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楼主: 马京雪
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曹东义师徒每日一讲散记

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 楼主| 发表于 2021-9-28 20:44:11 | 只看该作者
     大家好!今周日晚上(2021年9月26日),“一技之长空中课堂”由安徽中医曹传龙讲座,他继续讲《温病学》。他将接着为大家分享温病的诊治。
今天晚上要讲的内容是:疫痢的病因病机及诊治方药。
请大家一起期待和收听。
            祝贺安徽中医曹传龙讲座成功!他讲了《温病学》疫痢的病因病机及诊治方药的有关内容。
所谓疫毒痢,又称疫痢、时疫痢,具有较强的传染性。常发于夏秋季节,以2~7岁儿童为多见。痢疾证候类型之一。临床以发病急骤,壮热、烦躁口渴,腹痛剧烈,大便脓血,甚或神昏抽搐,肢厥为主要症状。可见于西医的中毒性菌痢。
吴鞠通《温病条辨》说,湿温内蕴,夹杂饮食停滞,气不得运,血不得行,遂成滞下,俗名痢疾,古称重证,以其深入脏腑也。初起腹痛胀者易治;日久不痛并不胀者难治。脉小弱者易治;脉实大数者难治。老年久衰,实大小弱并难治;脉调和者易治。日数十行者易治;一、二行或有或无者难治。面色便色鲜明者易治;秽暗者难治。噤口痢属实者尚可治;属虚者难治。先滞(俗所谓痢疾)后利(俗谓之泄泻)者易治;先利后滞者难治。先滞后疟者易治;先疟后滞者难治。本年新受者易治;上年伏暑,酒客积热,老年阳虚积湿者难治。季胁少腹无动气疝瘕者易治;有者难治。
       此痢疾之大纲。虽罗列难治易治十数条,总不出邪机向外者易治,深入脏络者难治也。谚云:饿不死的伤寒,䐜不死的痢疾。时人解云:凡病伤寒者,当禁其食,令病者饿,则不至与外邪相搏而死也。
感谢曹传龙的讲座和分享。

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 楼主| 发表于 2021-9-28 20:45:02 | 只看该作者
      大家好!本周一(2021年9月27日)晚上“一技之长空中课堂”由霍立轩医师继续讲述曹东义教授编著的《国医大师·朱良春卷》第五章“医话随谈”中的部分内容。

        今天我们学习的主要内容是“漫谈怎样防病保健、延缓衰老“
本期我们还将一起跟随朱老学习如何通过对于烟酒、饮食的调节以达到防病保健和延年益寿的目的。
            祝贺河北中医霍立轩医师讲座成功!他讲述了《国医大师·朱良春卷》“漫谈怎样防病保健、延缓衰老“的有关内容。
这是朱老1995年在日本爱知县西尾市企业法人会上讲演稿,并摘要发表于《大众中医药》,主要保留了朱老论述对于控制烟酒、饮食的调节以达到防病保健和延年益寿目的之有关内容。
       与这些内容相比,朱老更重视精神健康的重要性。朱老说,人的生理功能,如受到影响的话,身体和精神必然受到干扰和损耗。所以乐观能笑的人最健康,笑可以帮助消化、循环,并具有发汗作用,而且可以振奋全身器官功能。充分说明人的精神情绪与疾病、健康和长寿三者是紧密相连的。根据对长寿老人调查的结果,证明心胸开朗,热爱生活是其共同的要素。
孔子说:“乐以忘忧,不知老之将至。”所谓“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,“想得开,看得空,才能成为长寿翁”。在漫长的人生道路上,既有轻车熟路,也有荆棘坎坷。
      感谢霍立轩的讲述和分享。

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 楼主| 发表于 2021-9-28 20:48:01 | 只看该作者
本帖最后由 马京雪 于 2021-9-28 21:01 编辑

