顾植山：五运六气是中医理论的源头

llyyjj

千秋雪 发表于 2016-9-25 06:11
老子曰:人法地，地法天，天法道，道法自然。说明大自然的变化是有规律的，人生于天地之间，肯定要受到自 ...

老子曰:人法地，地法天，天法道，道法自然。说明大自然的变化是有规律的，人生于天地之间，肯定要受到自然规律的影响。（……………………………………运气学说就是探索和演绎自然气候的变化规律及其对人体的影响的，怎么能是“一种非常荒唐的想法”呢？……………………………………）不懂得的可以学习，不要妄加评论，随便下结论。

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我引的千总这一条全文，中间加的括号和省略点是我加的。我加这些符号，是表示，除了符号以内的内容，千总的其他话都正确，我都赞同。
括号里面关键的一句话：运气学说就是探索和演绎自然气候的变化规律及其对人体的影响的，这句话，实际上后半句也是正确的，就是自然气候对人体的影响，这是肯定的，正确的。
我们现在肯定，自然气候对人体有影响。同时，我们假设，运气学说里讲的影响，也是正确的。（可能不准确或不正确，我们先假设正确且准确）。
这句话的意思是：气候对人体健康，有影响是肯定有影响，具体怎么影响，咱们就不分析了，就当七篇大论讲的都准确。
对运气学说的介绍，实际上是两个内容，一是探索气候规律。二是气候规律与疾病规律的关系。我们现在假设二成立，不讨论了。就讨论一。
关键问题就是：运气学说就是探索和演绎自然气候的变化规律……
我的疑问是：
运气学说有这个能力探索没有？
假如有这个能力，如何证明？
大家讲讲。

仁海中西医

千秋雪
我们的祖先认识到了自然变化是有规律的，并且积极探讨这种规律，而我们作为后人应该尊重和敬畏，而不是因为自己不懂就轻易予以否定，甚至诽谤之！天地变化难道是“装神弄鬼”吗？
一一一一一一一

       用谬论忽悠人们，还要一本正经，岂不是装神弄鬼？

       无分古今中外，不论谁发现的规律，被证明是错误的，就抛弃；反之，被证明是正确的，就继承。

llyyjj

llyyjj 发表于 2016-9-25 14:56
老子曰:人法地，地法天，天法道，道法自然。说明大自然的变化是有规律的，人生于天地之间，肯定要受到自 ...

紧跟着这个问题，还有一个问题：
即使运气学说探索气候变化规律很有效，很神奇，这也是古人在气候研究上的成果。如何能成为中医理论的源头？难道中医学是气候学？难道中医学只研究与气候有关的病？或者，人的疾病只和气候有关？
最简单的例子，吃饱了撑下毛病，管你春夏秋冬，管你天南海北，撑就能撑死人，我亲眼见过兩例，各位医生大概都见过。
中医理论是研究治病的，一部分疾病与气候有关，一部分无关。说“研究“气候的运气学说是中医理论源头，这句话是不是很荒唐？

llyyjj

中西医融合观：
自己打自己！
那是你自己荒唐！
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现在我和千总讨论的问题已经进入较深的阶段了，您跟不上了，也没有能力回帖。跟不上您就静静听着，却有不甘寂寞，要用点评插科打诨，您看您这不是和老董一样了。何苦呢。

仁海中西医

中西医融合观
肝气郁结就是胆汁淤积，你抛弃了吗， 

一一一一一
当然不了。

正确的东东，怎么能随便抛弃呢？

杨金峰

中西医融合观

那是你自己荒唐！
那么拍你一板砖，你会怎么样？和气候有关系吗？大热的天，有人病寒。大冷的天，有人病热。这用运气学说  怎么解释？

杨金峰

其实  如果说  运气学说是对的，那么，他最多也就是中医学的一个很小的部分，属于流行病医学差不多。

杨金峰

【“春夏养阳，秋冬养阴”与“七损八益”意思相通，“春夏养阳”是说春天和夏天要让阳气更好地发挥升发的功能，也就是要“八益”；“秋冬养阴”则是要顺从秋冬天自然降、藏的规律，帮助阳气收藏，也就是要“七损” 。】就这样的认识，这水平也太低了。难怪中医院校的孩子，学的都是不伦不类的。

杨金峰

，“春夏养阳”的意思是  春天和夏天的阳气，最容易丢失，所以要养阳。要护卫阳气。春夏的阳气，因为气候适合宣发，所以，要固卫他。

llyyjj

杨金峰 发表于 2016-9-25 16:27
其实  如果说  运气学说是对的，那么，他最多也就是中医学的一个很小的部分，属于流行病医学差不多。

不是，和流行病学不相干。流行病学不是研究流行病的，是研究所有病的病因、发病等等内容。流行病只是传染病的一种，传染病是流行病学研究的一个内容。五运六气是讲预测六十年气候的，六十年间，气候一是按五运六气的规律挨个变化，一是六十年一轮回。讲完气候，捎带讲点疾病症状。只要稍微想一下，就知道这事很不靠谱。