[原创]另一觀點看營衛，由抗衰老談起

逸湘

下面引用由中西医融合观在 2009/03/28 03:42pm 发表的内容：
那么，先生说说三焦經是通過什么？怎么样管理汗腺分泌的?
不要回避，直接回答。请你也推论一下！

我從不迴避
中醫理論基礎在氣血
氣血足則無病
經絡管理汗腺和經絡管理其他組織與器官是同樣道理
調氣血而已
氣血調則無病
汗腺則發揮其"正常功能"
調氣血如何
即經絡之能量與"信息"
舉傷寒論為例
傷寒論之"汗"與"不汗"為辨病重點之一
”风”为百病之長，风又以”虚邪贼风”危害最大
虚邪贼风语出内经「上古天真论」
‘夫上古真人之教下也，皆谓虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。’
但要谈这问题得先看「皮部论」与「风论」
「皮部论」：
凡十二经络脉者，皮之部也。gIi2B
是故百病之始生也，必先于皮毛。邪中之则腠理开，开则入客于络脉；留之不去，传之于经；留而不去，传入于府。
「风论」：
风中五脏六腑之俞，亦为脏腑之风，各入其门户，所中则为偏风。
邪中之则腠理开，开则入客于络脉
腠理屬三焦經
而汗與不汗則關係三焦經受損程度

中西医融合观

【汗腺存在中醫名詞之"腠理"】
    请出示证据！
===========================================================================
    汗腺的概念是由名词表现出来的，既然连名词都没有，何来概念？！【內經沒汗腺這名詞，不能說没有汗腺这个概念，】笑话！

-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观 在 2009年03月30日 11:23am 时添加 -=-=-=-=-
汗腺在"腠理"中的什么部位？"腠理"在人体的什么部位？

逸湘

下面引用由中西医融合观在 2009/03/30 11:20am 发表的内容：
【汗腺存在中醫名詞之"腠理"】
    请出示证据！
===========================================================================
    汗腺的概念是由名词表现出来的，既然连名词都没有，何来概念？！?..

【汗腺存在中醫名詞之"腠理"】
我不是引用內經之條文了嗎?只是先生不信
汗腺的概念是由名词表现出来的，既然连名词都没有，何来概念？！【內經沒汗腺這名詞，不能說没有汗腺这个概念，】笑话！
是笑話嗎?
比如說中醫理論沒病毒這名詞
您能說沒病毒這概念嗎
您的病毒是秋燥的載體
中醫之秋燥不是已包含病毒的"概念"了嗎?
出汗是基本生命現象
您怎能說內經沒這概念呢?
那麼也請您解釋一下傷寒論的汗與不汗

逸湘

我前面說過
人體是一部精密的能量攝取機器
在人體的腦部演化過程中
"營"扮演著重要的角色
人類的腦部消費掉大量的能量
在演化過程中要進一步加大腦容量
就必須能夠獲取更多的能量來支持腦部的消費
人類在腦部演化出更高的獵食能力(獲取高能量的食物)的同時
增大了腦容量
付出的代價是消化器官變小了
也就是要有更好消化又能量更高的食物

中西医融合观

下面引用由逸湘在 2009/03/30 00:45pm 发表的内容：
【汗腺存在中醫名詞之"腠理"】
我不是引用內經之條文了嗎?只是先生不信
汗腺的概念是由名词表现出来的，既然连名词都没有，何来概念？！【內經沒汗腺這名詞，不能說没有汗腺这个概念，】笑话！
是笑　...

     我在中医诊断为秋燥卫分证的病人上呼吸道中能够检查出病毒！能够通过培养，在电子显微镜下看到！
    先生能够在"腠理"中找到汗腺吗？！

中西医融合观

下面引用由逸湘在 2009/03/30 00:45pm 发表的内容：
【汗腺存在中醫名詞之"腠理"】
我不是引用內經之條文了嗎?只是先生不信
汗腺的概念是由名词表现出来的，既然连名词都没有，何来概念？！【內經沒汗腺這名詞，不能說没有汗腺这个概念，】笑话！
是笑　...

【比如說中醫理論沒病毒這名詞
您能說沒病毒這概念嗎】
回复：你真是个自己打自己的能手。病毒这个名词与概念，是属于西医的，中医理论中根本没有!《内经》条文中有汗腺吗？！不是我们不信，而是《内经》条文中的确没有汗腺！
【您的病毒是秋燥的載體
中醫之秋燥不是已包含病毒的"概念"了嗎?】
回复：“秋燥的載體”既不是中医的概念，也不是西医的概念，而是现代医学概念！现代医学涵盖了中医与西医，所以，秋燥的載體才可以是病毒！

【出汗是基本生命現象
您怎能說內經沒這概念呢?
那麼也請您解釋一下傷寒論的汗與不汗】
回复：是你说的【"腠理"管理出汗】，应该你解释才对！如果你不能解释，你就输了。

