中医：科学还是玄学？（一）

张济风

您什么也不懂!!!!!!!!!!!11
好好学习心理学

炎黄子孙

下面引用由张济风在 2006/06/10 08:14pm 发表的内容：
炎黄子孙 先生
科学还有玄的!!!!!!!!!!!!!!
解释以下
让我们也见识一下

14活力养生（一）
今日上传活力养生只是为了与“学习疗法”作个对比，希望不想学外语的人，最好以后面对“中国人不能搞科学”的言论时，要拿出中国人的志气来。
{日本（读卖新闻）11月18日报道}题；以“读、写、算”改善痴呆症“学习疗法”走向世界。“读、写、算”具有改善痴呆症的效果。这一成果引起人们的关注。日、美、英、法等国的脑科学家将于12月14日在东京举办首次座谈会，同时将宣布成立国际研究组织，目的在于从脑科学的角度揭示能够锻炼大脑的有效的学习方法。担任座谈会执行委员会主席的东北大学教授川岛隆，通过测定脑内的红外线反射和磁场，确认读、写、算能够最强烈地激活大脑。川岛隆教授要求患有痴呆症的老年人每天进行20分钟的“3＋4”之类的简单计算或者阅读童话。川岛隆教授证实，痴呆症状因训练而得到改善，比如大小便不再失禁，比以前更希望同家庭成员进行交流。同每周学习2次的老年人相比，每周学习5次的老年人痴呆症状的改善状况更好。增强大脑活性化的简单学习，也可以用于治疗脑的发育障碍，因此，专家把通过这种方法进行的治疗称为“学习疗法”，并希望进一步扩大研究。
三叟之言，差不多已经成了养生长寿中最为脍炙人口的一段典故了。
    明代郑宣《昨非庵日纂》记载，有人看到三个老叟，年经尽管都已过了百岁，可是却还在田里锄草，其人出于好奇心驱使和长寿的愿望，上前拜问：“你们三老何以这样长寿健康？”一叟先答：“室内姬粗丑。”二叟接答：“量腹接所受。”三叟又答：“暮卧不覆首。”
     从这三叟回答的意思和水平来看，可以说他们并非是一般普通的庄稼汉，更不会是仅仅只知道下地干活的老老翁，他们在回答问话时实际上表现了极高的涵养性，而且使用的词句不但工整完美，并富有哲理。因此，如果从他们在锄草动作中及在回答问题时所表现的优雅风度与修养，应该说他们实际上前后一共是回答了五个问题。
    哪五个问题呢？
    第一、“室内姬粗丑”。如果按照文字的意思直译，就是妻子长相粗壮而不美的意思。但是如果说过了百岁的老人妻子还活着，那么他们的妻子岁数也就不会小的，至少也是近百左右，如果这样那真可算是当时天下第一的长寿村了。因此，老叟所说的姬粗丑是否就是指家中的老婆年青时不美，或是指其他一起生活的女人尚不得而知，不过老叟所讲的意思已经很明显了，那就是意味着节制性欲。
     如果按照心理学的角度来讲，可能有不少的人对于姬粗丑是不大可能会感兴趣的，因为这是不易引起什么强烈的性欲望或性冲动等等了。不过，这也可以等于说，或许有时候老叟即使对房事产生了兴致，但是因为姬粗丑的原因，所以就不得不尽量节欲尽量克制，但这还不是等于完全绝欲的。
    因此，老叟既然提出了姬粗丑这个原因，那么就已足可证明了老叟在那个时期还是有一定的性生活能力的，否则就不必提到姬粗丑这一条件的。但是老叟这样讲是否就是直接表达了必须尽量节欲的意思呢？这则可能是，但也可能不是。
    显而易见，任何事物都有物极必反的效果，由于老叟越是长时间的克制，长时间地节欲保精，反而导致了性饥饿，导致了性冲动的加剧。这样由于姬粗丑的因素，老叟不但没有失去性欲的能力，反而倒是促进了性欲的活力。
    因此，如果此推测没有错的话，那么老叟所讲的姬粗丑这句话真正的含意并非是指妻子或女人的不美，也并非单纯是指必须克制性欲，而是指必须培养――性欲的活力。
    第二、“量腹接所受”。乍看之下，这句话的意思好像很明白很简单易懂，也就是肚子能承受多少饭量就吃多少。然而其实这里面还是有包含着一层很深奥的意思。
    因为，如果只是单纯的吃饭问题，能吃多少就吃多少，那么这句话就应该说成是“量腹所接受”才对，然而二叟为什么却偏偏要说“量腹接所受”呢？这个腹接两字代表了什么意思？是否直接代表了饭量多少的意思，还是代表了一种想吃饭的欲望和状态？因此，如果照此细细推敲起来，那么这个所谓的腹接不就是代表了饥与食欲的意思吗？如果真的这样，那么二叟所要表达的意思也就再也清楚不过了，那就是必须培养身体内部对食物等所表现出来饥与渴之间的需求倾向，换句话说也就是必须培养――食欲的活力。
    第三、“暮卧不覆首”。暮就是晚上，卧就是睡，那么不覆首的意思也就是晚上睡觉时不要把棉被盖在脸上的意思了。
    如果是一般普通人这样讲的话，那么这样的解释也就很合情合理了。但是，由于这句话是出自精通长寿之道的百岁老叟之口，因此，只要细加琢磨的话，或许就会发现这里面可能还有着另一番的深意了。
    不覆首的意思虽然主要是指睡眠时不要把棉被盖在脸上，以免空气浊污重蒸而影响健康，但实际上三叟的意思可能实际上是指应该保持空气的新鲜。当然，如果生活在空气新鲜的环境里自然有利于健康长寿的，但是要怎样才能保持空气的新鲜呢？老叟们的住处是否座落在环境良好的地方，是不是种植了很多奇花异草来创造一种新鲜空气的，虽无法考证，不过老叟们既然能够指出空气新鲜的重要性，那么相信一定是会有所作为的。
    因此，老叟回答的第三个问题，实际上也就是等于说必须培养和保持――空气的活力。
那么，三个老叟所回答的提问，是否都已全部结束了，不！还没有完，因为从老叟们在回答问题时所表现出来的动作与神态中，已经很明显地对其他的两个问题作了暗示，只可惜其人当时并没有很好地体会到。
第四个问题是什么？老叟并没有直接地讲出来，不过他们已经通过具体的动作与神态已经是作了最巧妙的回答，这就是运动。
想想看，三个年纪过百的老叟还在田野辛苦操劳，这种情景可能是相当少见的，这是因为什么原因？难道是因为生活上的负担过重与环境所逼，不大可能吧！如果真的是因为生活上的压迫而操劳，那么恐怕就不会有这么高雅的气度来答对问题了。
因此或许可以说，老叟们在田野上锄草耕种的目的，是为了运动，以达到流水不腐、户枢不蠢的主要效果。所以，第四个回答则应该是：“勤动则不朽”。
这样实际上也就等于必须培养和保持――运动的活力。
最后还有一个问题是什么？那就是老叟们在答话时所表现出来的那种悠然自得与世无争的恬淡心灵。这个心灵世界看起来似乎简单，其实是一个比较复杂与难以理解的。
    三叟在田里锄草干活主要是否就是为了养家糊口？若以他们文德兼备的条件来看，可能要在当时社会上谋求一官半职或料理一些营生，应该说不是一件很困难的事。可是为什么他们却宁可在穷乡僻壤耕田种地我行我素？这只能说明在他们的心目地位中，世界上的任何名利富贵和贪念欲望都是无足轻重的。
