“导航中医药交流群”精彩言论集——2019年5月～2019年9月

泰然居士

2019年8月27日

老教授:

《中西医融合观续》前言。本文是电子版原稿，以正式出版物为准。特此声明。

         

前   言

本书是《伤寒论现代解读》与《中西医融合观》的继续，其目的仍然是证明中西医理论体系的融合是医学发展的必然趋势。中西医融合指的是中、西医理论体系的融合，理论由概念与理论构架组成，概念在理论构架内流易才能够成为具有活力的理论。中、西医理论之所以没有融合，是因为在研究同一个客体（疾病）时使用的参考系不同，形成了不同的理论，只有找到二者的共同参考系，就能够实现中西医理论的融合。中西医融合已经成为理论界、医学界的共识，只是没有找到路径与方法。

中西医融合的原基概念是“象态”，“象”是中医藏象的象，即现象；“态”是系统论中的状态。在医学范畴内系统的稳态就是生理状态，系统的稳态失衡就是病理状态。为了区别生理与病理的不同，把病理条件下的“象态”称之为“证态”，生理条件下称之为“象态”。气血津液之“象”与内环境之“象”在宏观上是吻合的，我们说气血津液与内环境是一个象态；中医的血与西医的血液具有共同之象，血与血液是一个象态；气与内环境调控是一个象态；液与细胞间液是一个象态；津与第三间隙液是一个象态。痰证与炎症是一个证态；瘀血与血液凝固是一个证态；悬饮与胸腔积液是一个证态；热实结胸证与急性腹膜炎是一个证态等等。通过象态与证态概念体系，中、西医的概念可以在对方的理论构架内流易。中西医融合就是寻求中、西医共同之“象”，升华医学之本质，换言之中西医融合就是寻求中西医的共同之处。中西医之所以具有共同之处是由于他们研究的客体、客观事实是同一的。

本书分为两部分：概论与证态各论。概论讨论两个问题：一是关于中西医融合：回答什么是中西医融合这个问题；其中论及中西医汇通、结合、融合是一个连续发展的社会历史过程，还论及中西医融合与中西医结合的不同。二是关于气血津液-内环境稳态、象态、证态，讨论什么是稳态、象态、证态；论证气血津液与内环境在宏观上的同一性，在生理稳态条件下称之为：气血津液-内环境象态；在稳态失衡病理条件下称之为气血津液-内环境证态。

证态各论分别讨论气血津液稳态失衡所产生的各个证以及证与证之间的关系、内环境稳态失衡所产生的各个病理状态以及病理状态与病理状态之间的关系，进而论证相应证与病理状态的同一性，证与病理状态融合为证态。着重论证痰证与炎症是一个证态，瘀血与血液凝固是一个证态。痰与瘀血是气血津液稳态失衡的病理产物，痰瘀交错引起脑中风、胸痹、历节病、营血分证等等疾病，（又是这些疾病的病因）；同样内环境稳态失衡可以引起炎症、血液凝固、血栓形成等病理过程。炎症介质异常释放与凝血机制启动相互交错是脑血管意外、心梗、类风湿疾病、多器官功能障碍、代谢综合征等等疾病的启动因素，进一步验证中风-脑血管意外证态、胸痹-心梗证态、历节病-类风湿关节炎证态、营血分-多器官功能障碍证态、脾失健运-代谢综合征证态等等证态，建立起气血津液-内环境象态、证态理论体系，实现中西医理论体系的融合。

本书围绕《金匮要略》中的痰饮、瘀血讨论气血津液-内环境稳态、象态、证态，没有涉及气血津液、内环境的所有方面与问题，只是运用证态理论对于《金匮要略》中的痰饮、瘀血进行现代医学解读。中医认为痰瘀相关、痰瘀交错也就是说炎症过程与溶纤和凝血系统的失衡密切相关，并且交织在一起，这种病理机制不仅在多器官功能障碍综合症与代谢综合征的病理机制中得到了体现，而且是动脉粥样硬化、脑卒中、心梗、肿瘤、风湿性疾病、慢性疼痛、炎性包块、肝硬化、各器官纤维化等等重危、疑难疾病的共同病理学特征，具有极其重要的学术研究价值。