群公告
      今晚8点(2021年9月28日),中医名家曹东义教授深度解读《黄帝内经》第100讲《至真要大论篇第七十四》(2)。
曹东义,主任中医师,硕士生导师,河北省第四、第五批师带徒指导老师,河北省中医药科学院原副院长,师承国医大师邓铁涛、朱良春,现任河北省中医药文化交流协会副会长、世界中联一技之长分会会长、河北省中医药学会张仲景学术思想研究会会长,出版著作41部,发表论文180多篇,文字累计500余万。
至真要大论篇第七十四(2)
  帝曰:善。平气何如?岐伯曰:谨察阴阳所在而调之,以平为期。正者正治,反者反治。
  帝曰:夫子言察阴阳所在而调之,论言人迎与寸口相应,若引绳,小大齐等,命曰平。阴之所在寸口,何如?岐伯曰:视岁南北可知之矣。帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:北政之岁,少阴在泉,则寸口不应;厥阴在泉,则右不应;太阴在泉,则左不应;南政之岁,少阴司天,则寸口不应;厥阴司天,则右不应;太阴司天,则左不应;诸不应者反其诊则见矣。
  帝曰:尺候何如?岐伯曰:北政之岁,三阴在下,则寸不应,三阴在上,则尺不应。南政之岁,三阴在天,则寸不应,三阴在泉,则尺不应,左右同。故曰知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷,此之谓也。
  帝曰:善。天地之气,内淫而病何如?岐伯曰:岁厥阴在泉,风淫所胜,则地气不明,平野昧,草乃早秀。民病洒洒振寒,善伸数欠,心痛支满,两胁里急,饮食不下,膈咽不通,食则呕,腹胀善噫,得后与气,则快然如衰,身体皆重。
  岁少阴在泉,热淫所胜,则焰浮川泽,阴处反明。民病腹中常呜,气上冲胸、喘、不能久立,寒热皮肤痛、目瞑齿痛、(出页)肿、恶寒发热如疟,少腹中痛、腹大、蛰虫不藏。

岁太阴在泉,草乃早荣,湿淫所胜,则埃昏岩谷,黄反见黑,至阴之交。民病饮积心痛,耳聋,浑浑焞焞,溢肿喉痹,阴病血见,少腹痛肿,不得小便,病冲头痛,目似脱,项似拔,腰似折,髀不可以回,腘如结,腨如别。
  岁少阳在泉,火淫所胜,则焰明郊野,寒热更至。民病注泄赤白,少腹痛,溺赤,甚则血便,少阴同候。
  岁阳明在泉,燥淫所胜,则雾雾清瞑。民病喜呕,呕有苦,善太息,心胁痛,不能反侧,甚则嗌干,面尘,身无膏泽,足外反热。
  岁太阳在泉,寒淫所胜,则凝肃惨栗。民病少腹控睪引腰脊,上冲心痛,血见嗌痛,颔肿。
  帝曰:善。治之奈何?岐伯曰:诸气在泉,风淫于内,治以辛凉,佐以苦;以甘缓之,以辛散之;热淫于内,治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦发之;湿淫于内,治以苦热,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之,火淫于内,治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之;燥淫于内,治以苦温,佐以甘辛,以苦下之;寒淫于内,治以甘热,佐以苦辛,以咸泻之,以辛润之,以苦坚之。
帝曰:善。天气之变何如?岐伯曰:厥阴司天,风淫所胜,则太虚埃昏,云物以扰,寒生春气,流水不冰。民病胃脘当心而痛,上肢两胁,膈咽不通,饮食不下,舌本强,食则呕,冷泄腹胀,溏泄瘕水闭,蛰虫不去病本于脾。冲阳绝,死不治。
  少阴司天,热淫所胜,怫热至,火行其政。民病胸中烦热,溢干、右胠满、皮肤痛,寒热咳喘,大雨且至、唾血血泄、鼽衄、嚏呕、溺色变,甚则疮疡胕肿、肩背臂臑及缺盆中痛,心痛肺(月真),腹大满,膨膨而喘咳,病本于肺,尺泽绝,死不治。
  太阴司天,湿淫所胜,则沉阴且布,雨变枯槁,胕肿骨痛,阴痹。阴痹者,按之不得,腰脊头项痛、时眩、大便难,阴气不用,饥不欲食,咳唾则有血,心如悬。病本于肾,太溪绝,死不治。
少阳司天,火淫所胜,则温气流行,金政不平。民病头痛,发热恶寒而疟,热上皮肤痛,色变黄赤,传而为水,身面胕肿、腹满仰息、泄注赤白、疮疡、咳唾血、烦心,胸中热,甚则鼽衄,病本于肺。天府绝,死不治。
阳明司天,燥淫所胜,则木乃晚荣,草乃晚生,筋骨内变。民病左胠胁痛,寒清于中,感而疟,大凉革候,咳、腹中呜,注泄鹜溏,名木敛生,菀于下,草焦上首,心胁暴痛,不可反侧,嗌干面尘腰痛,丈夫?疝,妇人少腹痛,目昧眦,疡疮痤痈,蛰虫来见,病本于肝。太冲绝,死不治。
太阳司天,寒淫所胜,则寒气反至,水且冰,血变于中,发为痈疡。民病厥心痛,呕血、血泄、鼽衄,善悲,时眩仆。运火炎烈,雨暴乃雹。胸腹满、手热肘挛,掖肿、心淡淡大动,胸胁胃脘不安、面赤目黄、善噫嗌干,甚则色炲,渴而欲饮,病本于心。神门绝,死不治。