逸湘

下面引用由中西医融合观在 2009/03/31 05:30pm 发表的内容：
     我在中医诊断为秋燥卫分证的病人上呼吸道中能够检查出病毒！能够通过培养，在电子显微镜下看到！
    先生能够在"腠理"中找到汗腺吗？！

在秋燥的病人身上找到病毒
是證明病毒是本體非載體
汗腺本在"腠理"中為何找不到
不然先生以為"腠理"是指何處

逸湘

下面引用由中西医融合观在 2009/03/31 05:47pm 发表的内容：
【比如說中醫理論沒病毒這名詞
您能說沒病毒這概念嗎】
回复：你真是个自己打自己的能手。病毒这个名词与概念，是属于西医的，中医理论中根本没有!《内经》条文中有汗腺吗？！不是我们不信，而是《内经》条文中　...

【比如說中醫理論沒病毒這名詞
您能說沒病毒這概念嗎】
回复：你真是个自己打自己的能手。病毒这个名词与概念，是属于西医的，中医理论中根本没有!《内经》条文中有汗腺吗？！不是我们不信，而是《内经》条文中的确没有汗腺！
答:這怎叫自己打自己呢?
   就許你將西醫的病毒與中醫的秋燥一起論
   就不許我將中醫的"腠理"與西醫的汗腺一起論嗎?
【您的病毒是秋燥的載體
中醫之秋燥不是已包含病毒的"概念"了嗎?】
回复：“秋燥的載體”既不是中医的概念，也不是西医的概念，而是现代医学概念！现代医学涵盖了中医与西医，所以，秋燥的載體才可以是病毒！
答:這麼說就對了，既然您可以用现代医学概念將病毒認為是秋燥的載體，為何我就不行
   將"腠理"與西醫的汗腺一起論?
【出汗是基本生命現象
您怎能說內經沒這概念呢?
那麼也請您解釋一下傷寒論的汗與不汗】
回复：是你说的【"腠理"管理出汗】，应该你解释才对！如果你不能解释，你就输了。
答:我不是說過了嗎?可是您說內經沒這概念就請您解釋一下傷寒論的汗與不汗


-=-=-=-=- 以下内容由 逸湘 在 2009年03月31日 06:31pm 时添加 -=-=-=-=-
又我沒說【"腠理"管理出汗】
我說的是汗腺歸三焦經

中西医融合观

下面引用由逸湘在 2009/03/31 06:30pm 发表的内容：
【比如說中醫理論沒病毒這名詞
您能說沒病毒這概念嗎】
回复：你真是个自己打自己的能手。病毒这个名词与概念，是属于西医的，中医理论中根本没有!《内经》条文中有汗腺吗？！不是我们不信，而是《内经》条文中　...

【 就許你將西醫的病毒與中醫的秋燥一起論
  就不許我將中醫的"腠理"與西醫的汗腺一起論嗎?】
      回复：答案是肯定的！
      因为：我在中医诊断为秋燥卫分证的病人上呼吸道中能够检查出病毒！能够通过培养，在电子显微镜下看到！
   而先生不能够在"腠理"中以及三焦经中找到汗腺！
      我有科学证据，而先生没有科学证据！

     我說的是汗腺歸三焦經

-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观 在 2009年04月01日 07:48am 时添加 -=-=-=-=-
      想要知道为什么我有科学证据，而先生没有科学证据吗？

中西医融合观

下面引用由逸湘在 2009/03/20 09:14am 发表的内容：
摘要我已發了
整本書是不行的
有興趣去買來看吧!
•出版社：中国人民大学出版社
...

【當臟腑發生問題的時候，發生病變的臟腑振動頻率隨之改變，當然流經
該臟腑的血液的頻率也受到其病變臟腑的影響，而再血液之中紀錄下來，我們可
以藉由測得血液當中的異常變化，進而推測得知哪個或那些臟腑以病變發生的現
象，而得知你是否楚於健康的狀態。】
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     【當臟腑發生問題的時候，發生病變的臟腑振動頻率“为什么？”隨之改變，中医的主神明的心发生问题的时候，先生“到哪个地方”测量振动频率？】
      【當然流經該臟腑的血液的頻率也受到其病變臟腑的影響，】不能“当然”，必须说明为什么？有什么证据？
      以上两个问题不交代清楚，以下的推论纯属无稽之谈！
    【而再血液之中紀錄下來，我們可以藉由測得血液當中的異常變化，進而推測得知哪個或那些臟腑以病變發生的現象，而得知你是否楚於健康的狀態。】

     西医的肝脏发生病变的时候例如肝炎，肝脏震动的频率是不是发生变化，尚且不得而知；中医主怒的、将军之官“肝”，中医先天之本的“肾”先生“到哪个地方”测量振动频率？

       关公战秦琼！