关于证态概念，《伤寒论现代解读》与《中西医融合观》已经进行了详细的论述，可供参考。

象态与证态是实现中、西医融合的路径与方法。中医学的藏象经络理论的形成，主要是由临床实践反推过来的，把临床实践证明的客观事实，抽象归纳、取象比类，纳入阴阳五行理论之中，形成藏象经络、六经传变、卫气营血、气血津液等理论。由证态概念引申出象态概念正是由临床实践发展为基础理论的反映，折射出医学基础理论形成的过程。

“方证对应”是中医理论的一个基本原则，通过证态体系可以实现“方态对应”，即中医的方剂与西医的病理状态相对应。中医“方随证变”，证与证之间的演变关系，证态与证态之间的演变关系可以揭示方剂的演变规律。方剂的演变规律与西医病理状态之间的关系，即方剂学中的概念与术语在象态、证态体系内流易，尚需要进行大量的工作才能够搞清楚。

所以，中西医融合是一个相当复杂的长期过程，需要几代人的共同努力，证态与象态理论只是开了一个头，指明了方向，找到了一种方法与道路。象态体系是藏象经络理论与西医器官系统功能融合的中介。

浩如烟海的中医古籍，蕴藏着极其丰富的文化遗产，至今没有被世界所认识，就是因为没有把他们转换成现代语言与现代医学语言，象态、证态理论提供了把古代中医语言转化为现代医学语言的途径与方法，实现

老教授:

实现古代与现代、东方与西方的沟通与衔接。象态与证态理论能够把《伤寒论》、温病学、《金匮要略》中的痰饮、瘀血运用现代医学语言解读出来，就一定能够把所有中医古籍进行正确的现代医学解读，转化为现代医学语言，中医才能够真正成为世界人民共享的宝贵财富。

中医是中华文明的重要组成部分，中西医融合是东西方文化融合的突破口。中国的医学事业要超越西方必须中西医融合，形成新的理论体系，实现西方有的中国有，中国有的西方没有。首先保证实现临床治疗效果超越西方，取得医学话语权，确立理论，走上医学领先地位，这对于实现文化强国具有重要意义。

                                      李同宪

2011.12.18

老教授:

目   录

概   论

第一章 关于中西医融合

一、概念

二、历史

三、与中西医结合的区别

第二章 气血津液-内环境稳态、象态、证态

第一节 稳态

一、概述

二、西医内环境与内环境稳态

三、中医气血津液及其稳态

第二节 气血津液-内环境象态

第三节 气血津液-内环境失衡（证态）

一、中医气血津液失衡

二、西医内环境失衡

三、 气血津液-内环境失衡证态（中西融合观的认识）

证态各论

第三章 津液亏损-水电解质紊乱证态

第四章 水气病-水肿证态

风水-肾性水肿证态

皮水-皮下水肿证态

里水-慢性肾病证态

正水-营养不良水肿证态

石水-肿瘤性腹水

水气病中的水饮

黄汗-汗腺分泌异常证态

第五章 水饮-第三间隙积液证态

水饮概论

悬饮-胸水证态

支饮-肺心病（心衰）证态

留饮

溢饮

肠间痰饮-腹水证态

第六章 痰证-炎症证态与瘀血-血液凝固证态

第一节 痰证-炎症证态

一、狭义的痰证与呼吸道感染性疾病是一个证态

二、广义的痰证与发生在全身各个器官、系统的症是一个证态

第二节 瘀血-血液凝固证态

一、蓄血综合征

二、《金匮要略》中的瘀血证

第七章 高血压、糖尿病、代谢综合征的中医解读

第一节 高血压

第二节 糖尿病

第三节 代谢综合征

第八章 中风历节病现代解读

第一节 中风-脑卒中证态

第二节 历节病-类风湿关节炎证态

第九章 肿瘤与痰证-炎症证态

老教授:

目   录

概   论

第一章 关于中西医融合

一、概念

二、历史

三、与中西医结合的区别

第二章 气血津液-内环境稳态、象态、证态

第一节 稳态

一、概述

二、西医内环境与内环境稳态

三、中医气血津液及其稳态

第二节 气血津液-内环境象态

第三节 气血津液-内环境失衡（证态）

一、中医气血津液失衡

二、西医内环境失衡

三、 气血津液-内环境失衡证态（中西融合观的认识）

证态各论

第三章 津液亏损-水电解质紊乱证态

第四章 水气病-水肿证态

风水-肾性水肿证态

皮水-皮下水肿证态

里水-慢性肾病证态

正水-营养不良水肿证态

石水-肿瘤性腹水

水气病中的水饮

黄汗-汗腺分泌异常证态

第五章 水饮-第三间隙积液证态

水饮概论

悬饮-胸水证态

支饮-肺心病（心衰）证态

留饮

溢饮

肠间痰饮-腹水证态

第六章 痰证-炎症证态与瘀血-血液凝固证态

第一节 痰证-炎症证态

一、狭义的痰证与呼吸道感染性疾病是一个证态

二、广义的痰证与发生在全身各个器官、系统的症是一个证态

第二节 瘀血-血液凝固证态

一、蓄血综合征

二、《金匮要略》中的瘀血证

第七章 高血压、糖尿病、代谢综合征的中医解读

第一节 高血压

第二节 糖尿病

第三节 代谢综合征

第八章 中风历节病现代解读

第一节 中风-脑卒中证态

第二节 历节病-类风湿关节炎证态

第九章 肿瘤与痰证-炎症证态

淄博延强医院  黄衍强:

讨论物质与精神

【发问】当今这个时代，物质比精神有诱惑力。搞好物质基础，然后讲究精神文明，两个翅膀都要硬。

【己见】?中医讲阴阳平衡，调理人体要求以平为期。阴是物质如水，阳是功能似火。没有水人会渴死，水多了人会淹死。没有火人会冻死，火多了会烧死。因此水火既济，阴中有阳，阳中有阴，二者的平衡显得非常重要。联系社会现象，过度的精神发展会饿死人，过分的物质追求则道德滑坡。当今伟人提出的物质与精神，两手都要抓，两手都要硬很有道理。可见我们古人的大智慧在现在也不过时。因此我们需要阴阳的平衡发展，共创家庭和睦，国家和谐，世界和平，一切求和。和则平，平就安，平安是福，共享幸福。

【延强中医】

老教授:

@淄博延强医院  黄衍强 说的很正确，口是心非是大家的事情家的常态。中医，心口一致。大家的事情家不一定了。

老教授:

       1966年大学毕业后，赶上臭老九，我在基层工作了将近十年，中西医、内外妇儿都要干，这就是我的临床实践。而且是青春年华、风华正茂的十年，就是这10年，我自学伤寒论，写了10万字的伤寒论新解，才有了2003年出版的《伤寒论现代解读》。

JJYYLL:

前两天群里不知道讨论什么话题的时候，有举流水不腐为例证的，后来想了一下，用“流水不腐”来比喻生命活动，这是典型的科盲啊。

即使不从科学角度考虑，从正常人的思路考虑，流水不腐和生命活动人体也是两回事。

华佗用流水不腐是打比方，为了让大家听懂他的话 。

我们把流水不腐当原理，那就太幼稚了

内经的取象比类本来是为了说理打比方，被后世中医说成中医的研究方法。

这不是一代更比一代傻吗？

JJYYLL:

@中医刘大夫?古人为了说理，用了大量的比方，比如荀子《劝学》里的语句，跟汉语增添了色彩，中医经典也如此。

自古至今，大家都当文学来学习，都知道这些是属于艺术范畴的内容。

没想到现代中医，却把古人的比方，当做中医的一个研究方法，当做中医学的特点，您说，是不是思维水平落后了?

《内经》运气学说内容，当成散文诗读的话，不论音韵还是词藻，都是上乘，却偏偏要当成科学研究，真不知道该如何评论。

水云间:

流水不腐，我觉得是因为含氧丰富，虽然古人未定名氧气切实以认识到气的存在，对于人体内水液代谢循环障碍会影响气的交换和新陈代谢

JJYYLL:

@中医刘大夫?您说的是科学原理，咱们先不要说，说多了，又说你西化。

流水，流动的水，河水，溜来的是新水，流走的是旧水。

只要流来的新水不是臭水，你见到的永远是好水，至于流走的旧水，臭不臭的谁管他。

流流水不腐，此水不是彼水！

老教授:

        在那青春年华、风华正茂的十年，却是我人生中最低迷的低谷，不堪回首，我不后悔，就是那个时候奠定了我一生的医学道路，造就了中西医融合的基础。落实知识分子政策，我回到了医院；改革开放不满医院、医生承包，再次改变了我的人生轨迹，退休前三年脱离临床到医院医务科搞医疗管理，使得我接触到了临床各科的各种疾病，大大丰富了我的全科知识与理论，与基层十年临床相连续，才有了中西医融合观的概念与证态体系。退休后按照这个方向，相继出版了《伤寒论现代解读》、《中西医融合观》、《中西医融合观续》、《中西医融合观之三》，完成了中西医融合的顶层设计。

