曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

       大家好，本周一晚上（2021年4月26日）一技之长空中课堂由马京雪医师和大家一起学习《国医大师·朱良春卷》。
      本周学习的主要内容是腹泻（肾阳虚型）、不寐
肝炎、痹证。
      敬请期待马京雪医师的分享。http://www.ynjkcy.com/gydszlc
       祝贺河北中医马京雪医师讲座成功！他和大家一起学习了《国医大师·朱良春卷》之腹泻（肾阳虚型），朱老治疗一妇女，肠套叠曾两度手术，嗣后遗留腹痛便溏，迭治未瘥，昔在上海第一医学院附院请姜春华教授诊治，用温补脾肾之品而好转，回厂疗养，逐步向愈。但近年来又见发作，大便溏秘交替，溏多于秘，腹痛神疲，怯冷腰酸，头眩乏力，长期服用西药，收效不著，苔薄白舌胖，边有白涎，脉细软，右关尺难及。此脾肾阳虚之明证。治宜温补脾肾，益火生土。

“培补肾阳汤”基本方(仙灵脾15克，仙茅10克，淮山药15克，枸杞子10克，紫河车6克，甘草5克。)加炒白术12克，益智仁9克，补骨脂9克，乌梅炭6克，广木香5克，服后见效，二诊加鹿角霜12克。
四诊：服药后，腹痛泄泻即瘥，精神振作，颇感爽适。选附桂八味丸以善其后。
朱老认为，此例主要由于两度大手术，以致体气亏虚，肾阳不振，命火式微，火不生土，脾不健运，肾不固摄，诸象丛生，特别是大便溏泄，迭服抗生素终不见解，颇以为苦，而经改用“培补脾肾”之品，即获效机。

有一不寐妇女，三年不愈，朱老认为其属于肾阴阳俱虚之候，法宜阴阳并补，师景岳之左、右归意，期育阴以涵阳，扶阳以配阴，得其平则佳。
“培补肾阳汤”基本方(仙灵脾15克，仙茅10克，淮山药15克，枸杞子10克，紫河车6克，甘草5克。)加生熟地各12克，肥玉竹12克，煅乌贼骨18克，茜草炭6克。
二诊：药后能安眠终宵，精神振爽，头眩胀大减，腰酸带下亦较好转，此调补肾阴阳之功也。但停药1周后，兼之工作辛劳，又致头眩不眠，但其势较前为轻，苔脉如前，此乃由于恙延已久，体气亏虚，原非一蹴而成者。前方既效，故不予更张，继进之，5帖。
三诊：进服原方，诸恙悉平，宜续服药，以期巩固，间日服1帖可也，5帖。
朱老认为，三诊以后，由于间日连续服药，诸恙未见反复，停药以后，亦较稳定，且月经来潮，其量大减，均向愈之象。嘱注意劳逸结合，起居有节，辅以食养，不难日臻康泰。