    因此，或许可以说在他们的精神境界中，他们并非只是意在锄草或耕田，而是重在表达和寄托他们精神世界的一种方式，而是在巡视和运动他们精神世界的疆土。
    因此，或许可以说三位老叟虽然在年龄上已经经过了一百多个春秋，然而在他们的精神世界中，在他们的心灵中却似乎只是停留或倒退到少年时代一样的水平，他们好像没有看见世界上存在的另一面，因而显得超尘脱俗淡然无为，自耕自足神气自满，就好像永远长不大的儿童一样，永远过着悠然自足无忧无虑的日子。所以第五个答案应该是：“知足乐无穷”。
    这样，也就等于必须培养和保持－―精神的活力。
    那么，全部的答案应该是：
    “室内姬粗丑”——性欲的活力。
    “量腹接所受”——食欲的活力。
    “暮卧不覆首”——空气的活力。
    “勤动则不朽”——运动的活力。
    “知足乐无穷”——精神的活力。
     当然，人生是多方面的，是决不止于这五个活力的，但是老叟所提出的这五个活力，我们又能做到了多少？如果能够做到培养和保持这五种活力，也许实现健康长寿是不会太难的，但是问题是，应该怎样去努力才能做到培养和保持这五种运动呢？
    当然，对于二十五岁以下的青年来讲，是无需提及活力两字的，这显然是一种多余的提法，因为他们本身的存在就是代表青春活力的象征。然而，对于已过百年寒暑的老翁来说，就大不一样了，因为他们已经没有什么资格来与青春活力相对称的。
    可是奇怪的是，这三位早已年过百岁的老叟们不但没有表现出已经活到满寿天年老人所应有的衰弱和萎缩，反而表现了充满生命的活力：勤劳、诗礼、乐观、信心和清高自负。
    这就不得不承认，他们所奉行的一整套生活方式和运动方式，才是他们健康长寿充满活力的主要原因。
    可以说，三位老叟在培养和保持生命的活力方面包括：性欲的活力、食欲的活力、空气的活力、运动的活力和精神的活力，是有取得相当程度的成功。
    一、关于性欲的活力。
    性生活对于整个人类来说都是必然而又必要的，人人都要婚嫁成家生男育女传宗接代，延续人类世界的发展与前进，这是天经地义与无可非厚的事。
    但是，当人生的岁月一旦迈进了第六十个春秋的时候，就会有相当数量的人在生理方面的衰老作用下，失去了性欲的能力，逐渐成了被时代淘汰的无性人。这虽然是自然规律的必然，但也不能不说是人生晚年的一件憾事。
    所以，当年过百岁的老叟们提起姬粗丑的时候，就不得不引起人们的重视和注意，假如老叟们在四五十年前就已经失去了性欲的能力，为什么还要念念不忘提及姬粗丑这一条件呢？到底是表示了绝欲还是表示了性欲？
    在性生活的天平上，古代先人们既有天经地义的一面，也有讳莫如深的一面。然而在健身长寿的问题上，曾经出现过两个极端；一个极端是主张绝欲，另一个却是主张房中术，即所谓的采战术。
主张绝欲的一派是释家，也就是佛教。释家的修练宗旨为：禅定、劳动、素食、绝欲。讲的是消除六根清净，禁七情六欲。其实人类若无性欲存在也就不能传宗接代，那么人类也就最终要消失了。若失去了人类，世界存在也就没有意义了。所以，可以说这是一种极不正常的倾向。根据历史记载，那位笃信佛教的梁武帝，远离房室禁欲三十多年，曾享有八十多岁的高龄。在历代君王中确是可算高寿者中的一位，但是如果与维尔卡旺巴一直有老婆陪伴的老寿星曼纽尔拉蒙相比，还足足相差了整整一个世纪。
提倡房中术的修练法是来自道家，道家的修练养身之道有：精神修练、呼吸修练、形体修练、叩齿鼓漱、辟谷服饵、炼修金丹和房中术。
应该说道家所提倡的种种修练之术，是有其积极的一面，当然，在历史的实践中，炼丹术和房中采战术都已遭到了彻底的失败，凡是以金丹与房中采战术的作法为试验长生不老的人，统统都是在试验中或试验后早登天国，以悲惨的结局作出了最好的结论。
因此，人类在追求健康长寿的形式中，在比较长期的一段时期内，在性欲方面的问题上，既不能走向绝欲的极端，也不能走向房中采战术的极端，只能有一条不偏不倚的规律之道。
据医学界证实：正常而有规律的性生活，能刺激荷尔蒙分泌增长，对于荷尔蒙日渐减少的老年人来说，性生活可能是一项必不可缺的活动项目。而且，荷尔蒙的分泌有助于抑制胆固醇的效用，同时能防止血管硬化，时易患骨质疏松症的老年，也可适当减轻其症状。
从道藏的许多文献中总结出：欲不可绝、欲不可纵仍是晚年老人性生活的一条必然的规律，“室内姬粗丑”则是这条规律最好的证明。就在上世纪初即1825年，有对超级长寿夫妇轰动了全匈牙利，男的叫詹诺斯，他的寿山是172岁，女的叫萨娜，她的寿山是164岁，那时，他们已幸福美满地度过了婚后的第147个年头。
在1795年，日本农民寿昨万部194岁，他的妻子是173岁，儿子是152岁，孙子是105岁。为此，当时的宰相还特地召见了他。
本世纪，维尔卡旺巴老寿星曼纽尔拉蒙已经一百八十岁，他的妻子伊莲娜亚也已一百一十五岁。
有一种观点认为，人过了八十以后就应该停止性生活，其实这是一个错误的结论。英国老人托马斯一百二十岁时和一个寡妇结婚，一年后生下一个儿子，据其妻子反映：“他一直非常健康，无论从私生活到别的方面，都体会不出这么老。”
美国从事长寿研究的一些学者发现，凡年老还希望娶年轻媳妇的人，大多是年老而又性欲活力较为旺盛的长寿者。因为他们的这种愿望本身就意味着机体、生理、心理等各方面的的优越条件。
无需再举更多的例子，完全可以证明，姬粗丑确实是有益于健康长寿的。但现在由于还是在广泛的传统风俗里，老人家晚年求偶会被认为既可笑又不光彩，其实，家庭成员和社会阶层也应鼓励和创造条件让失去配偶的老人再婚，使他们在生理健康方面能够维持正常的运转。
机体的老化带来了性欲能力的下降和丧失，随着年龄的增长及性激素的减少而使性欲能力倒退。人体内的各个器官，一般在正常的情况下与食物、药物、运动和自然环境条件是有着密切的关联。然而肾脏与性欲能力不但包括这些，并且在精神方面还表现了独特和极大的影响作用，对于某些人来讲，性感的诱惑力或影视中书画中出现的一些镜头和情节，往往会使之有一股情不自禁的冲动，并产生性幻想和性欲亢进。男女之间感情上的作用或注射雌雄性激素，会导致激发荷尔蒙的分泌，凡此种种，只要是能够作到正确引导，老夫老妻在休闲时间多参加一些文娱活动，或舞会等等，一方面要从精神上或药物上培养和挽救性欲上的活力，一方面又要合理地进行节欲，这是一个对立的矛盾，又是一种对立的统一，也许这就是唯一培养和保持性欲活力的规律性。