JJYYLL:

东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。

其在天为玄，在人为道，在地为化；化生五味，道生智，玄生神，化生气。

神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝。

其性为喧，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨，其味为酸，其志为怒。

怒伤肝，悲胜怒，风伤肝，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。

————

随便找一段，不管看懂看不懂，念起来听声音就很好听。

《琵琶行》里，大珠小珠落玉盘，不懂诗也听见好听。

老教授:

         在那青春年华、风华正茂的十年，却是我人生中最低迷的低谷，不堪回首，我不后悔，就是那个时候奠定了我一生的医学道路，造就了中西医融合的基础。落实知识分子政策，我回到了医院；改革开放不满医院、医生承包，再次改变了我的人生轨迹，退休前三年脱离临床到医院医务科搞医疗管理，使得我接触到了临床各科的各种疾病，大大丰富了我的全科知识与理论，与基层十年临床相连续，才有了中西医融合观的概念与证态体系。退休后按照这个方向，相继出版了《伤寒论现代解读》、《中西医融合观》、《中西医融合观续》、《中西医融合观之三》，完成了中西医融合的顶层设计。

JJYYLL:

@中医刘大夫?欣赏文学艺术，各人有各人感受，所谓一千个人有一千个哈姆雷特。

可是研究科学，只能有一个结论。

泰然居士

2019年8月26日

水云间:

1中医群少些闲扯，以中医交流分享为主2少些空话大话假话，再高明的理论也要联系实际，以实际为主3多一些中医修养，尊重同道，尊重对方就是尊重自己。

水云间:

我们真的需要一个和谐的交流环境，让大家敢发问敢发自己病例，而不是互相拆台。

水云间:

所以什么群规什么环境就是招来什么人群。

水云间:

真正在临床的中医交流经验，包括名家医案或个人医案。

水云间:

群里2百多名大夫，有的忙，更多的是怕招致数落攻击而不敢发言不敢交流，我们要创造让大夫们敢发言敢发自己病例的环境，

水云间:

希望大家齐心协力，我们要逐步改善群环境，让多数医生敢发言敢交流发临床遇到的问题，互相提高。一个人是一棵大树一群人才是一片森林。

水云间:

群管理会删掉一些人，对群发展不利的人

水云间:

管理一个群从未如些艰难过

行者:

刚才看了一下手机，101老毛病又犯了，本末倒置，大放厥词，借机泄私愤。不回敬是纵容他犯更大的错误。

@北丰?一个中医群你容不下个中医学生你容得下谁啊？

一个中医教授你容不下个中医学生你容得下谁啊？

一个中医医生你容不下个中医学生你容得下谁啊？

中医学生是中医的未来，如果一个中医群连个中医学生都容不下那这个中医群应该解散，如果一个中医教授连个中医学生都容不下那这个中医教授应该辞职，如果一个中医医生连个中医学生都容不下那这个中医医生应该停业。

有中医教授吹他的理论如何了得，有中医医生吹他的疗效如何了得，却容不下一个中医学生的质疑，那你的理论、你的疗效除了吹牛党同伐异排斥异己于中医何益？

别光顾着吹牛了，赶紧引咎辞职吧！

另外建议让中医学生管理中医群，中医群由中医学生说了算，中医教授啊医生啊凡是胡吹海侃吹牛逼的立刻踢出去。

以上是我一个中医爱好者的一点意见，就事论事，仅供参考。

——————

   这是你攻击我和刘大夫。

就你这个糊涂脑瓜子，说过多少次错话恐怕自己都记不住。

    1、你懂什么叫质疑吗？好好查查辞典，再发言不晚。质疑的前提是，必须提供对方错的证据，要有论点、论据和论证，才能得出结论。你睁眼好好看看，有吗？把胡说八道贴上质疑的标签就成了质疑了吗？好好学学，李老师那样的发言才是质疑。

     要想了解什么是质疑，多看看杂志上那些质疑的文章。你口中的质疑是登不上大雅之堂的。

    2、学生是中医的未来就可以目无尊长，信口开河吗？现在的中医在你眼里不值得尊敬，那么，你算哪根葱啊？中医指望你啊？你除了胡说之外做过何种贡献？

    3、你把研究中医理论的奉献者污蔑成吹牛，究竟是出于什么目的？难道是为了打击他们？是谁给你的胆子？！你既然仇恨研究中医的学者，跑到中医群里干什么？难道就是为了捣乱？你以为这里是麻将馆啊？什么人都可胡说八道？