      感谢马京雪医师的讲述和分享。

马京雪

@所有人
正本清源，传承经典，真中医讲真中医，燕赵中医书院今日开讲！
    今晚8点（2021年4月27日），中医名家曹东义教授，为我们深度解读《黄帝内经》第79讲  五运六气第五篇：《五常政大论篇第七十（4）》。
       学习方法：直接点击链接进入，或者关注《燕赵中医》公众号，点击：直播课堂进入。
曹东义，主任中医师，硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，河北省中医药科学院原副院长，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北省中医药文化交流协会副会长、世界中联一技之长分会会长、河北省中医药学会张仲景学术思想研究会会长，出版著作41部，发表论文180多篇，文字累计500余万。
今日讲座内容
五常政大论篇第七十（4）
　 帝曰：天不足西北，左寒而右凉；地不满东南，右热而左温，其故何也？岐伯曰：阴阳之气，高下之理，太少之异也。东南方，阳也，阳者，其精降于下，故右热而左温。西北方，阴也。阴者，其精奉于上，故左寒而右凉。是以地有高下，气有温凉。高者气寒，下者气热，故适寒凉者胀之，温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已，此腠理开闭之常，太少之异耳。
　　帝曰：其于寿夭，何如？岐伯曰：阴jing所奉其人寿；阳精所降其人夭。
　　帝曰：善。其病也，治之奈何？岐伯曰：西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之，所谓同病异治也。故曰气寒气凉，治以寒凉，行水渍之；气温气热，治以温热，强其内守，必同其气，可使平也，假者反之。
　　帝曰：善。一州之气，生化寿夭不同，其故何也？岐伯曰：高下之理，地势使然也。崇高则阴气治之，污下则阳气治之，阳胜者先天，阴胜者后天，此地理之常，生化之道也。
　　帝曰：其有寿夭乎？岐伯曰：高者其气寿，下者其气夭，地之大小异也。小者小异，大者大异，故治病者，必明天道地理，阴阳更胜，气之先后，人之寿夭，生化之期，乃可以知人之形气矣。
　　帝曰：善。其岁有不病，而藏气不应不用者，何也？岐伯曰：天气制之，气有所从也。
　　帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：少阳司天，火气下临，肺气上从，白，起金用，草木眚，火见燔焠，革金且耗，大暑以行，咳嚏、鼽衄，鼻窒日疡，寒热胕肿。
　　风行于地，尘沙飞扬，心痛胃脘痛，厥逆膈不通，其主暴速。
　　阳明司天，燥气下临，肝气上从，苍起木用而立，土乃眚，凄沧数至，木伐草萎，胁痛目赤，掉振鼓栗，筋痿不能久立。
　　暴热至土乃暑，阳气郁发，小便变，寒热如疟，甚则心痛；火行于槁，流水不冰，蛰虫乃见。
　　太阳司天，寒气下临，心气上从，而火且明。丹起金乃眚，寒清时举，胜则水冰，火气高明，心热烦，溢干、善渴、鼽嚏、喜悲数欠，热气妄行，寒乃复，霜不时降，善忘，甚则心痛。
　　土乃润，水丰衍，寒客至，沉阴化，湿气变物，水饮内稽，中满不食，皮(疒上君下巾)肉苛，筋脉不利，甚则胕肿，身后廱。
　　厥阴司天，风气下临，脾气上从，而上且隆，黄起，水乃眚，土用革。体重，肌肉萎，食减口爽，风行太虚，云物摇动，目转耳鸣。
　　火纵其暴，地乃暑，大热消烁，赤沃下，蛰虫数见，流水不冰，其发机速。
　　少阴司天，热气下临，肺气上从，白起，金用，草木眚。喘呕、寒热、嚏鼽、衄、鼻窒、大暑流行，甚则疮疡燔灼，金烁石流。
　　地乃燥清，凄沧数至，胁痛、善太息，肃杀行，草木变。
　　太阴司天，湿气下临，肾气上从，黑起水变，埃冒云雨，胸中不利，阴萎气大衰，而不起不用，当其时，反腰脽痛，动转不便也，厥逆。
　　地乃藏阴，大寒且至，蛰虫早附，心下痞痛，地烈冰坚，少腹痛，时害于食，乘金则止水增，味乃咸，行水减也。

马京雪

     大家好，今天晚上（2021年4月27日）的“一技之长空中课堂”由张海涛为大家讲述《国医大师朱良春全集·临证治验卷》朱良春大师的文章“应用培补肾阳法治疗慢性久病”。
    请大家关注收听张海涛的讲述。http://www.ynjkcy.com/gydszlc
     祝贺任丘市中医院张海涛主任讲座成功！他为大家讲述了《国医大师朱良春全集·临证治验卷》“应用培补肾阳法治疗慢性久病”的有关内容。
朱老认为，张景岳说：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，当于阳中求阴，则阴得阳升而源泉不竭。”他还说：“善治精者，能使精中生气；善治气者，能使气中生精。”讲得十分精辟。我很同意他的左归、右归二方之设，正如王旭高评注此二方时所说：“左归是育阴以涵阳，不是壮水以制火；右归是扶阳以配阴，不足益火以消水。与古方知柏八味、附桂八味，盖有间矣。虽壮水益火所用相同，而绾照阴阳，尤为熨贴。”(《王旭高医书六种》)因此，朱老拟订了一张基本处方，定名为“培补肾阳汤”。

