可以提几个问题吗？

大光明云

比如说内视，通常人们认为不可能 ；但是他不知道的，不代表别人不知道，或者不行； 比如听音，现代已经证明了，青少年听得音域，远比成年人，老年人为宽， 老年人听的音域范围更窄。因为岁数大的听不见，他就会说没有其他的音域可听 。 同理 ，没有内视功能的人说，内视是神话 ；也同样，没有体会到气在经络内运行的人，他会说经络是虚拟的，是假的 。 我认可内视，是因为这种原理是真的，故我认可这种现象的存在。

llyyjj

老渔翁 发表于 2013-12-5 15:11
先生理解错了，我并没有评论您的水平，我一个小人物都没放在心上，先生更不应该 啊。说到王锡民先生，前 ...

王先生的那一段我没有看见。讨论问题涉及人也不算什么事，论坛主要目的是讨论中医学的内容，在校大学生上这个论坛的还极少，您能来这里参与讨论，是可喜的事。应该鼓励。

您后一条又提到黄帝内经生理学的话，我不知道您是给谁说，我顺便介绍点中医学的相关信息，您也就知道编这个生理学是怎么大小的工程了。
中医理论散布于古今数不清的中医书籍里，从内经到现代，中医理论的内容到底怎么计算有多少，真数不清。58年出第一版的中医统编教材，虽然现在看起来很单薄，当时却是一个巨大的工程。随后几十年，还不断有补充和发展。


这工程怎么个大法？我也不好比方，举几个例子吧。1984年，出版了一半《中医症状鉴别诊断学》，随后几年，又陆续出版了证候、疾病疾病诊断学，主编是赵金铎。编写人员大概有几十人，用了好几年的功夫。自这一套出版以后，差不多三十年了，再还没有出现过类似的系统阐述中医诊断学的书籍。
另一个信息是关于中医内科病名的。我学医的时候，就听说要搞中医内科疾病诊断标准，包括内科病命名标准，相关内容的学术会议召开的消息时不时听说，直到07年前后，才听说出来四、五个病名的诊断标准，是卫生部、中医管理局的颁布的。


说这些话什么意思？不是要讨论这些问题，仅想说明，把中医两千年来的学术观点整理出来，是非常大的工程，也非个人所能为。

llyyjj

大光明云 发表于 2013-12-5 17:46
天人合一如何不靠谱呢？

关于天人合一，我曾经在中华中医药论坛发帖请教大家，讨论好像没有什么结果，不过，后来那个论坛里大家不怎么讲天人合一了，您有兴趣可以过去看看，欢迎指教。不知道链接能不能发出来，我试试
天人合一是南宋理学家张载提出来讲人心修养的口号。中医典籍里没有这个说法，而且这个词也不知道什么时间混入中医学来的。现代中医讲这个词的时候，往往没有明确的解释。所以我的评价是：词义暧昧、来历不明。


没有权限发链接。

llyyjj

llyyjj 发表于 2013-12-5 20:30
关于天人合一，我曾经在中华中医药论坛发帖请教大家，讨论好像没有什么结果，不过，后来那个论坛里大家不 ...

那个论坛     百家争鸣 » 什么是“天人合一”？

llyyjj

大光明云 发表于 2013-12-5 17:58
其实过去心得位置被看作在胃的上口端 ； 因为前面讲的是类比的方法 ，为何古人把心比喻为夏季 ，自然有他 ...

为何古人把心比喻为夏季 ，自然有他的考量， 现代人只能推测它的可能性 ，而不是必然性 。
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赞成您这个看法。我们现在学习、探讨中医理论，正需要推测、分析古人是如何考量的，才好正确理解古人的观点，以鉴别和取舍。您同意吗？

铁骨铮铮2002

llyyjj 发表于 2013-12-5 12:30
关于天人合一，我曾经在中华中医药论坛发帖请教大家，讨论好像没有什么结果，不过，后来那个论坛里大家不 ...

天人合一也就是天人相应。天有日月，人有二目。

大光明云

llyyjj 发表于 2013-12-5 20:31
那个论坛     百家争鸣 » 什么是“天人合一”？

天人合一,其实已经走到形而上的领域了,倒是铁先生说的话,天人相应; 比如中国的农历, 二十四节气,  就体现在人与自然的这种相应. 又比如草药类的某些药物,要在不同的季节采摘, 以保护其某种特性. 天人相应领域,处处皆是. 大雨你得躲起来,炎热天气,必须穿的少. 否则人要是与自然不相应,要生病.

llyyjj

大光明云 发表于 2013-12-6 04:44
天人合一,其实已经走到形而上的领域了,倒是铁先生说的话,天人相应; 比如中国的农历, 二十四节气,  就体现 ...

天人合一,是哲学词汇。不管原始意义是什么，和中医没有关系，因为在中医重要的著作中都找不到这个词汇，连这个词什么时间什么情况下进入中医理论都不知道，更不知道这个词本身的含义是什么。在来历不明、含义暧昧的情况下，许多人把天人合一说成中医的核心，岂不是给中医找堵，这些人是真正的反中医者。

天人相应，是《内经》里提过的，经文的意思本来是从原则上讲，人与大自然关系密切，但后面举得一些例子，明显是因为机械对应，闹出许多笑话。

所以，天人相应，作为认识人与自然关系的一个原则，有理由存在。但具体脏腑生理病理、辨证论治，是没办法用天人相应来指导的。很容易说明这个问题，黄连和大黄的区别，可以用天人合一来区分认识吗？

原则、哲理，有道理，但和具体应用的内容不能互相代替。

llyyjj

就和前面讨论五行学说的应用一样，五行生克乘侮规律是五行的，不一定和脏腑病机完全吻合，需要时，用来对辨证论治的结果做个解释，也是没办法的办法。可是要把五行理论当做中医的基础，当做中医的指导思想，这是完全违背中医基本观点的，也就是完全违背中医辨证论治原则的。

大光明云

llyyjj 发表于 2013-12-6 19:58
就和前面讨论五行学说的应用一样，五行生克乘侮规律是五行的，不一定和脏腑病机完全吻合，需要时，用来对辨 ...

中医基础本来就有五行， 完全吻合与否是另外一回事，如同张仲景的伤寒论，与温病并没有完全吻合，不能说伤寒论就不能当作中医的基础，指导思想。 本来中医就是发展的，从开始的阴阳五行，到六经辨证，到三焦辨证，到卫气营血辨证，到脏腑辨证，哪些不是对于原来的不完善处发展了呢？

您说不一定和脏腑完全吻合，就说明它有吻合之处，我看着吻合之处恐怕是占多数的，因为少数的不吻合，就下结论“完全违背”，　是不是太草率了？