你可能感觉这个群还不够乱。真是少有！

    4、谁在党同伐异，谁是异？你是异类啊？

     前段时间群里说，牛鬼蛇神一起出笼，我这次信了。什么人都想钻到中医队伍里来，亳无建树之人也敢指责埋头为中医做贡献的人们。

    看来，学术交流群不应办成俱乐部，麻将馆，搞学术的人应单独办一个高规格的群。

我没时间组织管理，不然的话早办了。

水云间:

没有私人私人恩怨

水云间:

一个人在群里连续多次被踢肯定是有原因的

水云间:

不是因为年青就放纵

水云间:

放过一次二次三次四次，还不够吗？

行者:

@中医刘大夫?

群里2百多名大夫，有的忙，更多的是怕招致数落攻击而不敢发言不敢交流，我们要创造让大夫们敢发言敢发自己病例的环境，

——————

刘大夫这么说过多次了，物以类聚，人以群分，把乱七八糟的人弄一起凑数胡搅，达不到学术交流的目的。我有深刻的体会，这些年我也深受其害。

     把同一层次的，有礼貌、有学识的人集中在一起，才能有好的氨围。

泰然居士

2019年8月26日

JJYYLL:

刚才群里聊了乙肝，讲点闲话吧。

乙肝二对半化验，大约八十年代才开始全国普及的，以前不知道是没发明出来还是没有重视。

我小时候和刚学医那几年，中医治肝炎，还就是分黄疸无黄疸两种 。

大约八十年代中期，陕北因为财政困难，开始控制公费医疗。我所在的地区医院，控制的比较严，因为医疗单位的人，套弄公费医疗更厉害。

医院出了一条规定，门诊看病，一律不报销，住院看病按报销制度执行，特殊重病如乙肝表面抗原阳性，可以门诊报销。

当时医院刚开展二对半化验，这条规定出来以后，医院职工两对半阳性的人突然增多，后来，多达一百多人，全院工作人员还不到三百。

这样过一段时间，医院财务支付不起了，把两对半阳性从重病里剔除了。

医院的人，要搞鬼冒充重病，很容易，但是在医院内部，很难。唯有两对半阳性者，各方面检查都正常，只要有个化验单就行，而在医院内部，出那么一张化验单很容易。

所以出现了一百多个两对半阳性的医务人员，新规定剔除以后，过七八年，检验科主任，当时也是两对半阳性，经历了肝炎、肝硬化、肝癌这个病程去世了。

其他一百多个“阳性”者，不声不响，也没听说谁得了肝炎或肝硬化。

JJYYLL:

现在分析，那一百多人，未必都是为了报销药费弄的假化验单，总有一部分人是真的阳性，那时候社会上阳性者也特别多，据权威统计，那时候阳性者占人口百分之十，估计的数字是一亿多人。

以后这个数字逐渐下降，那是另一个话题了。

JJYYLL:

这里面要思考的问题:

当时一亿多阳性者后来怎么样了？

如果说都是经历了肝炎到死亡，肯定没有这么多。

，这一亿多人，可能的结局是什么？

我想应该有这么几个:

1，因为化验的原因（技术，试剂等等），可能一些人是假阳性。

2，经中西药治疗，一些人转阴了。

3，未经治疗，自然转阴。曾经见到一个数据，乙肝表面抗原阳性者，自然转阴率百分之四十。

4，一部分人经历了肝炎肝硬化最后死亡。

按肝炎肝硬化死亡率报告，我虽然不知道，但肯定每年达不到一亿。

中西医融合观

           

      病人、疾病是真实的客观存在。当一个病人坐在西医面前，而后坐到中医面前，这个病人的疾病是唯一的真实客观存在，中、西医的诊断名称不同，治疗方法不同，效果是相同的治愈了，这种现象比比皆是。例如：感冒，中医诊断为太阳表实证，麻黄汤，一汗而愈；西医诊断为：病毒性上呼吸道感染，阿司匹林类，一汗而愈。仅就这一个病人而言，麻黄汤治疗病毒性上呼吸道感染，没有问题吧。100个、1000个这样的病例，能不能说明问题。

