中医里的假学问

哲学家

五行，无味，五脏等等，都是机械的应用了五行思想，天人也未必都是合一的，没有五要凑齐五，不够五要上天入地的找到五，古代可以认为，世界就存在五种物质具有关联性，由天人合一观导致出人体也必须是有五脏。味道也要五味，音律也要和五对应，有了东南西北够不上五要加个中，上下还加吗？

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家 在 2009年02月03日 07:34pm 时添加 -=-=-=-=-
古人可以，现代还守着不放，中医怎么会进步。

张翔

再次支持哲学家在130、131和132楼的观点

甲lijhvc

[这个贴子最后由甲lijhvc在 2009/02/03 08:42pm 第 3 次编辑]

下面引用由哲学家在 2009/02/03 07:22pm 发表的内容：
我为什么反对在央视宣讲中医的取象比类，因为，中医在用人体这个自己的医疗对象解释不了自己理法方药的时候才会借求比类，比类是中医最原始的方法，而且，很多取象比类看似相同，实则不同，比一个可以，推而广之 ...

取象比类 的 实质 是 根据 象 ，得出 真正 的 意义或 所指。
打个比方，你的 照片 ，并不代表 你 自身，但是 如何 表示 你呢，只能 根据 你的 照片。 这 是 人类 认识 事物 的 基本 方法 和 技巧。所谓 的 西方 逻辑，归根到底，也是落实 到 这个 层面 上来 的。
不要讲 什么 是 最原始 的 方法，而要看 这个 方法 是否 是 实质 性 的。
正如 如何 看待 牛顿定律 一样，有的 人 把 它 奉为 精科玉律，而有的 人 则要 看 牛顿 是 如何 得到 此 定律 的 思想 和 方法。这两种 认识 不是 一个 层面 的 。正是在批判牛顿定律背后 的 思想上，才会有爱因斯坦 的 相对论 出现。
这两种认识 的 区别在于：
一种 认识 是 只要 得到 金子，另一种 认识 是 要 得到 点石成金 的 金手指。
你说 哪种认识 更高明？




[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 甲lijhvc 在 2009年02月03日 07:54pm 时添加 -=-=-=-=-
千万不要象 瘸子一样：
不恨自己腿短，只恨地不平

哲学家

下面引用由甲lijhvc在 2009/02/03 07:52pm 发表的内容：
取象比类 的 实质 是 根据 象 ，得出 真正 的 意义或 所指。
打个比方，你的 照片 ，并不代表 你 自身，但是 如何 表示 你呢，只能 根据 你的 照片。 这 是 人类 认识 事物 的 基本 方法 和 技巧。所谓 的 西方  ...

[[打个比方，你的 照片 ，并不代表 你 自身，但是 如何 表示 你呢，只能 根据 你的 照片。 这 是 人类 认识 事物 的 基本 方法 和 技巧。]]这样去了解人可以，但治病不行，我们可以为照片治3病吗？

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家 在 2009年02月03日 08:12pm 时添加 -=-=-=-=-
比相用的越多，中医就离医学越远。

甲lijhvc

下面引用由哲学家在 2009/02/03 08:06pm 发表的内容：
]这样去了解人可以，但治病不行，我们可以为照片治3病吗？-=-=-=-=- 以下内容由哲学家在2009年02月03日 08:12pm时添加 -=-=-=-=-
比相用的越多，中医就离医学越远。

问题 的 关键 是，中医 治病 的 效果 是 越来越差 呢，还是 并不比 西医 逊色 多少？
如果 中医 治病 的 效果 是 越来越差的话，我们 就 没有 必要 在此 谈 中医 了！


-=-=-=-=- 以下内容由 甲lijhvc 在 2009年02月03日 08:30pm 时添加 -=-=-=-=-
西医 和 中医 在 疗效 上 不外乎有如下几类：
1.西医 能治     中医 能治
2.西医 能治     中医 不能治
3.西医不能治    中医 能治
4.西医不能治    中医 不能治
这四类情况 是否 都 出现？如果 都出现，说明 中医 不必 西医 逊色。否则中医 早 退出 历史 舞台 了 。

哲学家

下面引用由甲lijhvc在 2009/02/03 08:22pm 发表的内容：
问题 的 关键 是，中医 治病 的 效果 是 越来越差 呢，还是 并不比 西医 逊色 多少？
如果 中医 治病 的 效果 是 越来越差的话，我们 就 没有 必要 在此 谈 中医 了！
-=-=-=-=- 以下内容由 甲lijhvc 在 2009年0 ...

中医停留在现在的水平以及中医停留在伤寒论和金贵论的阶段，中医就不行，现实在那摆着那

甲lijhvc

下面引用由哲学家在 2009/02/04 05:33pm 发表的内容：
中医停留在现在的水平以及中医停留在伤寒论和金贵论的阶段，中医就不行，现实在那摆着那

     谈 "取象比类" 和 "中医停留在伤寒论和金贵论的阶段"是 两个 不同层次 的 东西，不要 旁顾左右而言它。
     "取象比类" 是 方法论，不仅在中医，在中国的建筑、水利、绘画、音乐等 各个领域都可看到它的运用。
     "中医停留在伤寒论和金贵论的阶段" 则是 具体的 中医 技术。
     再打个比方：一个国家 造不出 原子弹，不等于 有关原子弹的理论落后。

哲学家

下面引用由甲lijhvc在 2009/02/04 05:53pm 发表的内容：
     谈 "取象比类" 和 "中医停留在伤寒论和金贵论的阶段"是 两个 不同层次 的 东西，不要 旁顾左右而言它。
     "取象比类" 是 方法论，不仅在中医，在中国的建筑、水利、绘画　...

呵呵  我们为什么要用"取象比类"，是因为我们说不清楚才会用到"取象比类"，事物的本身如果可以说清楚，我们还比什么象？尤其把"取象比类"，用在医学，是非常不正确的，是无能的表现，何况中医都被 "取象比类"包围了，还象是医学吗？

甲lijhvc

下面引用由哲学家在 2009/02/04 06:02pm 发表的内容：
呵呵  我们为什么要用"取象比类"，是因为我们说不清楚才会用到"取象比类"，事物的本身如果可以说清楚，我们还比什么象？尤其把"取象比类"，用在医学，是非常不正确的，是无能的表 ...

你能举个 把 事物 本身 说清楚 的 例子 来 吗？尤其 是在 医学上 。
在这个 世界 上 没有一个 人 敢 这么说，真有一股初生牛犊不怕虎的劲。

哲学家

尤其是中医，是可以解释清楚的，如果说完全解释清楚那就没有医学的进步了，如果是完全解释不清那还叫医学吗，不用说完全解释不清他狡辩了，那至少要决大部分的可以解释，只是有太多的人解释不了罢了。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家 在 2009年02月04日 06:18pm 时添加 -=-=-=-=-
在中医的理论和临床上，把医理和病理了解到可以解决治疗这个目的，该是可以的。