仙灵脾15克，仙茅10克，淮山药15克，枸杞子10克，紫河车6克，甘草5克。
主治：肾阳虚证。
随证加味：
1．肾阴不足较严重者，加生、热地黄各15克，女贞子l0克，川百合12克。
2．肝肾阴虚者，加生白芍、生地、熟地各12克，女贞子、潼沙苑各10克。
3．脾肾阳虚而大便溏泄或久利不止者，加破故纸、益智仁、鹿角霜、炒白术各10克。
4．肝脾肾俱虚而见慢性泄泻者，加炒白术15克，乌梅炭3克。
5．肾阴阳俱虚而带下绵注或经行量多者，加乌贼骨15克，茜草炭8克，炙龟版24克。
6．腰痛剧者，加炙蜂房、炙地鳖虫、炙乌梢蛇各10克。
7．浮肿者，加熟附片、炒白术、茯苓各10克。
8．哮喘者，加核桃肉4枚，补骨脂10克，黄荆子15克，五味子5克；严重者加人参6克，蛤蚧1.5克，二味共研，分二次冲。
9．遗精或小便频数者，加山萸肉、菟丝子各10克。
10．阳痿早泄者，加巴戟天、露蜂房、淡苁蓉各10克。
11．心脾两虚，心悸怔忡，失眠者，加潞党参、炒白术各10克，炒枣仁20克，龙眼肉、当归身各10克。
12．虚阳上扰，血压升高者，加生牡蛎30克，紫贝齿15克，玄武版20克。
13．更年期综合征，加知母、黄柏、当归、巴戟天各10克。
以上是辨证用药的一般常法，在具体处理时，仍需细加审察，辨证定方，始能收到预期的效果。
    感谢张海涛的讲述和分享。

马京雪

   大家好，本周三（2021年4月28日）一技之长空中课堂继续由王秀民和大家一起学习邓铁涛邓老作为顾问委员编纂的第六版《方剂学》的祛痰剂。凡以祛痰药为主组成，具有消除痰涎作用，治疗各种痰病的方剂，统称祛痰剂。属“八法”中的“消法”。
       痰病的范围很广，临床表现多样，“在肺则咳，在胃则呕，在头则眩，在心则悸，在背则冷，在胁则胀，其变不可胜穷也。”（《医方集解》）常见的病证有咳嗽、喘促、头痛、眩晕、胸痹、呕吐、中风、痰厥、癫狂、惊痫，以及痰核、瘰疬等。
       痰病的种类较多，就其性质而言，可分湿痰、热痰、燥痰、寒痰、风痰等。因此，本章祛痰剂相应分为燥湿化痰、清热化痰、润燥化痰、温化寒痰和化痰熄风等五类。
       治疗痰病，不仅要消除已生之痰，而且要着眼于杜绝生痰之本。《景岳全书》云:“五脏之病，虽能生痰，然无不由乎脾肾。盖脾主湿，湿动则为痰，肾主水，水泛亦为痰，故痰之化，无不在脾，而痰之本，无不在肾。”因此，治痰剂中每多配伍健脾祛湿药，有时酌配益肾之品．以图标本同治，张介宾曾说：“善治痰者，惟能使之不生，方是补天之手。”敬请王秀民讲述和分享！http://www.ynjkcy.com/gydszlc
   祝贺石家庄市中医院王秀民主任讲座成功！她和大家一起学习邓铁涛先生主编的《方剂学》祛痰剂的有关内容。
   痰是中医独特的学术理念，在《内经》的时代，还没有痰的说法。也就是说《内经》虽然提到五脏六腑的咳嗽，但是不说痰。
张仲景《金匮要略》里边的痰饮，与后世所说的痰，也是不一样的。张仲景说：“师曰：其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮。”这是老师告诉他的。他在老师说的基础上，把痰和饮联系在一起，所以就说：“ 膈上病痰，满喘咳吐，发则寒热，背痛腰疼，目泣自出，其人振振身目闰剧，必有伏饮。 ”进一步提到痰饮的治疗方法：“ 病痰饮者，当以温药和之。
    苓桂术甘汤方