炎黄子孙

二、关于食欲的活力。
食欲是否就是饥饿？食欲可以代表饥饿，但是饥饿并不代表食欲。一个人有食欲是身体健康、生命力旺盛的一种现象征。如果一个垂暮之年的老人，能够拥有旺盛的食欲能力，肯定是有益于身心健康的。当然，食欲的活力并不是等于吃饭多多，而是代表吃饭的感觉与消化机能，换句话说，食欲的活力等于吃饭时的精神状态及一部良好的消化机器。
在食欲与吃饭的问题上，自古以来，人们就注入极大的精力来研究。当然，对于目前地球人类的生存水平讲，饮食仍是人生的一件主要大事。因此，可能在相当长的时间内，无论是脑力工作或体力工作者，也无论是英雄好汉或美女佳人，谁都必需日食三餐，谁都无法不食人间烟火。在吃的问题上，谁都无法忽视与回避。而且，食欲的状况如何，首先就会直接影响到身心的健康，所以，有关于“腹接”的问题，应该是老年人的首要问题。
从古代至今，在腹接与腹不接的食欲问题上，曾经出现过不少的病例；名医张子和是一代大师，当时项关令之妻，得了一种怪病，腹中饥饿但不思饮食，整天大喊大叫发怒骂人，吃了很多药，却不见效。后来求治于名医张子和，经诊断后认为，这种怪病用药物治疗难以奏效。于是找来两名妇人，涂脂抹粉扮装为戏子，故妞妮作态，作出很多滑稽可笑的动作，病人看后忍不住大笑，心情甚为怡悦，连日依旧如此，病人的病就减轻了。次日，张子和又叫两名食欲旺盛的妇人，在病人面前狼吞虎咽地吃东西，边吃边说：“真好吃，味道真鲜美呀！”病人不觉问道：“真的那么好吃？让我也尝一尝。”于是病人也跟着一起吃起来，就这样，病人怒气渐消，慢慢回愎了饮食。于是，滴药未进怪病痊愈。
明代医家蒋晓，医术高明，一日病家带着1岁的小儿来看病，家长诉说患孩不吃东西，日渐消瘦，看过的医生都认为是小儿疳疾（消化不良），用了很多药都无效。蒋晓通过细心观察，审求病因，认为小孩得的不是消化不良，而是害了“相思症”，于是叫把小儿平时喜欢于耍的玩具都摆在他的面前，有小木鱼、小铜锣等等，小儿见到自己心爱的玩具，喜笑颜开，病也就渐渐好了。
从上述的两个例子可以看出，两位古代大医师都是以精神疗法（即自然疗法）治好了两例严重食欲不良的病症。
那么，对于老年人日益退化的食欲能力，应该采取什么样的疗法来医治呢？
当然，在种种自然疗法中，精神疗法应为上策。因此，老年人若食欲欠佳，就应该多作一些自己喜欢的活动，如琴棋书画，或游园、钓鱼、跳舞、唱歌等等，有时有意或无意地乐而忘返，可能是促进食欲的最佳方法。有些人由于工作或其他原因使精神压力太大，容易患上胃病，也就很能说明精神放松的重要性。
食物疗法也是最佳的疗法之一。明代正德、嘉庆年间，江苏江宁府杨守吉是一位名气较大的医师。有一病人长期纳呆食少，形体消瘦，气息奄奄，遍求名医方药无效。最后找到名医杨守吉诊治，杨医生运用行为诱导的治疗方法，让病人闻煮蒸中肉时散发的清香气味，引起了食欲，然后便喝一碗牛肉汤，一连几日，病人胃口大开。病渐痊愈。
唐代孙思邈《千金方》一书中有许多食疗的验方，他认为：“以食治之，食疗不愈，然后命药。”
当然，利用食物的作用来保持食欲的旺盛肯定是最好的方法，而且掌握适当的时间进食和维持一定的饭量，更是必不可少的。
明郑喧《昨非庵日篡》卷七写道：“先饥而食，食不过饱，先渴而饮，饮不过多。”还有“太饿伤脾。”等等。
古人在饮食这方面的经验，都是保持食欲与饭量在时期实践中宝贵的总结，吃饭也应有规律性，不能吃太多也不能太少，不能太早吃也不能太迟。有规律的生活方式才能有健康的身体，才能保持食欲的旺盛。因此，如果能够长期作到“量腹接所受”，就一定能做到培养和保持食欲的活力。
孔子曰：“食不厌精”。其主要的意思也就是要保持食欲。《寿世保元》记载：“脾好音声，闻声即动而磨食”。实际上也就是说音乐能够帮助消化，保持食欲。有人通过对国外几百名的音乐家、演奏家、作曲家、指挥家和歌唱家的调查发现，音乐能使人长寿。因为优美悦耳的乐曲能使大脑皮层产生兴奋，分泌一些有益于健康的激素，如酶、乙胆碱等物质，还能使肌肉兴奋，增台胃肠蠕动，促进新陈代谢等等。
饭食中的营养成份，不但保证供给生命和健康的物质需要，而且还要维持消化系统的正常运转，维持食欲活力的旺盛趋势，这就是老年人必须多多研究菜谱的原因。
活力养生（二）
人们每天都需要从饮食中摄取六大类的营养物质，其中：水、蛋白质中的十种氨基酸，糖类：淀粉和糖，脂肪：十三种维生素和十五种盐类。大致共有四十一种是人体必不可少的物质。
近十多年来，地球化学家、医学家和生物学家发现，在不同地质环境里生活的人们，他们的健康与寿命、疾病的种类及死因的构成存在着明显的极大差别。
原因是自然界存在的一些微量元素混在水、蔬菜、食粮和动物肉体中被摄入到人体内引起的。现已发现人体内的这类元素有50余种，其中：铁、铜、锌、钴、锰、络、镍、磺、氟、硼、硅、钒和硒等十三种人体必需的微量元素，而镉、砷、铅、汞等则是对人体中酶、激素、维生素等活性物质的核心成份，人体内的微量元素含量还有存在一个适度的范围，低于这个范围可使人生病，高于这个范围就会中毒。所以，有些地区常见患有克山病、大骨节病、氟中毒及甲状腺肿等等，都是因为与微量元素有着密切的关系。
研究人员经过对长寿之乡——广西巴马等地的人发中微量元素的含量进行测定，发现长寿者中的头发，大多锰的含量偏高，而铜的含量偏低，也许这就是长寿之乡的秘密之一吧。
至于老年人到底吃什么饭菜好，相信很多的书籍都有专门详细的介绍，应该根据自己的各方面条件多参考多实践。但是，也应该注意到，那些生活在深山老林中的大小和尚，由于他们全部吃素的原因，可能会导致微量元素的摄入会有一些偏差。不过，根据历史资料的记载，德高望重的高寿和尚也是为数不少。
爱斯基摩人是地球人类中吃肉量最多的一族，可是调查结果，却发现他们的冠心病患者竟然是全球中最低的。原始的马赛部落中，牛奶喝得越多的人，体内的胆固醇含量一点也不高，而且心血管系统特别强健。
生活在新几内亚贫瘠山区的一些土人，饮食方式极为简单，每天只吃一些山芋和蔬菜，再加一点豆类和花生。在他们的一天食物中，全部蛋白质只有22克，比世界有关组织所规定最低的标准60克还整整相差了三份之二。但奇怪的是，这些土著居民并没有显得面容憔悴，瘦骨嶙峋，反而个个男女老幼都很健康活泼，没有任何营养不良的症状。
生物学家对此大惑不解，因此对这些土人进行了细改的检查，结果发现这些土人粪便中氮素的含量竟然超过了进食的氮量。什么原因？难道这些土人能象豆科植物一样固定空气里的氮素吗？
后来，果然从这些土人的肠道中找到了固氮肥苗，原来正是它们默默地在人体内吸收和固定空气中的氮素，继而合成蛋白质，以供人体需要。
从上述的种种现象中可以发现，生命的生存形式并非是只有一种一成不变的模式。自然界的环境条件可以改变生命的生存形式，人类知识操纵作用同样也是可以改变生命的生存形式。
对于某些八、九十岁的老年人来讲，无论菜谱调配周密到怎样的程度，无论微量元素调配到怎样的丰富，可是最后的结果总是显得无济于事。而对于八、九岁的孩子来讲，无论天天吃的是粗粮还是杂菜，总是会照样地成长起来。因此，在生命延续的规律问题上，我们所需要研究的并非只是简单的菜谱，也并非是简单的微量元素调配，或许应该是生命内部活力的演变规律。

