对国粹哀鸣的反思

xyx0535

    科学研究一个具体的客观对象，它必须要从客观对象中获取第一手资料，在真实的客观资料基础上进行研究，获得理性认识并用以指导实践，在实践中得到证实，用实践的手段为人类造福。在医学就是要取得疗效。
     先生说；“演化论科学是通过“内求”认识论认识了宇宙的本质”。先生是怎样用“内求”去获取研究对象的真实资料的？又是怎样在所获取的第一手资料的基础上进行思维加工的？又是怎样指导实践的？

xyx0535

    感谢醉翁先生的支持。

   

xyx0535

----------------------------------------------------------
仔细看去 叫嚣着要变 要现代化 要与国际接轨的 都是对中医仅仅一知半解的人 或者干脆是门外汉 即使............
-------------------------------------------------------

     口号没又任何实际意义，贴出您的高见，进入实际的讨论中。

dongzuomin

复 xyx0535 先生：
机械论实践的对象先生已经很清楚，无需多说。
中国的演化论实践的对象是阴阳两类物质，以及阴阳两类物质之下的阴阳五行。
中医实践的对象是人体，以及阴阳物质对人体的作用，以及阴阳五行在人体上意义，还有经络将人体联络为一个整体，等等。这些问题解先生是搞中医的，想必比我清楚！
中医在获取原始资料后，加工为中国医学，这就是中医有别于现代医学的地方。
中医没在尸体解剖、老鼠解剖、动物实验上下功夫。
然而中医的疗效去不西医要高，就是这个道理。

xyx0535

----------------------------------------------------
复 xyx0535 先生：
机械论实践的对象先生已经很清楚，无需多说。
中国的演化论实践的对象是阴阳两类物质，以及阴阳两类物质之下的阴阳五行。
--------------------------------------------------

     阴阳是两类物质么？物质的定义是什么？阴阳的概念又如何？

xyx0535

    中医凭借什么能看到生命和疾病与周围万事万物是联系而形成整体观，西医为什么不能？

dongzuomin

解先生：
“阴”，按卡普拉的意思，就像场量子；“阳”比场量子还要小一个量级。
关于物质的概念，演化科学与机械科学没有两样。不过现代科学，只发现了阴阳的的“阴”，还没有发现“阳”为何物。
阴阳的概念就是阴阳。
因它有对立、统一、转化等特性，所以《内经》又把具有这种性能的事物统称为阴阳，这是对阴阳的泛化。
清楚吗？
阴阳五行，有天阴阳五行，地阴阳五行之分。它是对阴阳的细分。天五行由10天干表示，地五行由地支表示。它们都是微观物质。
不过现代科学尚未发现这些物质。
所以现代医学再有100年也难以赶上中医的水平。

-=-=-=-=- 以下内容由 dongzuomin 在 2009年02月10日 11:16pm 时添加 -=-=-=-=-
先生说：“中医凭借什么能看到生命和疾病与周围万事万物是联系而形成整体观，西医为什么不能？”
中医凭“内求”认识论知道的，西医是“外求”认识论所以不知道。

xyx0535

    “内求”认识论的具体内容是什么？怎养操作？

dongzuomin

解先生，我有《中国的内求认识论》一文，发表在本栏目，您可参考。
我的“内求”认识论主要参考《老子》而成。您不是喜欢讨论《道德经》吗？仔细阅读《道德经》也能知道“内求”认识论。
不过《道德经》歧义很多，许多人就是阅读《道德经》，也不会有此收获。

xyx0535

----------------------------------------------
解先生：
“阴”，按卡普拉的意思，就像场量子；“阳”比场量子还要小一个量级。
关于物质的概念，演化科学与机械科学没有两样。不过现代科学，只发现了阴阳的的“阴”，还没有发现“阳”为何物。
-----------------------------------------------------
dongzuomin 先生的阴阳是卡普拉的阴阳，与中医的阴阳大相径庭。