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楼主: 哲学家
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我期待现代人有自己的思想

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161
发表于 2009-9-9 16:37:01 | 只看该作者

我期待现代人有自己的思想

下面引用由大道开窍2009/09/09 03:19pm 发表的内容:
如果想真正读懂内经,应该先明白这一最基本的道理:生命是灵性的。
生命是灵性的,然并非天外来客,每一个生命均有一个灵性,有灵性的生命不能脱离吃饭,有生命的人体灵性失灵,无非是吃饭不匀,灵性内耗.
162
发表于 2009-9-9 18:06:52 | 只看该作者

我期待现代人有自己的思想

下面引用由zhengyou2009/09/09 04:37pm 发表的内容:
生命是灵性的,然并非天外来客,每一个生命均有一个灵性,有灵性的生命不能脱离吃饭,有生命的人体灵性失灵,无非是吃饭不匀,灵性内耗.
--------------------------------------
先生前面说对了一点点,后面是错误的。
163
发表于 2009-9-9 18:22:30 | 只看该作者

我期待现代人有自己的思想

http://tieba.baidu.com/f?kz=638573826
164
发表于 2009-9-10 08:49:53 | 只看该作者

我期待现代人有自己的思想

下面引用由大道开窍2009/09/09 06:06pm 发表的内容:
--------------------------------------
先生前面说对了一点点,后面是错误的。
请问大道开窍先生,先生说后面是错误的,是这吗:有生命的人体灵性失灵,无非是吃饭不匀,灵性内耗.根据是啥?
165
发表于 2009-9-10 09:07:50 | 只看该作者

我期待现代人有自己的思想

163楼放个链接,是想用这个案例说明人有灵性自作主张吗?
     错!
[我肾阴虚等~~ (头发有点变白)吃了些补肾之类的药 脑袋记不了东西
  外界的东西都入不了大脑 以前的东西都开始遗忘 头脑好像有东西在融化 前端时间几分钟尿一次 到底那里有问题了]
_
——肾阴虚,就姑且认为所吃补肾药是补肾阴的;(肾阴虚若补肾阳是明显有误)。没有如期望的效果,问题在哪儿?

想请这儿的楼主用不拘泥古人的现代哲学思想分析一下?期待

楼主呼吁“我期待现代人有自己的思想”。
我等热烈响应,楼主置之不理,显得我等喧宾夺主,也显得楼主叶公好龙哦? 呵呵
166
发表于 2009-9-10 11:31:04 | 只看该作者

我期待现代人有自己的思想

下面引用由zhengyou2009/09/10 09:07am 发表的内容:
163楼放个链接,是想用这个案例说明人有灵性自作主张吗?
     错!
[我肾阴虚等~~ (头发有点变白)吃了些补肾之类的药 脑袋记不了东西
  外界的东西都入不了大脑 以前的东西都开始遗忘 头脑好像有东西在融化 前 ...
----------------------------------------------------
先生您好。我很敬佩您的博学,以及一些独到的见解。只是我想说,每一个具体的病例,每一个求医者,其经历其病程,都包含着一个哲理。就像我提供的那个连接,也同样包含着一个深刻的哲理。
至于我159楼指出的那一个观点,可以说是我对生活的感恩,感恩生活中的缘分,这包括和你的缘分。我后面接着指出你可能的错误,那也可能是我的无知。不过,我只想说,骄傲是对别人的救赎。我唯有敬畏你。
167
发表于 2009-9-10 12:34:54 | 只看该作者

我期待现代人有自己的思想

楼主想必已有中医的重大理论成就,不然怎会有此论断?
有就请拿出来供大家欣赏、参观,也是对中医的一大贡献。
光说创新,不拿出新东西来,谁会信你的理论的正确性?
168
发表于 2009-9-11 08:01:00 | 只看该作者

我期待现代人有自己的思想

下面引用由大道开窍2009/09/10 11:31am 发表的内容:
----------------------------------------------------
先生您好。我很敬佩您的博学,以及一些独到的见解。只是我想说,每一个具体的病例,每一个求医者,其经历其病程,都包含着一个哲理。就像我提供的那个连接,也同样包含着一个深刻的哲理。uB6
至于我159楼指出的那一个观点,可以说是我对生活的感恩,感恩生活中的缘分,这包括和你的缘分。我后面接着指出你可能的错误,那也可能是我的无知。不过,我只想说,骄傲是对别人的救赎。我唯有敬畏你。
回大道开窍先生,
  本人不敢骄傲,也绝对没有骄傲的资本.
正如先生所说,“感恩生活中的缘分,也包括和你的缘分”。
缘分让我的灵性有幸感知生命的一部分真相,也因此相信《内经》所说,无出其右。
后世中医门户众多,没有超越《内经》病机十九条?
如果每一个具体的病例,每一个求医者,都使用一个哲理解释,也就不成为中医,应该称随意医?
您举例的链接:
[我肾阴虚等~~ (头发有点变白)吃了些补肾之类的药 脑袋记不了东西
外界的东西都入不了大脑 以前的东西都开始遗忘 头脑好像有东西在融化 前端时间几分钟尿一次 到底那里有问题了]
有一个致命的失误,在中医理论四分五裂的状态下,竟然没人发现!
不知是忙于招徕业务,对此等不屑一顾?
还是哲学中医、文化中医、易学中医理论无法发现其失误,只认为是他人辩证不对?
“头发有点变白”因此判断“肾阴虚等~~ ”也无不对,问题是治疗在肾吗?
先生如果以此发动一个投票,只怕大多数人支持滋养肾阴?
然《内经》里古人说了,肺主皮毛,“头发有点变白”说明肺阴虚!虽然母虚及子,有可能累及肾阴虚,可是此时滋养肾阴,不是逼枯老母吗?逼枯老母其子岂能独滋润?肾的症状加重自在理中。
这就是古人抨击的虚其虚。
原因就是抛弃五行理论,另立什么哲学中医、文化中医、易学中医的必然结果。

-=-=-=-=- 以下内容由 zhengyou2009年09月11日 08:10am 时添加 -=-=-=-=-
古人利用阴阳五行理论极其详尽地阐述了人体生理病理医理,居然被现代人当作哲学理论,真是木犀花当马料。
169
发表于 2009-9-11 10:27:45 | 只看该作者

我期待现代人有自己的思想

哈哈。
170
发表于 2009-9-14 10:44:51 | 只看该作者

我期待现代人有自己的思想

下面引用由zhengyou2009/09/03 05:16pm 发表的内容:
"浮脉的阴虚是浮而细数,缓脉的阳虚是沉迟而缓"
设计模型?细,多为血虚久病,若新病呢?
缓者多热,沉是肾脉,若肾阳不虚,肾阴虚呢?
从<伤寒论序>看,可主要就是针对内虚新病?
...
又不懂了,第一次听到虚证有新久之说,你说新病阴虚脉浮而不数不细,看似不错。但你知道临床上你的“新病阴虚脉但浮会持续多久吗”
虚证竟然有新久之说。。。。。。。我真是服你了。新虚。。。久虚。。。汗!
还有脉经的话引用的不知何意,请解释一下与本讨论话题有何关系。
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