    茯苓四两 桂枝三两 白术三两 甘草二两

    右四味，以水六升，煮取三升，分温三服，小便则利。

    夫短气有微饮，当从小便去之，苓桂术甘汤主之（方见上）；肾气丸亦主之

    心下有痰饮，胸胁支满，目眩，苓桂术甘汤主之。 ”
《外台》继承张仲景的思想，列出茯苓饮 治心胸中有停痰宿水，自吐出水后，心胸间虚，气满不能食。消痰气，令能食。

    茯苓 人参 白术各三两 枳实二两 橘皮二两半 生姜四两

    右六味，水六升，煮取一升八合，分温三服，如人行八九里进之。

    后世不断发展，提出“怪病多痰，百病多痰”，治痰的方法，也越来越多了。

感谢王秀民讲述和分享！

马京雪

本周四晚上（2021年4月29日）"一技之长空中课堂”，由李源中医师和大家一起学习《刘渡舟伤寒论讲稿》。

今天我们主要学习刘渡舟老师对“辨太阳病脉证并治下”概述和条文第162”条——166条的内容解读。具体内容请听陆续讲述。。。

敬请期待李源中医师的讲述，欢迎各位同道批评指正。http://www.ynjkcy.com/
祝贺河北中医李源中医师讲座成功！他和大家一起学习了《刘渡舟伤寒论讲稿“辨太阳病脉证并治下”第162”条——166条的内容解读。
           张仲景《伤寒论》用六经辨证为纲领，很少提到脏腑，麻黄汤不说宣肺，承气汤不说泻胃，也没有补脾汤，疏肝汤，养肾汤，但是，却有五六个“泻心汤”。
        心为君主，岂能一泻了之？！
         但是，仲景不怕“文字狱”，一泻不解气，竟然接二连三“大泻不止”，其中有没有“大家的事情色彩”？有没有诽谤朝廷的嫌疑？
《内经》说“主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。”
这正是汉献帝时期大家的事情形势的真实写照。
这样的话，也许只有长沙太守才能说的出来，但是，又不便明说，写在一本医书里，可惜后世能猜测出他的用意的人却很少。
仔细读读《伤寒论》的自序，第一句话不避讳光武帝刘秀的名讳，而说“叹其才秀也”，也不是东汉时期一般读书人可以做到的。
半夏泻心汤，甘草泻心汤，生姜泻心汤，附子泻心汤，大黄黄连泻心汤，泻得很痛快！张仲景心中的痞闷，也是“不吐不快”啊。

           感谢李源中医师的讲述和分享！

马京雪

尊敬的曹老师好！各位师兄师姐，各位中医同道，大家好！一技之长空中课堂又和大家见面了。我是朱萍霞在新疆向大家汇报：
穴位是中药，经络是药房。
传统中医疗法都是通过对穴位进行操作，来起到调理机体的作用，包括艾灸也是一样。用艾灸保健养生可不是随便灸灸就能行的，正如抓药需要药方一样，精准配穴是艾灸成功的第一步。
好的配穴可以帮助更快更好的调理身体，缓解病痛。但如何配穴，恰恰也是许多新手朋友们在艾灸路上面临的一大难题。
今天（2021年4月30日），我给大家整理了一些简单实用的艾灸配穴方法，只要掌握好了，相信在艾灸的过程中会事半功倍。
敬请曹老师和诸位师兄师姐给予指正！http://www.ynjkcy.com/
       祝贺朱萍霞在新疆讲座成功！她根据自己多年研究和实践，讲述了宝贵的艾灸经验：
       穴位是中药，经络是药房。
      中医治疗有病的人，不是仅仅盯着病灶、细菌病毒、化学分子，因此，“非药物疗法”主要是激发内在的正气，把内在卫生资源调动起来，发挥重要作用。
      人体百药都能治，一旦因为各种原因不生产了，才需要到药店、医院去购买，因此说，“自强不求人”，向内求，比向外求更重要。
     艾灸对于腧穴的调整，对于经脉阴阳气血的影响，与中药的作用“升降浮沉、四气五味”，都是一样的原理。
    本是同根生，艾灸中药都能用。

感谢朱萍霞的讲述和分享。

马京雪

       本周六晚上（2021年5月1日）“一技之长空中课堂”，由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《外感热病学史》内容：

         第四章：寒温论争引发金元医学争鸣。

       第二节：河间从外邪立论治多寒凉祛邪。

          刘河间受当时历史条件的影响非常重视五运六气学说，而运气学说主要是研究人与自然的关系，尤其是强调自然气侯变化对人体的影响，是偏重于外因的医学理论。由于运气学说本身的缺陷和主要针对群体而立论，用其论述杂病证治，难免以偏概全。外感热病主要靠寒凉泻邪，但据此而断言“伤寒六经传受，皆是热证，非有阴寒之病”，则是对仲景在伤寒辨治方面的贡献认识不足。张子和继承刘河间寒凉祛邪的学术经验，主张“攻邪己病”“邪去正安”，以之治杂病邪实之证确有良效。然而用之不当易成误治，伤人正气。后世温病对河间学派旗帜鲜明地倡导寒凉祛邪学说，多有取法，获益良多。

