顾植山：五运六气是中医理论的源头

南京陈斌

llyyjj 发表于 2016-9-26 15:05
不是，和流行病学不相干。流行病学不是研究流行病的，是研究所有病的病因、发病等等内容。流行病只是传染 ...

流行病学不是研究流行病的，是研究所有病的病因、发病等等内容。

一一正解。

南京陈斌

llyyjj 发表于 2016-9-26 15:05
不是，和流行病学不相干。流行病学不是研究流行病的，是研究所有病的病因、发病等等内容。流行病只是传染 ...

流行病只是传染病的一种，传染病是流行病学研究的一个内容。

一一传染病只是流行病的一种。

南京陈斌

llyyjj 发表于 2016-9-26 15:05
不是，和流行病学不相干。流行病学不是研究流行病的，是研究所有病的病因、发病等等内容。流行病只是传染 ...

不是，和流行病学不相干。

一一流行病学主要是研究群体健康与环境的关系，包括气候自然环境，从这个角度言，五运六气与流行病学还是有些关系的。

llyyjj

南京陈斌 发表于 2016-9-27 06:33
流行病只是传染病的一种，传染病是流行病学研究的一个内容。

一一传染病只是流行病的一种。

这个大概是陈先生说的准确，我没有系统学习过西医，自己理解，传染病有传染性，但许多不能形成大范围流行，能大范围流行的传染病叫流行病，比如感冒与流感的关系。我理解的不知道对不对。


流行病学，研究的不只是流行病，是所有病的流行。流行病学，实际是病流行学。

萧铁

关于七损八益，按长沙马王堆出土的竹简《天下至道谈》所载，
　七损是：闭、泄、竭，弗、烦、绝、费
　八益是：治气、致沫、知时、畜气、和沫、积气、待盈、定顷
简言之，这是古人对男女交接技术（天下至道）的专业研究成果。

在这真相大白之前，传统中医本着一贯的修正主义作风，把原来很简单的东西扯成许多不同的版本，弄出一大桶浆糊来。既然如此，那我们不妨再一次“遵循中医药发展规律”，把七损八益定义为：
　七损：意识形态挂帅，自以为是，蛮横，愚蠢，固执，守旧，自私
　八益：爱国，正直，理性，专业，勤劳，谦虚，宽容，创新
这个定义至少对纠正在中医界盛行的倒骑驴现象有现实意义。


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又：俺闲的时候，喜欢找个老虎屁股摸摸。

一吐了之

萧铁 发表于 2016-9-28 15:21
关于七损八益，按长沙马王堆出土的竹简《天下至道谈》所载，
　七损是：闭、泄、竭，弗、烦、绝、费
　八 ...

这个定义至少对纠正在中医界盛行的倒骑驴现象有现实意义。
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  这个事例至少说明萧铁为倒骑驴现象提供有力的证据。

王锡民

一吐了之 发表于 2016-9-18 17:41
“七篇大论”基本不讲望、闻、问、切。
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  “七篇大 ...

  “七篇大论”论的是【望、闻、问、切】之理，望什么？望神，神自何来？闻什么？闻味，味自何来？问什么？问病史，以查病机。切什么？切脉，脉成于什么？知其然，不知其所以然，必用哲学搅混医学。
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      一吐啊，你这高论，我真没看懂。
     请教：神自何来？味自何来？切什么？切脉，脉成于什么？

一吐了之

王锡民 发表于 2016-10-7 14:40
“七篇大论”论的是【望、闻、问、切】之理，望什么？望神，神自何来？闻什么？闻味，味自何来？问什么 ...

神自何来？味自何来？切什么？切脉，脉成于什么？
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  你是西医，跳不出西医的圈子，当然不明。
  神自何来？五脏藏气为神。
  味自何来？六腑化食取味。
  切什么？切脉，脉成于什么？五味化营卫之气，与元气相合，营卫养元气，元气推动营卫运行六经。六经是脉。一个脉，一个证，就道出了中医临床的全部理论。怎说运气无四诊呢？

llyyjj

一吐了之 发表于 2016-10-7 15:53
神自何来？味自何来？切什么？切脉，脉成于什么？
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   ...

六经是脉。一个脉，一个证，就道出了中医临床的全部理论。怎说运气无四诊呢？
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六经是脉，这个好像理解了。
运气和脉诊的关系，不好理解。您试举例解释一下，浮沉迟数，不管哪一种，和运气如何联系？内经七篇大论好像没有看见。

一吐了之

llyyjj 发表于 2016-10-7 21:57
六经是脉。一个脉，一个证，就道出了中医临床的全部理论。怎说运气无四诊呢？
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运五气六，一是天气，一是地气，天地合气方生万物。没运气，哪来的六经脉呀？用得着联系？