炎黄子孙

三、关于空气的活力。
在现代人类所有的科学领域中，有关于空气活力的成份，则是最为疏忽的一个领域。也许人们除了保持室内和环境清洁卫生外，除了栽栽花种种树以外，就算是对于空气领域完成了一个交代。
据有关科研部门测定，在平原空气的气体成份一般是：氮气７０％、氧气２３％、二氧化碳等７％。而在山区高地中，氧气则仅占了８％。
这样，由于某些山区占了世界长寿村的比例较多，所以使人产生了一种误解，以为在气体中氧气占的比例少对人体有利。
虽然人类对于气体与生命的关系认识较为薄弱，但是在其他动物中，象小小的龟和小小的蜜蜂，在利用气体作用方面或许比人类高出许多。
《抱朴子内篇》记载战国时代有一人名郄俭，不慎坠入墓穴洞窟中长达百余日，在饥不可耐之时效仿墓中老龟张口吞气，利用口腔下方的一升一降，把空气先吸收入口腔，然后再压送到肺里，看起来好象吞咽食物似的。呼吸过程虽然极其缓慢，但却不再饥饿。后经人救出获得新生，应魏王之召竟能避谷一年而气力自如。
蜜蜂能够在遥远的距离通过气体的传播，确定花密的位置而进行采蜜，而且还能在花朵之中采集上等的生物物质——蜂王浆，其作用可使蜂王的寿命长达数倍以上。
气体的组成成份看起来是简单的，但是对于生命的关系却是非常密切的，因为生命本身也有相当部份是由气体物质组成的。甚至整个宇宙也都是由气体构成的，太阳或许就是一个气体球，若把地球搬上太阳熔化一下也会马上变成一缕小小的气体团。
由于构成生命主要物质是来自气体与元素，（虽然在生命中水的含量很多，但说到底水也只是气体与元素构成）从音乐中的七个元音可以得到启发，虽然元音只有七个，但是可以谱成千千万万不同的曲子。因此，从音乐的组成规律中可以发现，虽然气体的元素构成也只有几种，但同样能够组合成千千万万的不同种类的气体。尽管世界上的谱由音乐家多得不可计较，可是能够把气体象谱曲那样编排组合起来的，似乎还没有出现。
难道真的只有龟和蜜蜂才懂得利用空气的活力吗？
实际上栽一朵奇花，种一支异草也能改变空气中的成份。在古代，精通利用气体活力的先人们也是为数不少。那位被有些人看作为历史上的幻想人物——大寿星彭祖，其实简直就是一名利用气体来培养活力的大专家。孙思邈在他的《千金要方》一书中，记载了很多彭祖留传下来的炼气养生之法，若有兴趣，则可多看一段。
彭祖曰：和神导气之道，当得密室，闭为之然后掣足仰振，数八十，九十而上，仰下徐徐，定心作禅观之法，闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入毛际，渐渐入顶，如雨初晴，云入山，透皮入肉，至骨至脑，渐渐下入腹中，五脏六腑，四肢百骸，皆受其润，如水份渗入地中，则觉腹中有声汩汩然，意专思存，不得外缘，斯须，即觉元气达于气海，须臾，则自达于涌泉，则觉身体振动，两脚蜷曲，亦令床坐有声，拉拉然，则名一通，一通二通，乃至日别得三通五通，则身体悦泽，面色光辉，鬓毛润泽，耳目精明，令人食美，气力强健，百病皆去，五年十岁，长存不忘，得满千万通，则去仙不远矣，人身虚无，但有游气，气息得理，即百病不生，若气息失宜，即诸竟起，善摄养者，须知调气，方焉，调气方疗万病大患，百日生眉须，自余户安床暖席，枕高二寸半，正身偃卧，瞑目闭气于胸膈中，以鸿毛著鼻而不动，经三百思，耳无所闻，目无所见，心无所思，如此则寒暑不能侵，寿三百六十岁，比邻于真人也。每旦夕面向午，展两手于脚膝之上，徐徐按捺肢节，口吐浊气，鼻引清气，良久，徐徐乃以手左托、右托、上托、下托、前托、后托、瞑目张口，叩齿摩眼，押头拔耳，挽发放腰，咳嗽发阳振动也，双作单作，及手者不足言也。
二、凡调气之法，夜半后，日中前，气生得调；日中后，夜半前，气死不得调。调气之时，则仰卧床铺，厚软，枕高下共身平，舒手展脚，两手握大拇指节，去身四五寸，两脚相去四五寸，数数叩齿，饮玉浆，引气从鼻入腹足，则停止，有力更取，久住气闷，从口细细吐出尽，还从鼻细细引入，出气，准前法，闭气以心中数，数令耳不闻声。如恐有误乱，兼以手下筹，能数至千，则去仙不远矣。若天阴雾，恶风猛寒，勿取气也，但闭之。
彭祖，据传活到了八百多岁，临终时还怨叹自己不够长命。当然，几千年以前的古人彭祖，到底活到了多少的岁数，则是无可下定论的。但是，据有关书籍记载商纣王听闻彭祖是个异人，很敬重他并封为大夫，彭祖虽然身为大夫但从不与闻政事。纣王多次向彭祖请教长寿秘诀，彭祖婉言推托支吾应付。后来纣王还大量赏赐金银珍宝，但彭祖还是守口如瓶。
纣王只好另托一位得道的采女向彭祖请教，采女也精于修身合并养性，其时已二百七十岁，看上去还很年青。彭祖把他师傅写的养生保寿的《九都经》等都传给了采女。纣王得到了彭祖的养生要诀后，居然也活了三百余岁，且气力强壮胜似五十岁人那样。
历史的记载与传闻，虽然不一定可信，不过，如果我们现时不是很好地去研究彭祖的炼气养生之道，不是很好地去实践去发现彭祖的其人其事，而只是随意地列为幻想出来的人和事一笑了之，那不是显得太过简单一点吗？
如果说在古代的历史上，因为特别长寿而无法证实必须给予否定的话，那么事实上值得否定的并非仅仅彭祖一人，周朝末期还有一个，姓李名耳，字聃。楚国苦县（河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。人称“老子”。
老子活到了多少岁，也是无法找到可靠的历史资料。但是一直为老子驾车的车夫徐甲，据传到周昭王二十三年七月十二日为止，已经为老子驾车长达二百多年。那么如果照此计算，老子的寿命或许只在二百岁以上而不在二百岁之下。
老子——道家气功的集大成者，其实认真研究起来，这个道家所谓的“道”，与自然规律的“规律”，这两者原是同一的东西，道就是规律，规律就是道。（虽然老子的道与笔者的所谓规律，有其类似之处，但也有其天壤之别之处。）
而气功则是调动人体内部气体的运行，实际上也就是把人体内部的原来气体活跃起来，因此，气功的作用也就是使生命内部的气体充满活力，又有什么错误之处？
生命内的气体流动作用，难以透视，难以检查，现代化的医院对于所谓这种气的运行作用，简直不屑一顾。然而，这种气的运行却确确实实存在着，因为它是生命力的一部份，所以它可以代替药物，代替粮食，它能够使人健康，使人长寿。（但必须说明的是，就生命的层次与升级规律而言，气功的作用是非常非常有限的，而非是无限的。）
古代的郎中（医生）利用药物化为气体来治病，取得良好的疗效，也是举不胜举的。
自然界外部的气体与人体内部的气体，这两类气体在地表空间与人体内部运行的结果，对于人的生命健康影响，有着极大的关系。因此，如果不作具体的实践和研究，不去努力地观测气体成份及气体运行，对生命的重大作用和影响，而是简单地把它排斥于正统科学大门之外，似乎只能证明自己对于气体运行科学的无知，“鱼在水中不知水， 人在气中不知气。”说到底生命的本质只是一团带有血肉的气体，所以才能在气体空间自由运动，才能在有气体的自然空间得以生存。
因此，如果否认生命内气体运行作用与气体运行规律的重要性，否认气体与精神活力的重要性，那么又怎么能够作到认识生命与改造生命！

