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楼主: 日出江花
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[原创]略谈什么是科学

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 楼主| 发表于 2008-11-30 17:02:22 | 只看该作者

[原创]略谈什么是科学

中西医融合观先生始终不摆出自己的观点,只是提了几个中医西医的名称,先生是要打哑谜吗?
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发表于 2008-11-30 17:56:07 | 只看该作者

[原创]略谈什么是科学

回复第 140 楼:
NO,NO,NO,我可不是这个意思,我只是希望江花先生以科学的本义来阐述问题,这样不过分吧?
143
发表于 2008-11-30 18:03:09 | 只看该作者

[原创]略谈什么是科学

下面引用由日出江花2008/11/30 05:02pm 发表的内容:
中西医融合观先生始终不摆出自己的观点,只是提了几个中医西医的名称,先生是要打哑谜吗?
地球是方的,天是圆的。请你直接面对题目,回答:是欧几里德错误,还是哥白尼错误?或者都是错误,或者都是正确?先咬真了,再说道理。避免浪费时间。
  看了你的帖子,没有一点实际内容,一贴一贴的灌水!
  我的书已经出版,热实结胸证与急性腹膜炎,阳明腑实证与肠梗阻在书中已经写明白了,《伤寒论》与温病共计132个证(赵金铎编著),每一个证均有其相应的病理状态,你可以买一本好好读读!可不要抄袭到你的书中,我们已经发现有人抄袭了!
  病症是什么?中医里有这个概念吗?西医里有这个概念吗?你张口就错误!你还能够写书!还敢出版!热实结胸证与急性腹膜炎,阳明腑实证与肠梗阻不是病症关系!也不是病证关系!你连最基本的概念都不清楚,还奢谈科学,岂不笑话。
================================================================================
1  “ 学科与学科不能统一;但是中医和西医是完全可以统一的,”脑子有毛病吧。中医和西医的关系是不是学科与学科的关系?
2  “两者所研究的系统结构层次(人体)是一样的 ”“不论是中医还是西医,如果是对疾病的有效治疗,那么所引入的预控参量必定是相同的,”
  请问:1  热实结胸证的预控参量是什么?急性腹膜炎的预控参量是什么?
        2  中医对于疾病的概念与西医对于疾病的概念相同吗?
  不要绕圈子,直接回答问题!


-=-=-=-=- 以下内容由 中西医融合观2008年11月30日 06:14pm 时添加 -=-=-=-=-
遇到实际问题,你就逃之夭夭,如果你不能回答,就承认,不要回避!
   把这些问题解决了,才能继续讨论下边的问题。这些问题是科学、中医与西医关系的根本问题,这些问题不解决,其他讨论没有任何意义。浪费时间而已,而且,你也得不到根本性的提高,如果你连这些基本问题回答不了,你的书必然是误人子弟。所以,这些问题必须明确而且肯定答复。
144
发表于 2008-11-30 18:32:45 | 只看该作者

[原创]略谈什么是科学

既然孙曼之先生要我谈谈取象比类的的科学性,我就在此简单谈谈。
所谓的取象比类其实是一种系统抽象分析方法。这是基于以下原则:
-----------相似系统的客观演变以及逻辑规律是相同的。
取象比类是一种最基本的数学抽象分析方法。但是只有认识清楚,才可能正确应用。其要点如下。
-----首先要对系统进行抽象分析,提炼出最基本分析参量。这一步是至关重要的。但是现在许多所谓的中医专家是在胡搞,并不懂得如何进行抽象分析。
-----其次是跟已知的系统进行比较,如果这两个系统之间的参量关系完全类似,那么这两个系统的演变和控制规律必定是相同的。从物理角度看,就可以去掉这两个系统自身的量纲,从而成为数学抽象。故而这本质是一种数学分析法。
许多所谓的中医专家基本上是科学文盲,怎么可能正确应用这样复杂的系统研究方法呢?只能是欺世盗名罢了。
===========================================================================
   以上是你的原贴;以下是我的提问:
   先生:
    请对东方与木,与肝脏,青色,眼睛,酸味,以及玄、道、化、智、神等等系统进行抽象分析,并提炼出最基本分析参量。
    你的原话:[但是现在许多所谓的中医专家是在胡搞,并不懂得如何进行抽象分析。]
    我的回复:
    不知道先生是不是在胡搞?是不是懂得如何进行抽象分析?
    你用自己都没有弄明白的所谓“科学”,去分析你根本不懂的中医、取类比象,你自己是一锅浆糊!

145
 楼主| 发表于 2008-12-1 11:15:14 | 只看该作者

[原创]略谈什么是科学

下面引用由狂人日记2008/11/30 05:56pm 发表的内容:
回复第 140 楼:
NO,NO,NO,我可不是这个意思,我只是希望江花先生以科学的本义来阐述问题,这样不过分吧?

不知道先生说的科学的本义是什么?如果先生的主观思想能有助于我提高认识,我其实很愿意学习的。而且我始终在不断学习别人的有用的主观思想,是在前人智慧积累的基础上提高自己的认识。

其实只要认真探讨,都不会过分的。
146
 楼主| 发表于 2008-12-1 11:20:51 | 只看该作者

[原创]略谈什么是科学

中西医融合观先生

我想我们的认识差距实在太远。我已经在这里发了很多论述,发了很多不重复的论述。而先生始终翻来覆去这么几句话。先生既然知道引用我的话,怎么还看不懂我说的意思呢?先生还要我说什么呢?先生要我和你探讨你的伪科学吗?我没有兴趣。

先生其实自己好好想想,如果读者都知道先生是这样的认识,先生的著作还有价值吗?
147
发表于 2008-12-1 11:49:35 | 只看该作者

[原创]略谈什么是科学

回复第 145 楼:
我的主观思想并不代表科学的本义,只有科学自己知道科学的本义,这样说,江花先生应该不会有异议吧?
148
 楼主| 发表于 2008-12-1 11:59:02 | 只看该作者

[原创]略谈什么是科学

[这个贴子最后由日出江花在 2008/12/01 00:31pm 第 4 次编辑]

[color=#0000FF]
庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”

惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?”

庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”

庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”


??                                       
                                                 ——《庄子》

引用庄先生这样说,狂人先生应该不会有异议吧?
149
 楼主| 发表于 2008-12-1 13:59:07 | 只看该作者

[原创]略谈什么是科学

回首这几年的研究中医历程,我常常在发现错误的基础上进步。我想错误总是伴生的,不可能绝对地正确。

发现错误是进步的重要动力。

我们都是凡人。
150
发表于 2008-12-1 14:25:21 | 只看该作者

[原创]略谈什么是科学

回复第 148 楼:
子非庄子,所以引用庄先生这样说,我不会有异议,但认为无意义.

回复第 149 楼:

没有发现错误以前你是怎么做的?
在最后一刹那,你会发现你以前的所有认知都是错误的,江花先生认为有这种可能性吗?
因为在最后一刹那,你已不是凡人.
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