       以运气论火热病机失于以偏概全。刘完素在论述病机时重视外因邪气在发病中的决定作用，对脏腑功能失调虚衰因素看得很轻，缺乏足够的认识。其说"六经皆热"难免矫枉过正。

         张子和将刘完素从外邪立论的学术特点加以发展，提出“百病皆邪”“攻邪已病”等学说。他所善于运用的汗吐下攻邪之法，应用广泛，经验比较成熟的是外感热病。

       届时我们共同学习具体内容。http://www.ynjkcy.com/

       祝贺河北衡水中医王群才中医师讲座成功！他讲述了曹东义《外感热病学史》：河间从外邪立论，治多寒凉祛邪的有关内容。

          外感热病经过宋代的蓬勃发展，到金代刘完素、张子和之时，不仅有了辛凉解表方药，而且已经形成了辛凉解表法。克服了辛温解表的一些弊端，增加了很多新的治疗方法，比如表里双解，开窍解毒等，这对明清温病学辛凉透解治法的提出，具有启发意义。

四时外感伤寒热病与杂病在证候、病机方面的重叠和交叉，为杂病借用外感病辨治方法提供了现实可能性。“仲景伤寒为百病立法”为今人所熟知，但杂病之中有以邪气盛为主的实证、热证，也有内伤正气为主的虚症、寒症，更有虚实错杂存在的病证。虚人外感和外感病失治误治而伤正的情况，也非常多见 。平人外感多为实证、热症，治法多用寒凉泻邪。所以，杂病借用外感治法，用之得当“其效如神”，用之失当“多致伐人生气，败人元阳，杀人于冥冥之中（见《景岳全书》）”。易水张元素有鉴于此，倡导脏腑辨证而不以六经辨证论述杂病证治，用药讲究升降浮沉以调脏腑气机，并发明归经学说提高脏腑辨证的针对性，凡此种种均从人体正气着眼不从外邪立论。李东垣发扬师说，创“内伤脾胃，百病由生”学说，极力反对以外感有余之治疗方法，来治疗内伤不足的病证。使内伤病机在杂病辨治中，占有突出地位，易水学派学术特色更加突出。

感谢王群才的讲述和分享。

马京雪

今周日晚上（2021年5月2日），“一技之长空中课堂”由王红霞主任讲述 《中医情绪心理学》之情绪障碍的治疗，主要内容是音乐疗法与情绪与梦论的部分内容！详情我们一起期待，王红霞主任的讲述与分享。http://www.ynjkcy.com/zyqxxlx
       祝贺河北省中医药科学院硕士导师王红霞主任讲座成功！她讲述了 《中医情绪心理学》之情绪障碍的音乐疗法与情绪与梦论的部分内容。

在几千年的发展过程中，中医学浸透了传统文化的精华，比如《易经》的“天行健，君子以自强不息”的人生态度，孔子重视气血，老子恬淡虚无的养生之道，孟子善养浩然之气，荀子重视音乐养生，庄子逍遥乐观等等，都体现了中华文化重视生命、善于养生的精神。当然，古人对于健康长寿的追求，也有曲折的经验教训，商纣王酒池肉林的糜烂生活，秦汉帝王后宫三千的房中术，晋唐达官显贵服食炼丹，都有值得反思的反面经验，虽然它只是少数人的特殊行为。
中医药就是在这样复杂的历史环境里，不断提炼自己的学术理论，向世界贡献了独特的生命健康管理学。

感谢王红霞主任的讲述与分享。

马京雪

       大家好，本周一晚上（2021年5月3日）一技之长空中课堂由马京雪医师和大家一起学习《国医大师·朱良春卷》。
      本周学习的主要内容是腰椎间盘突出症，石淋，哮喘，真心痛，咳喘，咯血，心悸。
      敬请期待马京雪医师的分享。http://www.ynjkcy.com/zlcqj
         祝贺河北中医马京雪医师讲座成功！他和大家一起学习了《国医大师·朱良春卷》中，朱老诊治腰椎间盘突出症，石淋，哮喘，真心痛，咳喘，咯血，心悸等经验的有关内容。

朱良春先生因病获救成为中医，先跟太医后人马慧卿抄方一年，后在章太炎先生任校长的苏州国医学校学习一年半，再到上海跟章次公先生临床实习一年多，逐步走上医学治病救人的人生大道。
他1938年底开业，解放时已经行医十余年，并且还办学四年，为新中国送过来20多个毕业生。
他从个体诊所，到联合诊所，私立中医院，到国办中医院，一路走来，七十多年临床实践，治病救人无数，学术贡献巨大，绝非某个单方验方可以代表。