炎黄子孙

14活力养生（三）
维尔卡旺长寿村的第一长寿因素，就是它在地表气体空间的运行位置。可是人们在实际上对于气体的认识又知道了多少？气体成份与气体运行都有它的本身固有奥秘之处，可不是到氧气吧里吸上两口氧气就能达到健康长寿的目的。
自然规律是必然存在的，无论人们的承认或否定，都影响不了规律本身在宇宙自然界的固有位置。
孔子于五十一岁时还没有得道，所以往南到沛地去求见老子。
孔子见到老子时，老子刚洗完头，正披着发待干，凝神定立好像木偶人。孔子于是就退出等待，过了一会儿见面说：“我是眼花了呢？还是真的，刚才先生形体直立不动有如枯木，好像超然物外而独立自存。”
老子说：“我游心于万物的本始。”
孔子说：“怎么说呢？”
老子说：“心困而不能知晓，口合而不能言说，试为你说个概略。至阴寒冷，于阳炎热；寒冷出于天，炎热出于地；两者互相交通融洽而各物化生，或为万物的规律，却不见形象。死生盛衰，时隐时现，日迁月移，无时不在作用，却不见它的功绩。生有所由始，死有所归趋，始终循环无端而不知道它的穷尽。如果不是这样，又有谁是它的宗本呢！
“那显明的东西是从冥暗中生出来的，有形的东西是从无形中生出来的。
“学问广博的不一定具有真知，擅于辨论的不一定具有慧见，圣人早已弃绝这些了。像那增加了却看不了增加，减少了却看不了减少，乃是圣人所要保持的。道渊深似海，高大如山，周而复始地循环运行，运转万物而不匮乏，然而君子的道，只是呈现在外么！万物都凭藉着它而不匮乏，这就是道呀！
“中国有人，不偏于阴也不偏于阳，住在天地之间，姑且称他为人，人将来总要返归本宗。从本源上来看，所谓生命，就是气聚而成的东西。虽然其中有的长寿有的短命，但相差多少呢？人的一生只是俄倾之间而已。”
所谓生命，就是气聚而成的东西。在几千年之前的古代先人就已经充份认识到生命的本源和意义。可是在人类将要冲出太阳系的今天，我们对于这个“气聚而成的东西”又增进多少见识呢？
“暮卧不覆首”与“空气的活力”，并非是可有可无的东西，充满活力的气体空间乃是生命运行的无穷轨道。
四、关于运动的活力。
世界上有关于运动的各种书籍，简直多得令人无所适从。因此，再继续编写有关于运动的东西，似乎有点多余的成份，但由于本文仅仅只是为五十岁以上百岁以下的人士而设，而且作为一份参考的运动项目，应该还不是可算为一个麻烦的东西。
当人上了年纪之后，才能感觉到身体各方面都有了明显的退化，因此，似乎到了这个时候才会发现进行运动已经是一件迫在眉睫的主要生活内容了。
在慢跑运动一文中已经提过，运动的目的主要是为了养生，增进身体健康，而并非为运动而运动。所以，在任何时候在任何条件下，运动量与身体素质都是存在着一定的比例关系，既不能多也不能少，多了就伤身，少了却没有效果。因此，选择什么样的运动及多少的运动量，才能使运动本身产生出最佳的效果，产生出老人身体最需要的运动活力，这才是最主要的东西。
人老了，对于运动来说只是属于被动性的，而不是主动的，说清楚一点老年人参加运动是带有勉强的成份，是力不从心的一种表现。
从很多的古代书籍中，可以看到记载着不少不同时期的人，经过长期的各种修炼之术后，“似乎都能轻身升天而长生不老”。从前庄子梦见自己变成蝴蝶，翩翩飞舞的一只蝴蝶，遨游各处悠闲自在，根本不知道自己原来是庄周。忽然醒过来，自己分明是庄周，不知道是庄周做梦化为蝴蝶呢？还是蝴蝶做梦化为庄周？
从这些记载中，可以悟出一个道理，无论是轻身升天还是庄子梦化蝴蝶，或许都是因为是生命为摆脱地心引力恒量的束缚，而做出的种种努力。似乎轻身与长寿之间存在着某种非常密切的比例关系。
那么，老年人参加运动锻炼，要选择那一种的运动形式才能达到轻身离尘脱凡呢？
当然，如果老年人的运动能够符合自然规律的话，即使无法实现轻身离尘的标准，然而回愎到行走自如无需手杖的程度，应该是可以做得到的。
那么，怎样才能在运动中锻炼才能算是符合自然规律呢？
要选择那一种运动形式？体操、武术、爬山、游泳、太极拳、气功、步行、慢跑？
当然，对于七十岁左右的老年人来说，步行与慢跑还是比较适合的运动，但是要怎样运动才能从运动中达到轻松自如取得活力呢？这所谓的运动活力是否只是一句空话？历史上有没有实现过运动活力的实例呢？根据古书籍记载，三国演义时期有一名老将黄忠，年龄到了八十岁还不服老，经常上阵杀敌。但是老黄忠的运动活力并非是在运动中得到的，而是在运动中保持着，因此还是不能算为实例。
来看一下民间流传已久的《十叟长寿歌》吧，也许对于我们在平凡的运动中，能够产生出某种神秘的运动活力，或许多少有些帮助。
昔有行路人，海滨逢十叟，
年皆百岁余，精神加倍有。
诚心前拜求，何以得高寿？
一叟捻须曰：我不湎旨酒。
二叟笑莞尔：饭后百步走。
三叟颔首频：淡泊甘蔬糗。
四叟拄石杖：安步当车久，
五叟整衣袖：服劳自动手。
六叟运阴阳：太极日月走。
七叟摩巨鼻：空气通窗扇。
八叟摸抚赤须：沐日令颜黝。
九叟抚短须：早起也早休。
十叟轩双眉：坦坦无忧愁。
善哉十叟词，妙诀一一剖，
若能遵以行，定卜登高寿。
从这十叟长寿歌诀中可以看出,古代先人们对于生命与食物、运动、自然环境、空气、沐日、起居规律、精神作用等的理解几乎是近乎透彻的。但是，即使把十叟歌背得滚瓜烂熟，还是无法找出所需要在运动中产生出那种神神秘秘的运动活力，难道所谓的运动活力，真的只是一句充满诱惑力的灵感名词吗？
怎样才能在运动中获得活力呢？
其实寻求运动的活力也不是很难的。因为世界上大多数的运动场都是按照平面来设计的，那么这种平面的位置使人体在运动时与地心引力的关系刚刚好成了正比，各占了50%的比例，当然这种比例对于参加比赛的运动员们来说，是非常公正的，但是对于七十左右的老年人们来说，却是一种既合理又不合理的负担。为什么？因为老年人参加运动的目的是为了养生健体，而不是为了参加比赛项目，因此，若从养生的角度出发，那么这平面设计的运动场则是一种不合理的负担。
因此，如果专门考虑到老年的养生运动，是为了在运动中获得运动活力的角度出发，那么平面运动场则是不合适的东西了。
假如把运动场的平面设计改为一种半弧型的设计，[图]这样当老年人开始慢跑或步行的时候，人体的重心就会随着弧度的角度向下坠去。现在假设一条跑道为100米，[图A]中心点与两边的距离各50米，出发点比中心点略高一些，中心点与终点保持平行。这样，当老年人从出发开始起跑后，就会在地心引力的作用下，人体重心就会自动向前坠，到了中心点时，由于人体重心的惯性作用，依然还会向前冲出，这样，老年人即使跑完了全程，但实际上并没有付出很多的负担力，而却利用引力利用惯性产生了运动的活力。
根据各人不同的身体条件，还可以把运动场的设计改为各种不同形式，[图B、图C、图D]这样，在经过长期缓慢的运动后，运动的活力就会有明显的增加。只要能够记住，运动是为了养生，而不是为了运动，因此如果有心研究此道，定能获得意想不到的效果。
五、关于精神的活力。
这是一个充满神秘的领域，一个捉摸不定的世界。说它是存在的吧，可是却到处找不到踪影，说它是不存在的吧，可它的能量却可以充斥全世界，甚至冲出太阳系横贯整个宇宙。
简直没有谁能够断定它的体积到底是小于一根针尖，还是大于一个星系？这就是自然生物的思维体系。
老年人的人生观应该是处于一个怎样的精神状态？
精神状态虽然可伸可缩难以捉摸，但是它却也是有其规律可寻的。一般来说，精神状态是随着年龄的增长，随着生理各方面的衰退而精力不足行动迟缓，这是一个不可否认的阶段差异。
人总是要老的，无论从事任何职业，退休的这一天总是会必然地来到的。也许，退休带来了较为轻松休闲的时光，但也带来了失去往日兴隆的失落感。
