学是通过“内求”认识论认识了宇宙的本质；机械论是通过“外求”认识论认识了静止世界的运动规律。
关于演化论与机械论的来源问题，我在本栏目有《认识论决定科学观》一文，解先生可以参阅。
三、关于老子“道可道”的问题，似与本主题无关，还是不讨论的为好——冲淡主题。
老子的《道德经》歧义甚多，真要是讨论起来，恐怕难有结论。

xyx0535 · 发表于 2009-2-10 09:20:55

与dongzuomin先生讨论
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一、演化论与机械论之两种性质完全不同的科学，非哲学。
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   科学是研究一门具体的客观事物，如中医、西医、物理、化学等。其成果是认识水平与实践的统一。哲学是研究事物普遍规律的，只有在具体事物中才有具体的内函，离开具体的事物，哲学只是抽象的概念。

   科学中体线哲学，哲学建立在科学的基础之上，并指导于各门科学。

   按先生的结论“演化论机械论之两种完全不同性质的科学，非哲学”。既然是科学其研究实践的对象是什么？而这种科学又体现了一种什么哲学思想？

xyx0535 · 发表于 2009-2-10 09:32:33

科学研究一个具体的客观对象，它必须要从客观对象中获取第一手资料，在真实的客观资料基础上进行研究，获得理性认识并用以指导实践，在实践中得到证实，用实践的手段为人类造福。在医学就是要取得疗效。
先生说；“演化论科学是通过“内求”认识论认识了宇宙的本质”。先生是怎样用“内求”去获取研究对象的真实资料的？又是怎样在所获取的第一手资料的基础上进行思维加工的？又是怎样指导实践的？

xyx0535 · 发表于 2009-2-10 09:38:23

感谢醉翁先生的支持。

xyx0535 · 发表于 2009-2-10 09:47:04

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仔细看去叫嚣着要变要现代化要与国际接轨的都是对中医仅仅一知半解的人或者干脆是门外汉即使............
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口号没又任何实际意义，贴出您的高见，进入实际的讨论中。

dongzuomin · 发表于 2009-2-10 10:34:29

复 xyx0535 先生：
机械论实践的对象先生已经很清楚，无需多说。
中国的演化论实践的对象是阴阳两类物质，以及阴阳两类物质之下的阴阳五行。
中医实践的对象是人体，以及阴阳物质对人体的作用，以及阴阳五行在人体上意义，还有经络将人体联络为一个整体，等等。这些问题解先生是搞中医的，想必比我清楚！
中医在获取原始资料后，加工为中国医学，这就是中医有别于现代医学的地方。
中医没在尸体解剖、老鼠解剖、动物实验上下功夫。
然而中医的疗效去不西医要高，就是这个道理。

xyx0535 · 发表于 2009-2-10 12:36:15

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复 xyx0535 先生：
机械论实践的对象先生已经很清楚，无需多说。
中国的演化论实践的对象是阴阳两类物质，以及阴阳两类物质之下的阴阳五行。
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阴阳是两类物质么？物质的定义是什么？阴阳的概念又如何？

xyx0535 · 发表于 2009-2-10 15:42:34

中医凭借什么能看到生命和疾病与周围万事万物是联系而形成整体观，西医为什么不能？

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