      许多西医认为中西医不能沟通，不能融合，道理很简单，因为他们始终把西方科学作为评价中医的唯一标准。

        西医以西方科学为标准，中医以阴阳五行为标准，所以鸡同鸭讲。需要一个翻译，一个中介，既懂中医，又懂西医的人做翻译，或者借助中英文词典，现在有了软件，方便多了。中西医融合观，证态体系就是这个中介，翻译软件。

泰然居士

2019年8月26日

Tony Li 济生堂:

寒水湿病人，问你吃鸡肉行不行，当然不行

Tony Li 济生堂:

水+油=痰

Tony Li 济生堂:

看病没有禁忌不行

泰然居士

2019年8月26日

淄博延强医院 黄衍强:

中医查体解说

现在西医查体非常普及，中医查体了解的人不多。人们可能会问有了西医查体，还有必要再中医查体吗？回答是肯定的，西医的设备再先进，还不能代替中医查体。

首先我们需要明白，西医多是检查器质性病变，就是人体已经明显出现疾病。对于西医检查正常，但人们自己感觉不适，现代医学称为“亚健康”或“功能性失调”，如全身乏力、食欲不振、睡眠欠佳、心烦意乱、容易生气、大便秘结，其它还有许多疾病，没有相应的治本的方法。而中医通过望闻问切，特别是中医号脉和舌诊的两大特色，可以进行精确的辨证，从而得到有效的治疗。

再者需要明白，西医与中医对人体的研究思路不同。西医讲科技，注重微观，多以实验为手段研究人的病。中医重哲学，重视宏观，多以实践为手段，研究病的人。因此出现西医治标，中医固本两种截然不同的结果。现在举两个我们医院治疗的病例：其一、山东淄博庄则栋乒乓球学校孙启岫校长的母亲，在87岁的时候患脉管炎，经过几个月的抗生素治疗没有效果，杜冷丁打的频率越来越多，昼夜疼痛难忍，医院告知截肢，已经办好住院手续，因为国庆节放假，准备过节之后进行手术。非常巧合的是假期期间，我跟孙老师打乒乓球之后午餐，得知老人住院的消息，我告诉他马上中医治疗。当给老人家号脉的时候，发现脉搏的搏幅非常低。为了叙述的方便，我们人为的把脉搏的搏幅分为上线、中线、下线。当我再加力到中线的时候还是测不到，于是再继续加力按到下线，在接近骨面的地方测到脉搏的跳动，说明心脏的泵血功能非常弱。再看舌的时候，发现舌质紫暗，说明血液循环不好，中医称为“血瘀”。也可以说在全身许多部位出现堵塞。再看舌苔白黄厚腻。中医讲白主湿，黄主热，说明身体内部湿热内蕴，就象机器生锈，表现在血管上就是堵塞。于是我跟孙老师说，你母亲的病表现在腿上，实际上是心脏的毛病，应该增加心脏的泵血功能为主，配合利湿清热的药物。处方为黄芪补气再加人参增加心脏的动力，丹参活血化瘀，苍术、黄柏、薏米仁、滑石、通草、川牛膝祛湿。结果服用三天后疼痛减轻，两周后下地活动，三个月后彻底的治愈，就象正常人一样活到95岁。以后我与孙老师交流时，他说如果当时截肢后果真是不堪设想。其二、我的战友，58岁，在医院检查发现心脏70%堵塞，准备放支架，被他拒绝之后在医院输液治疗两周，病情没有半点好转。这时出国看望儿子孙子孙女住了一个月。据他儿子说以前他爸爸到了新西兰，每天健身走路几公里，这次天天躺在沙发上。从国外返回马上找我号脉，发现脉搏缓慢细弱无力，舌质淡红舌苔白腻润泽，四肢发凉，不敢吃生冷食物。中医讲脾为后天之本，肾为先天之本。脾主四肢，肾就象太阳温暖全身，脾肾阳虚就会出现以上症状。开方以温补脾肾之阳为主，药为熟附子、干姜、炙甘草、黄芪、红参、云苓、白术、通草、生姜、大枣。当上午把药物煎好喝过之后，下午3点多到医院找我，反映还阳了，人感觉有精神，想活动了。从脸面上看已经出现红润，目光有神。都说中药效果慢，但真的辨证准确，药材质量优良，真的是药到病除。如此调理两个月再回医院心脏造影彩超检查，没有发现心脏堵塞。可见中药治疗疾病贵在治本，不是临时管用。这位战友与我一直密切的联系，现在又在学练吸吸呼气功，身体越来越好。试想当时放了支架，会是什么样的结果？！