然而，仅从三叟年届百岁高龄还继续在田野里劳动的情景，则似乎可以看出三叟的内心世界对于生活的向往，仍然是充满了信心。
信心；也许这则是较大多数的老人，最为缺乏的一个精神支柱。
“夕阳无限好，只是近黄昏。”退休虽然带来了一生中难得的休闲时光，但同时也带来了心理上沉重的压力和精神上的负担。因为，老年人精神所正视面对的已不再是那个所谓的黄金时代了，而是早已预定好位置的另一个世界。
凡是属于宇宙的生物，来到这个世界是必然的，离开这个世界也是必然的，根本就没有什么值得恐惧值得惋惜的。有一次的生命，就有无数次的生命，有暂时的生命，也就有永恒的生命。运动中的宇宙是属于无止境的循环轮回，而并非只是一个回合的宇宙。
因此，对于生与死的问题，既然是属于必然的自然规律，又何必自找烦恼多此一举呢？
十叟轩双眉：坦坦无忧悉愁。人到了晚年，在精神思想上都是属于一个比较成熟的阶段，若因为老是叹息所谓的来日无多，而弄得忧心重重，那则是得不偿失了。
因此，及早卸掉这个精神上的包袱，认识正确的生死观念，学会作一个心境开阔，充满活力的愉悦老人，才是唯一的长寿之道。
“老骥伏枥，志在千里。”老年人虽从岗位上退下，然而，还是有不少的人充满了雄心壮志，姜还是老的辣。
老年人千万不要胸无大志，但也不可贪欲无度，这是两个对立的极端。无大志意味着前途淡暗、孤独影单，极有可能造成脱离社群。贪欲无度则有可能产生心态平衡偏离，以至造成不良的后果。所以，老年人必须懂得晚年生活所必要的规律方式及运行轨道。
当然，这里所讲的要胸怀大志并非是指一定要弄个大董事长来当当，或是争取作一个宇航员登上月球。而是指必须鼓起勇气面对生活，热爱生活，象三叟与彭祖那样经常坚持运动，对生活对生命充满信心。
清代丁国钧《荷香馆锁言》，在养生上提出了“五难”，之说，曰：“养生有五难：名利不去，一难也；喜怒不除，二难也；声色不去，三难也；滋味不去，四难也；神虑精散，五难也。”可见关于名利、喜怒、声色、神虑等方面，也是主要反映了精神思想情绪上波动不稳定的因素。还有同时期的梁章钜《退庵随笔》中推荐张文端的一个稳定信心，防止情绪波动的方法，其方法就是把自己设想成方寸的灵府之地，并预制成为一城，而且把东西南北四门关闭得严严实实，一丝一毫容不得忧喜、荣辱、进退、升沉、劳苦、生死、得失等一切足以引起情绪波动等伤身的影响进入其内，有时偶有疏忽不慎，使得各种伤感杂念等入进城来，便就立即加以驱逐。这就是有名的“独守方寸之地。”
古代有一秀才，家贫如洗，只有一把破扫把而已。但是他说：“家有破笤，惜如千金。”也就是说，虽然其全部财产只有一把破笤，但是在秀才的心目中，并不亚于千两黄金。
可是，对于某些贪得无厌的人来说，无论拥有了多少的财物，总是没有感到满足的时候。假如从这一基点来评价，则可以说在精神上，秀才的财产是不少于任何人的。
为什么？
因为秀才内心世界存在着那种自满自足的浩然之气，存在有对生活相当充实的信心，存在有不因暂时表面上的财产多寡而自惭形秽。所以，秀才是有条件知足自傲的，因为他拥有破笤拥有千金。
人生在世，不如意事常八九，唯有知足才能常乐，才能对生活感到充实，才能长存充满自信的浩然之气。因此，若能常怀坚定的信念，就能保持晚节而不会受到任何非份的贪欲，任何邪恶的诱惑，任何不良的倾向所影响。这样，当看到人家花天酒地的时候，则可：淡泊甘蔬糗。当看到豪华的轿车时，则可：安步当车久。看到貌美的女公关时，则可：室内姬粗丑。看到高楼大厦时，则可：暮卧不覆首。遇到大起大落悲欢离合的情景时，则可：坦坦无忧愁。
所讲的这些，并不是要求每个已退休的长辈，都学会做一个究秀才，决不是的。而是要根据自己的具体条件和爱好，编排每天、每个星期、每个月、每个季度及每一年的生活与运动历程，不为无须有的麻烦所困扰，坚定自己的生活信心，不允许朝着失误的方向再踏进一步，在力所能及的条件之内，象三叟那样定期耕种和巡视自己的精神园地，例如：琴棋书画、栽花种草、跳舞慢跑、游园观景等等。
活力养生（四）
培养坚定的生活信心，做一个知足常乐的人，培养稳定的思想情绪，做一个无忧无虑充满愉悦的人。这是每个退休老人想要过个快乐的晚年所必须面临的一门课。据有关的研究；坏情绪是癌症的活化剂！一个人的精神状态如何，确实严重地影响着身心的健康，因为恶劣的情绪产生破坏了大脑的正常功能，引起中枢神经系统功能紊乱，造成机体免疫功能下降，使人体的抗病能力转弱，致病因子就会趁虚而入。因此，处于衰老阶段的老年人，如果不能适当地控制自己的情绪，则与身心健康危害极大。
德国哈默博士在分析了五百名癌症病人后指出：当一个人发生重大深刻的内心冲突、并感到在社群中陷于孤独时，癌就生长。
事实上从心灵中受到巨大的创伤，精神上受到无情的打击，所带来的严重后果更为残酷。有人曾经对数千名的丧偶者进行了长期的跟踪观察，发现5%的老年人在丧偶半年后相继去世。
1946年，一位患着动脉硬化、心绞痛、心肌梗塞、肺结核和肺气肿的60岁外国病人，因病危而被家属从医院接回家里，其实医生对家属交待：“他大概拖不过一个月了。”当时病人一昼夜要注射四支樟脑剂，否则便挨不过去。同时各种衰老慢性病危等也日夜折磨着他，可谓病入膏盲，无药可救了。绝望之下，这位病人竟然想起了被人视为神秘的中国气功，在还抱有一线希望的精神作用下，居然全心投入练起了“腹式呼吸法”和“保健十三式”等气功；一天两天，一个月两个月，他非但闯过了医生对他宣判的一个月期限，而且病痛逐日减轻消失，最后则奇迹出现了，他恢复了健康并整整又活了十二年，方始告别人间。
不过，事实上也有不少的老年患者，也曾练起这种神秘的气功，然而效果却总不能达到理想。但是这个老外病人练气功却为什么竟会这么神奇，能够达到起死回生的功效呢？原因在那里？很简单，原因就是因为内心精神世界发生了根本性的变化而产生作用所致。当时，不但家属从医生那里知道了大限日期，而且老外本人也是相当清楚这一点。所以，当老外病人想利用气功来试一试时，则是开始了从一个极端走向对立的另一个极端。死亡的威胁和恐惧时病人来说，已经是消失了而不愎存在了，精神上已经卸下了这个包袱这个负担。因此，当病人第一次正式练起感到神秘的东方气功时，他的精神是健康的，是有感觉的是有活力的。所以，心理内部系统也渐渐被精神、气体的作用而激发恢复产生作用。中医所提倡的“精、气、神”的相互作用，也就是这个原理。精神上积极的导引，气体才能在人体内通行无阻。
曾经还有这样的一个小故事，说是有位老太太生有二个儿子，大儿卖伞，小儿子晒盐。这两个几乎是矛与盾的职业，使得老太太每日不安忧心重重，如逢晴天，老太太念叨：这个大晴天，伞可不好卖哟。若遇下雨，老太太嘀咕：这阴天下雨的，盐可不好晒了？如此天天心烦意乱，老太太竟忧虑成疾。两个儿子不知如何是好。后幸访得一愉悦长者，为老太太出招开导：“晴天晒盐好，你该为小儿子高兴。阴天卖伞多，你该为大儿子喜欢。如此心事一转，保你百病全消。”老太太言听计从，果真无忧无虑心宽体健起来。美国前总统里根，退职之后很快就得了老年痴呆症，如果这位前总统能够多一些精神方面运动话，那么应该有理由相信不会那么快就衰老的。
因此，当你逐渐步入晚年的时候，就应该学会 把值得忧虑的事，尽量转化为好的因素上来，减少烦恼，减少孤独,减少致病的因素，把消极的衰老过程，改为积极的各项体育运动与精神运动，使自己在生活与运动的规律上，进入有条不紊的轨道运行，使精神上的活力，能够在心境开阔、自得其乐、以悦治忧及坚定信心的作用下，以求达到有利的内分泌激素源源不断地产生，使得DNA潜能再生属性――新新生命力在精神领域方面首先恢复并年青起来！（保留修改权利）












