中医里的假学问

哲学家

尤其是中医，是可以解释清楚的，如果说完全解释清楚那就没有医学的进步了，如果是完全解释不清那还叫医学吗，不用说完全解释不清他狡辩了，那至少要决大部分的可以解释，只是有太多的人解释不了罢了。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家 在 2009年02月04日 06:18pm 时添加 -=-=-=-=-
在中医的理论和临床上，把医理和病理了解到可以解决治疗这个目的，该是可以的。

甲lijhvc

下面引用由哲学家在 2009/02/04 06:16pm 发表的内容：
尤其是中医，是可以解释清楚的，如果说完全解释清楚那就没有医学的进步了，如果是完全解释不清那还叫医学吗，不用说完全解释不清他狡辩了，那至少要决大部分的可以解释，只是有太多的人解释不了罢了。-=-=-=-=-  ...

讲得 太抽象，举个 具体 的 例子。

四大天王

要想知肝藏的虚实你得三步九叩拜我为师

中西医融合观

下面引用由阜新汪海升在 2009/02/01 00:11pm 发表的内容：
答108楼中西医融合观 版主
取象比类是一种思维的方法，而不是结果。用取象比类得出的结论也许是符合客观事实的，也许不是。取象比类对于科学研究是有积极意义的。但是如果仅仅满足取象比类的结论，而不进行实证　...

     先生说：运用欧几里得公理证明天圆地方是把欧几里得公理用错了地方，请问：为什么不能用欧几里得公理去证明天圆地方吗？我们生活在地球上，能够离开“天圆地方”这个“理论”吗？
     取象比类对于科学研究是有积极意义的，也不能仅仅满足取象比类的结论，尽可能的进行科学实证，但是，即使在今天以至于永远取象比类必须存在下去，而且还会指导我们去认识新的世界。如果我们中国人不能把取象比类继承并发扬光大，其他国家的人民也会把取象比类继承并发扬光大，我们就丢人了！
   

阜新汪海升

下面引用由中西医融合观在 2009/02/07 09:36am 发表的内容：
     先生说：运用欧几里得公理证明天圆地方是把欧几里得公理用错了地方，请问：为什么不能用欧几里得公理去证明天圆地方吗？我们生活在地球上，能够离开“天圆地方”这个“理论”吗？
     取象比类对于科学研　...

   我并不反对取象比类，但是在今天仅仅有取象比类是远远不够的。关于我对取象比类的态度我曾经在本论坛发表过文章的http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=18&topic=7652，当时先生也是跟贴了的。作为我们今天的中医，一定要敢于抛开我们热爱中医的情感，看到历史上中医的局限和不足，否则中医是无法发展的。

哲学家

下面引用由甲lijhvc在 2009/02/04 06:51pm 发表的内容：
讲得 太抽象，举个 具体 的 例子。

这个问题会解释清楚的，但有个前提，那就是中医人必须在实事求是的态度下才可以谈，要把中医人的思想统一后在谈，把中医的假的清除了再谈。

甲lijhvc

下面引用由哲学家在 2009/02/07 03:00pm 发表的内容：
这个问题会解释清楚的，但有个前提，那就是中医人必须在实事求是的态度下才可以谈，要把中医人的思想统一后在谈，把中医的假的清除了再谈。

呵呵 ， 如果 把 中医思想都 统一 到 西医思想，还会 有 中医 吗？

哲学家

中医是不可能被思想都 统一 到 西医思想里去的，中医和西医最大的差别，就是思想方法的区别，要用中医的思想，学学西医的解剖和检验科学，西医的化学试验，影象科学都可以被中医所用，西医的确诊是中医确定病位的好方法，在确定病位的前提下，我们用中医的辩证方法来找病因，进行整体的辩证的论治，会让中医的诊断有依据，效果有说服力，也可以用现代的科学手段来鉴定中医，在医疗纠纷的当今，有非常大的价值

甲lijhvc

下面引用由哲学家在 2009/02/07 03:18pm 发表的内容：
中医是不可能被思想都 统一 到 西医思想里去的，中医和西医最大的差别，就是思想方法的区别，要用中医的思想，学学西医的解剖和检验科学，西医的化学试验，影象科学都可以被中医所用，西医的确诊是中医确定病位　...

这 不是 简单 的 学学 的 问题。举个 例子， 到 现在 为止 西医 或者 从 解剖角度，是 否认 经络 存在 的。

哲学家

经络的有和无是存争议和没有定论的问题，但不是所有的中医问题都没有定论，而且，没有经络的定论，不影响中医的临床应用，有定论会对中医发展有帮助的，中医从脏腑阴阳五行，就可以解决中医从理到法到治疗的全过程了。