为了普及中医查体，我们医院创编了这本《中医查体》，主要的内容是脉诊、舌诊，少了望闻问切四诊中的闻诊、问诊。并不是这两项不重要，如果面诊就非常自然的听到患者气息的声音，以及身上散发出的味道。问诊需要足够的时间逐项了解清楚。望诊包括病人的精神面貌及舌象，能够面诊最好，如果不能面诊可以开通微信视频解决。号脉不能直接找我们看诊的朋友，可以按照我们设计的脉诊格式，在当地请医生把脉，把结果填写清楚发给我们。总的想法把抽象的中医知识，通过图表的形式，加上浅显易懂的文字让人一看就懂，争取对维护人们的健康起到积极的作用。你可以对照图表自己查体，也可以到我们医院做。总的要求精益求精，辨证准确，用药优良，达到效果显著。

泰然居士

2019年8月26日

淄博延强医院 黄衍强:

中医查体是通过中医“望闻问切”的方法，检测到人体没有发生明显病变时的信息，因此中医可以治未病。如乏力、舌质淡暗、脉搏波幅低、搏动无力、直径缩小，中医称为心气不足，可以导致气虚血瘀，表现在心脏则出现心血管堵塞。患病初期，一般不重视，待到症状明显时西医大多放支架处理。虽然见效快，但是治标不治本，花费高且易反复。中医则用补气活血的方法，收到治本的效果。其它亚健康的表现很多，如乏力、不思饮食、心慌气短、心烦易怒、失眠、大便秘结、阳萎、月经不调、反复感冒发热等，西医没有特殊的诊断和治疗方法。中医通过脉诊、舌诊辨证论治效果显著。另外对西医已经明确诊断的患者，实现西医治标中医固本。如高血压、糖尿病、高血脂症、高尿酸血症、冠心病、脉管炎、胃炎、肠炎、甲状腺结节、前列腺增生、静脉曲张、抑郁症、肝胆疾病、肾病、鼻炎、类风湿、血液病、癌症等众多疾病，西药短期效果明显，但用久了副作用大。如果配合中医药调理可以减少副作用，另有不少疾病直接服用中药就有非常好的效果。如受凉造成的腹泻，服用藿香正气水和附子理中丸立竿见影。吃多了胀肚子服用保和丸和四消丸非常有效。特别是小儿伤食发热，用消食通泄的方法自然退热。对脾气暴躁，舌红苔黄、脉搏滑数有力的人，中医辨证肝胆火旺。由此引起的血压高，服用龙胆泻肝丸和牛黄解毒片就很有效。细看这些药物说明没有降血压的说法，实际上内热降原因消除血压自然下降，这是治病求本的结果。

以上所谈，说明中医查体的重要性。为了获得健康，建议中西医结合调理自己的身体，就象走路两条腿走的自然稳妥。争取未病先防，已病防变，大病变小，小病没了。

泰然居士

2019年8月26日

Tony Li 济生堂:

中医在外面现在还是“辅助疗法”，没有进入医疗系统，所以什么不能做任何广告治疗西医的确诊的病名

Tony Li 济生堂:

更忌讳说治愈

Tony Li 济生堂:

谁说，谁提供双盲实验证明

泰然居士

2019年8月26日

Tony Li 济生堂:

无权开任何西药

Tony Li 济生堂:

不许参杂任何西医方面的治法

Tony Li 济生堂:

但我一般注意西医确诊的病，以及所服药物

Tony Li 济生堂:

比如说治疗高血压的倍他乐克

Tony Li 济生堂:

长期服用，必然引发问题，如水肿之类的

Tony Li 济生堂:

菲洛多品类的，引发似更年期综合症的反应

Tony Li 济生堂:

这类问题是西药导致的

Tony Li 济生堂:

怎么辨证用中药也不会好使

泰然居士

2019年8月26日

行者:

@于建成

@行者

     万事求一理，

     有理方有法；

     法在理中求，

     理通法自明。

……………………

这个以后我会常借用，别说侵权噢！

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于老弟确实有眼光，会从沙子里淘金。

     当然可以引用啦，不是借用。

     常有人引用，反过来证明我在理法哲理关系上总结的精辟。我脸上也有光啊。

     货卖给识货之人。有人识货，以后才能陆续拿出来。对吧？