   
   

炎黄子孙

下面引用由张济风在 2006/06/10 10:34pm 发表的内容：
您什么也不懂!!!!!!!!!!!11
好好学习心理学

还是那句话,说一句损失一句也!

炎黄子孙

凡欲否定“天人合一”者，请从此网站踩过。（保留修改权利）
newcoperny新哥白尼
网站简介  二号时空  长寿园地  运动广场  科研论坛  会员之页
长生.规律.自然界
上册
版权所有大谷编著
目录
写在前面
1天体与地体
2生物圈2号运转的秘密
3长生遗迹
4人种起源
5生物兴衰之谜
6地球气候学
7太阳糸起源假说
8天物理论
9地球起源
10宇宙世纪
11宇宙模型浅谈
12规律与生命
13运动养生
14活力养生
15药物养生
16二号长生时空
附：怎样抗肥胖
长生.规律.自然界
下册
版权所有大谷编著
目录
写在前面
1心动与心静
2另一类空间
3基因属性
4激素效应
5生物波效应
6软性时空效应
7共体心脏
8雪柜时空
9长河时空
10染缸时空
11时间与空间
12沉浮时空隧道
13终极宇宙
14生命再生之源
15天人合一
16银河绿岸文明
附：智慧生物种类
致兰迪先生一封公开信
致搜孤公司信
致网友信
假如说人类真正是由南方古猿进化起源的话,那么这些古猿就必须从温暖的非洲、印度或云南等地徒步横闯靠近北极的西伯利亚大荒原才能到达北美洲！试问：究竟要进化到那一代的古猿首领才能有此认识全球与征服世界的雄才大略？
埃及,埃──即尘埃即土壤即大地,及──即触及即到达即着陆.因此,埃及的原意可能就是,人类迁移大地的着陆点！
井蛙以为天只有一口井大,这是因为井蛙的生存环境受到宇宙自然界生存时空格式所限.但智慧直立的人类却是无须受此限制的,而且只须花费2000万美金,即可冲出地空享受井外的天空物理,并还可观看多极的宇宙世界！
牛顿断定,地球与其它星球的运行轨道是永恒而固有的.不过牛顿可能没有想到,在宇宙中从来就没有什么东西可以是永恒与固有的.由于银河糸正处于膨胀时期,因此太阳的运行轨道既非是永恒也并非是固有的.那么地球的运行轨道怎么可能是例外的独立模式？无论是遥远的过去或是无限的将来,在永恒的宇宙中,永远都不会存在或出现永恒或固有的物质运动形式,一切都是暂时的.就象地球生物圈1号一样,开始是默默地登上历史舞台,最终又静静地离开了.
牛顿对于宇宙物质运动的认识，只能代表地球地人类的个人宇宙观，牛顿的所有定律都只能代表黑暗与寒冷地球地体的吸引物理，而不能代表对立统一规律全方位的整个宇宙世界。
新哥白尼网站虽然在因特网上发表《长生.规律.自然界》一书,但并非要在此出售长生不老药！因为“新哥网”所要向网友推荐的只是“二号时空”,这不同于破译基因密码,这是一个类似雪柜式的异度时空；这异度时空对生命起作用仅有12--24个小时.换句话说,“新哥网”并没有长达几十年、几百年的长生特效药,而是只有在一天24小时以内对生命衰老进程起延缓作用的异度时空！
孔子曰：要不耻下问.这“不耻”是什么意思？到底是学生问老师还是老师问学生！难道乡下佬向大师们请教,也可以用这“不耻”一词么？
什么叫作“二号时空”这就是从地球生物圈1号时空基础上升级的另一度时空,生物圈1号所有物种都是属于1号级物种.而在二号时空里,所有的1号原始级物种都将面临着被动升级与淘汰.当然这也可能只是一个科学幻想.所以,无须重视,谢绝采访.
新哥白尼网站向全世界发布最新发现：地球不是宇宙天体是地体！在太阳系中,除了太阳一个是天体是属于天体宇宙外,地球、月球与行星等绝对都不是天体而都只是属于地体宇宙.
在几个世纪以前,波兰哥白尼发现了太阳糸,从而为人类开创了一个新纪元.那么今日的新哥白尼网站将为人类作出什么！有个问题是,每过几百年世界上是否能再出现一个哥白尼？答案也许是肯定的,而且相信大多数的人也会有此同感,然而事实上可能并非这样.因为仅一个哥白尼的诞生就已把一个曾经是天经地义的宇宙世界搞得天翻地覆,因此假如果真再有一个哥白尼式的人物出现的话,那么我们今日所面对的宇宙,又应往那儿摆？也许这是所有人所最不愿意看到的事,因此如果有人说,在我们现代高科技发展的时代潮流里,并不需要昔日那个牧师式哥白尼人物的出现,也许并不过份.然而历史总是要前进的,这是不会以任何人的意志为转移！当年哥白尼仅以个人的洞察力就敢把宇宙的中心从“地心”迁移到“日心”,那么今日新哥白尼网站的建立,也一定要把人类研究宇宙物质运动规律的中心从地球“地体”迁移到太阳糸中心的太阳“天体”及银河系中心的银核心“天体”上，并誓必要把宇宙天体与地体的运转秩序重新规划一翻！
有些宇宙天文学家以为,当太阳、地球与月球这三个天体运行成一线时,就会产生出现日月食.然而错了,因为太阳、地球与月球并非是同一的天体！宇宙规律,对立统一.如果说光明炽热的太阳是代表了宇宙天体的话,那么黑暗寒冷的地球月球则一定是代表了宇宙地体.宇宙规律是不可改变的,所以我们地球地人类在宇宙中的固有位置无论什么时候都只能是顶天立地,而不能是顶地立天！换句话说,如果苹果在地球地体上是处于苹果落地的话,那么苹果在太阳天体上则一定是处于苹果升空的状态！天体是由天物质构成的,地体是由地物质构成的,天体运动是天物理反物质运动,地体运动则是地物理物质运动；在宇宙中,凡是能发光发热的星体都一定是属于天体,而黑暗与寒冷的星体则一定都是属于地体.当日食发生时就可以看到,一个黑暗的地体遮住了另一个光明的天体.因此,如果太阳、地球与月球三个都是属于会发光天体的话,那么无论如何运行成一线,也不会产生形成日月食.同样,如果太阳、地球与月球三个都是属于同一黑暗寒冷地体的话,那么也是无论如何运行成一线,都不可能产生形成日月食！
人类站在大地上,承受着地球吸引力却看不见地心引力波的存在,宇航员们在太空中享受着太阳排斥力的烘托却也同样看不到阳心斥力波的存在.值得注意的是,为什么在太空中的所有垃圾都是会自动落回地球地体上,而不会掉到太阳天体上？这并非是证明了地球引力大而太阳引力小的原因,而是证明了天体与地体不是属于同一宇宙层次的原因.所以若有人想在太空中检验太阳引力波的达因恒量或在太阳上模仿实验地球地体上的苹果落地过程,则最好还是要耐心等待太阳这个排斥运动的天体完全熄灭以后.
古代有人既想卖矛又想卖盾,于是留下矛盾一词流传至今.也许现代高度文明的时代世界已再也没有人要卖矛,也再也没有人要买盾,但宇宙间的矛盾规律还是要存在的,因为无论是人类或是其它生物,都必须在天与地的对立统一条件下才能得以生存,而地球生物圈1号则是宇宙物质运动对立统一的矛盾产物.
人类生活在地球大地上,是完全可以以地球每运行100年作为一个世纪的时间表来计算,太阳运行在银河糸中的轨道上,也完全必须以自身运行100圈为一个太阳世纪,银河糸运行在宇宙空间,或许也必须以运行100次循环为一个银河世纪或一个宇宙世纪.怎么可以把人体生物的百年大限时间表用来计算与代表宇宙多层次时空的多重宇宙年龄？岂非无异于微巫见巨巫……
人类还应该认识到,即使科学家们能够把太阳缩小到与地球一般大小,但还是没有那个人可以在太阳上行走或居住的,皆因为太阳是天不是地,是由天物质构成的天体星.因此,地球是不会自行爆炸的,因为地球只是由地物质构成地物理运动的的地体星.黑暗寒冷的地球只是属于地体星糸而不是属于光明炽热的天体星糸,所以地球地物理除了造地造陆的地物质运动之外,地球地体的地物质运动是永远都不可能在突然间升级转化变异成为天体天物质天物理运动.在宇宙中,地体的吸引物质物理与天体的排斥反物质物理是对立的,也是不可逆转的.
如果有关研究者或是权威人士有兴趣争论的话,欢迎之极！若是对于天体与地体及斥力波与引力波的提法有异议,非常欢迎发表高见！不过若有耐心一阅《长书》上册的第一篇“天体与地体”或第八篇“天物理论”,则可能更为胜算些.因为新哥白尼网站暂时还尚未打算成为费希巴赫教授“第5种力”的结果第二！若是对于长生的二号时空有异议,最好能参考一下第二篇“生物圈2号运转的秘密”或第十六篇“二号长生时空”.如果学生把一切希望都寄托在老师身上,那么一旦老师先走一步的话,学生们或许也只有跟着乖乖的份了.但如果老师们把一切希望都寄托在学生的身上,那么尚可能还有一线的生机！殊不知青出于蓝胜……
据说有些国外的物理学家认为,国内的科研者在自然科学方面的研究课题已经越来越少,原因是较大多数项目的诺贝尔奖已被外人摘走了.由于地球人类至今尚未冲出太阳糸,所以对于大宇宙的天有多高地有多厚的认识自然是较为模糊的.中国人在几千年之前就有万里长城及四大发明,那么在这世界性互联网的今天,并不发愁中国的第五大发明能否出现,诺贝尔奖该来的时候则一定会来,只要老师能希望学生应该超过自己,只要主页大巴能够继续开动,那么从网络直达斯特哥尔摩则只需短短的几分钟！
人类是生活在由宇宙天地构成的世界之间,即一个天体与一个地体之间,而不是生活在天与天或天体与天体之间.因此太阳与地球只能有一个是天体一个是地体,如果太阳是天体,那么地球就是地体；反之如果地球是天体,那么太阳则一定就只能是属于地体了.这是绝对不可改变的.若不是科学家们错了,那就是一定是宇宙自己错了.