章朱学派百年传承，只为中医卓然自立！

     感谢马京雪医师的分享。

马京雪

       今晚8点（2021年5月4日），中医名家曹东义教授，为我们深度解读《黄帝内经》第80讲  五运六气第五篇：《五常政大论篇第七十（5）》。
       学习方法：直接点击链接进入，或者关注《燕赵中医》公众号，点击：在线课堂 进入。
曹东义，主任中医师，硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，河北省中医药科学院原副院长，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北省中医药文化交流协会副会长、世界中联一技之长分会会长、河北省中医药学会张仲景学术思想研究会会长，出版著作41部，发表论文180多篇，文字累计500余万。
今日讲座内容
五常政大论篇第七十（5）
帝曰：岁有胎孕不育，治之不全，何气使然？岐伯曰：六气五类，有相胜制也，同者盛之，异者衰之，此天地之道，生化之常也。
　　故厥阴司天，毛虫静，羽虫育，介虫不成；在泉，毛虫育，倮虫耗，羽虫不育。
　　少阴司天，羽虫静，介虫育，毛虫不成；在泉，羽虫育，介虫耗不育。
　　太阴司天，倮虫静，鳞虫育，羽虫不成；在泉，裸虫育，鳞虫不成。　　
　　少阳司天，羽虫静，毛虫育，倮虫不成；在泉，羽虫育，介虫耗，毛虫不育。
　　阳明司天，介虫静，羽虫育，介虫不成；在泉，介虫育，毛虫耗，羽虫不成。
　　太阳司天，鳞虫静，倮虫育；在泉，鳞虫耗，倮虫不育。
　　诸乘所不成之运，则甚也。故气主有所制，岁立有所生，地气制己胜，天气制胜己，天制色，地制形，五类衰盛，各随其气之所宜也。故有胎孕不育，治之不全，此气之常也。
　　所谓中根也，根于外者亦五，放生化之别，有五气，五味，五色，五类，五宜也。
　　帝曰：何谓也？岐伯曰：根于中者，命曰神机，神去则机息；根于外者，命曰气立，气止则化绝。故各有制，各有胜，各有生，各有成，故曰不知年之所加，气之同异，不足以言生化，此之谓也。
　　帝曰：气始而生化，气散而有形，气布而繁育，气终而象变，其致一也。然而五味所资，生化有薄厚，成熟有多少，终始不同，其故何也？岐伯曰：地气制之也，非天不生，地不长也。
　　帝曰：愿闻其道。岐伯曰：寒热燥湿不同其化也，故少阳在泉，寒毒不生，其味辛，其治苦酸，其谷苍丹。
　　阳明在泉，湿毒不生，其味酸，其气湿，其治辛苦甘，其谷丹素。
　　太阳在泉，热毒不生，其味苦，其治淡咸，其谷黅秬。
　　厥阴在泉，清毒不生，其味甘，其治酸苦，其谷苍赤，其气专，其味正。
　　少阴在泉，寒毒不生，其味辛，其治辛苦甘，其谷白丹。
　　太阴在泉，燥毒不生，其味咸，其气热，其治甘咸，其谷黅秬。
　　化淳则咸守，气专则辛化而俱知。
　　故曰：补上下者从之，治上下者逆之，以所在寒热盛衰而调之。
　　故曰：上取下取，内取外取，以求其过；能毒者以厚药，不胜毒者以薄药，此之谓也。
　　气反者，病在上，取之下；病在下，取之上；病在中，傍取之。
　　治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之；治温以清，冷而行之；治清以温，热而行之。
　　故消之削之，吐之下之，补之泻之，久新同法。
　　帝曰：病在中而不实不坚，且聚且散，奈何？岐伯曰：悉乎哉问也！无积者求其脏，虚则补之，药以祛之，食以随之，行水渍之，和其中外，可使毕已。
　　帝曰：有毒无毒，服有约乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九。谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。
　　不尽，行复如法，必先岁气，无伐天和，无盛盛，无虚虚，而遗人天殃，无致邪，无失正，绝人长病。
　　帝曰：其久病者，有气从不康，病去而瘠奈何？岐伯曰：昭乎哉！圣人之问也，化不可代，时不可违。夫经络以通，血气以从，复其不足，与众齐同，养之和之，静以待时，谨守其气，无使倾移，其形乃彰，生气以长，命曰圣王。故大要曰无代化，无违时，必养必和，待其来复，此之谓也。
帝曰：善。