太空武装部队的建立,并非代表了现代科学的进步,而是宣告了地球人类将从此走向彻底毁灭倒计时的开始.
地球人类最好能够学会懂得,太空是地球地人类层次向宇宙进军的蓝图上、向太空天人类层次进行演绎进化的空中新摇篮,而并非是某些不良之徒用来挑起导演星球大战与毁灭人类世界的空中策源部；但如果人类继续执迷不悟,那就……
据圣经记载,当初亚当和夏娃在伊甸园时,选择了苦难与地狱.那么现在就来看一看,那些自称为是亚当与夏娃的后代子孙们,他们到底比起自己的始祖要聪明了多少？
在宇宙中,或许真的只有人类才能够称得上万物之灵,因为在我们的星球上,智慧生物已经发明并创造了足可毁灭10倍于地球世界的大规模毁灭性武器,况且还在继续努力.禁区不禁，物极必反！那些所谓的高级智慧与毁灭科技,必将为彻底灭亡人类自身世界注定了最终的结局.
若与核武科学的进展对比起来,生命科学则就似乎显得十分相形见拙！有的科学家试验过,老鼠若经得起饥饿,可以长寿.有的科学家调查过,送信的邮差若经得起走路,可以长寿.换句话说,科学家正在以经过实践证明的事实忠告公众：若是欲得长寿,那么就应该是餐餐挨饿或天天走路！难道这就是现代生命科学的唯一科研成果？在破译基因密码方面,美国一家医院因为应用基因治疗失败,已被当地州政府宣布禁止应用基因治疗.但所幸因噎废食仅此一家.其实在实际上,无论克隆了多少代,凡种的属性依然还是凡种.人类若欲改变自身地球生物圈1号固有的人种属性,改变基因密码与改变1号人种的生命演绎形式,就必须改变整个地球生物圈1号生物时空物理场内在所固有的规律属性,以期达到利用生物时空场的空间效应来改变人体的基因密码与属性.古语曰：“天不变道亦不变”。人类若能改变自身立足的生物空间物理效应,又何愁不能改动自身的基因密码？
在二十世纪八十年代,美国有一位宇宙天文学家曾经说过这么一句话：“我们20年来对太阳研究的努力,全都白费了.”当然,对人类来说,太阳的距离位置确实是偏远了一点,而地心的位置同样也是略深了一点.所以人类对太阳与地心的认识可能还是存在有某些较为模糊的成份.但生命的位置却是0距离,为什么人类对于生命的认识竟然也是如此苍白？原因只有一个,那就是人类对于宇宙自然界物质运动内部所固有的属性规律与生命的生物物质运动规律认识有所不足！南美洲安第斯山谷的维尔卡旺巴,那是世界几个有名的长寿村之一,据说在这里百岁以上的老寿星,天天在六千英尺高地上耕种操劳的,大有人在.可是为什么在那些高喊“生命在于运动”的文明大都市里,只要一旦到了八、九十岁的高龄,该掉牙的掉牙,该白发的白发.无论是普通人或是生命老化研究院的研究家,似乎无一幸免！或许,若有举行世界级的老寿星模特儿大赛,可能不会有医学家、营养学家、运动学家或科学家们的份.这并非是能够活到150岁以上的老公公或老婆婆有什么祖上流传的养生秘诀,而是因为长寿村的地理位置与生活模式比任何人都更加贴近自然规律！因此，这可能在无意中还证明了这样的一个道理,那就是利用自然环境的优越条件及时空效应来实现长寿或长生的自然趋势,则似乎远比自己刻意去创造发明什么有氧或无氧运动等模式,来的更为直接得多！
实际上,美国人早在1984年就已经动手建立一个属于人类自己私有的生存空间,其名为“生物圈2号”.1991年1月.麦卡勒姆等八位科学家满怀信心地把生物圈2号通往生物圈1号的大门紧紧关闭.可惜好景不长,仅仅过了18个月便危机四伏,最终八位科学家只好带着一败涂地的佳绩,又回到了生物圈1号.由此可见,无论是“无的放矢”或是“外国人”都是不能与科学成正比！若用如今年青人的话来说,那么美国的那个“生物圈2号”只不过等于是小儿科.换句话说,中华民族几千年的历史文明,并非是几枚诺贝尔奖就可以来衡量的.
人类不但要在地球上建立生物圈2号,而且还要在月球上建立生物圈3号,在太空中建立生物圈4号与5号.这是一条从地人类通往宇宙大世界的必然时空隧道.因为无论是地球、月球或太空,都是属于全人类！
科学是可以重复的,现在太平洋中的夏威夷群岛正在年复一年、夜以继日从不间歇地忙着造陆造地.（科学家们甚至潜入海中,直接面对这地体地物质的造陆造地过程,却无法理解这是属于宇宙世纪多层次时空的产物.）也许昔日的一些太平洋大陆早已沉没于大海底下,但今后的太平洋必有一片新大陆将从大海底下隆起,世界版图必将改变,因为这是任何一个地体星地物质运动的必然过程.只是可惜今日人类对此却仍然还是充耳不闻,视而不见！
也许人类真正所需要的并非是长寿而是长生,因为在事实上可能并没有谁愿意看到,在我们的星球上,现代生命科学早已为后代子孙们预备了无数无数的很老很老的老公公和老婆婆.
什么是宇宙自然规律,什么是生命运动规律！美国慢跑专家费克斯著书立说,教导人们要每天慢跑10英里,结果自己却在每天坚持慢跑10英里的途中倒地身亡.然而在神州古代夏、商、周的三个朝代中曾任过大夫的彭祖,据说活到了800多岁.但也有人说彭祖只是一个由古人幻想出来的人物.不过若有兴趣研究一下有关于彭祖的历史资料及人和事,却似乎又不象所谓“幻想”出来这么简单！据史料记载,彭祖是很重视生存环境的自然条件.据说有一次彭祖教人封堵了一个墙洞,从而使几代不得长寿的祖传家族,第一次有了长寿的后代！还有一点,彭祖提倡必须经常坚持运动,这与美国慢跑专家费克斯坚持每天慢跑10英里倒有历史上的天然巧合.但值得一提的是,同样是提倡运动,为什么一个会在坚持运动中活上了800多岁（在无法绝对证实之前暂定）,而另一个为什么却在坚持运动中倒地身亡？这又应如何解释,或许唯一的答案就是：虽然两个人同样是坚持运动,但其中一个人懂得运动规律,一个不懂！当然,在数千年之前,并没有运动规律这种提法,而是说运动之道或长生之道.当然长生之道也就是长生规律,无论在词语中如何应用,但实际内容大致都是一样.总而言之,凡是属于规律性的东西,一般都是属于自然界固有的规律属性,智慧生物不论能发明创造出什么样的先进产品,若没有自然界物质属性基础,一切免谈.例如火箭,若没有核元素的能量属性,谁都上不了太空.因此,即使说彭祖的运动之道是乎合宇宙自然规律的,应该是没有什么大错.不过当时彭祖为了以运动之道来抗拒衰老程序,每天都要付出很大的努力与运动量.但今日则可能不用了,因为在生命与自然界这两者之间,总有一个是主动的一个是被动的.知道了这个原理,人类就可以从自然界中得以自由.如果以河流作比喻,则更清晰些.例如水在河床中流动,这是水动河床不动；但如果是河床动水却不动,则也是一样的原理.因此,二号时空的异度空间与生命之间相互变幻的运动属性也正是基于这个原理.就地球生物圈1号时空而言,正常状态是生命动而时空不动,所以一个朝代又一个朝代过去了,一代人又一代人过去了.但烈日明月,冰川河流总是不变.不过在二号异度时空里,或许就可以让时空动而生命不动,原本是生物钟随着时空运转而转动动,但现在由于时空运转规律被改变了,生物钟的运转属性反而无所属从.当然,也许自然界时空运转规律的内在奥秘总是存在的,但人类毕竟还是万物之灵,即使说征服宇宙征服地球有难度,但若要征服小小的二号异度时空,则应该说是绰绰有余！
具有高度文明的地球人类决不会永远背着地籍地人类的沉重包袱而长期居留在地球大地上；人类一定会从北极、瑞典、希腊、黄山或冲绳、亚利桑那、菲律宾、印度尼西亚、安哥拉、澳大利亚、新西兰、阿根廷与南极建立十二个“生物圈2号”以上的二号时空隧道,而且还要继续在月球上建立生物圈3号,在太空中建立生物圈4号及在宇空中建立生物圈5号.而太空生物圈4号与月球生物圈3号则是智慧天人类与地球地人类彻底脱离的最后一道黄金分割线！
进化规律就是物种属性的升级,而现阶段的克隆科技,无论克隆了多少代,原种还是原种.生命科学的成果与模式，应该是能够使原有的物种得以改变与升级，包括人类在内。
认识自然改造规律，创建天人合一的第二宇宙时空，改变人类基因组的密码与属性！?
http：//newcoperny.126.com/ 新哥白尼 no:001. 15.sep.2001
欢迎来信 友情链接 e-mail：newcoperny@sohu.com

张济风

炎黄子孙 先生本专题是讨论中医理论棵是科学与玄学的,您的贴与之无关
我建议您看清楚在发铁,乱发铁就是乱绞

炎黄子孙

下面引用由张济风在 2006/06/11 06:59am 发表的内容：
炎黄子孙 先生本专题是讨论中医理论棵是科学与玄学的,您的贴与之无关
我建议您看清楚在发铁,乱发铁就是乱绞

张先生,您能知道中医的的精.气.神是什么吗,

炎黄子孙

下面引用由炎黄子孙在 2006/06/11 02:42am 发表的内容：
14活力养生（一）
今日上传活力养生只是为了与“学习疗法”作个对比，希望不想学外语的人，最好以后面对“中国人不能搞科学”的言论时，要拿出中国人的志气来。
{日本（读卖新闻）11月18日报道}题；以“读、写、 ...

中医的精.气.神,讲的就是玄的科学,张先生不认同吗?