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 楼主| 发表于 2021-9-28 22:13:59 | 只看该作者
      大家好!今天晚上(2021年9月28日)“一技之长空中课堂”由河北省中医药科学院朱胜君继续讲述《国医大师朱良春全集•用药心悟卷》关于马钱子、生南星、威灵仙、豨签草等中药的运用。
   请大家关注收听朱胜君的讲述。
        祝贺河北省中医药科学院朱胜君主任讲座成功!她讲述了《国医大师朱良春全集•用药心悟卷》关于马钱子、生南星、威灵仙、豨签草等中药的运用。
朱老说,马钱子有剧毒,其炮制确当与否,对疗效很有影响。一般以水浸去毛,晒干,放在麻油中炸,但是油炸时间太短,则呈白色,服后易引起呕吐等中毒反应;油炸时间过长,则发黑炭化,以致失效;因此在炮制中,可取一枚用刀切开,以里面呈紫红色,最为合度。
又说,天南星前人谓其专走经络,善止骨痛,以之治疗类风湿关节炎肿痛有著效。因其基本病变是滑膜炎,滑膜组织有大量病理性细胞集聚,其病变似与痰瘀凝结经隧骨骱相吻合,南星善于开泄,善去经络风痰故效。广东省中医院肿瘤科徐凯主任以之移治癌症骨转移之疼痛,亦获佳效,大大减少麻醉止痛药的使用。《本经)谓庵闾子主“五脏瘀血,腹中水气”。《别录》谓其“疗心下坚,膈中寒热”。具体地指出它擅治肝硬化腹水,我配合辨治之药,屡用得效。《本经》称泽泻:“久服耳目聪明,不饥延年,轻身,面生光,能行水上”。说明它有降脂减肥,延缓衰老之功。片言只字,都具深意,值得深入探索。
威灵仙治疗痛风、湿热黄疸、无精子症、骨刺、血丝虫病感染早期等朱老的经验。此药之功,尚有发挥,兹举数例。
1.胆囊炎、胆石症  2.支气管哮喘   3.肢体麻木症    4、呃逆
具体案例,附见于他的著作之中。
   感谢朱胜君的讲述。

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 楼主| 发表于 2021-10-1 19:48:12 | 只看该作者
     大家好,本周三(2021年9月29日)一技之长空中课堂由王秀民和大家一起掀开学习曹东义老师作为执行主编的《河北中医五千年》。中华民族在经历了长达几百年的战火动荡,又经历了短暂的秦帝国和楚汉相争,诞生了大一统的汉王朝,重新建立了多民族统一的中央集权帝国。西汉末年,刘向、刘歆父子,总校群书,形成了《别录》、《七略》,相当于汉代国家图书馆的藏书总目录。通过这些书目,展现了当时著作之盛。此后班固等撰著《汉书》,在《艺文志》里加以整理,摘要收录,成为我们研究汉代学术概况的重要资料。《汉书·艺文志》所列的这些古代书籍,基本上属于中医学的“元典”,或者叫“祖书”,对于后世医学的发展,具有十分重要的作用。敬请期待王秀民的讲述和分享!
            祝贺石家庄市中医院王秀民主任讲座成功!她和大家一起学习了《河北中医五千年》关于刘向、刘歆父子,总校群书,《汉书·艺文志》所列古代中医药书籍的情况。
在《汉书·艺文志》这个国家图书总目里,医学类图书被分作四大类:医经、经方、神仙、房中。
所谓“医经”类图书,就是关于中医理论的医学著作,是当时医学著作之中的最重要的基础部分。《汉书艺文志》既记载了《扁鹊内经》《扁鹊外经》,也记载了《黄帝内经》、《黄帝外经》、白氏《内经》《外经》《旁篇》,一起被称为“医经七家”。
《艺文志》说:“医经者,原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本,死生之分。而用度箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。至齐之得,犹慈石取铁,以物相使。拙者失理,以愈为剧,以生为死。”
所谓“经方”著作,主要是记载各种病症治疗经验的药方,但是这些药方的使用,必须在中医理论指导下,选择相应的适应症。这类书籍之中,也包含了少量的药物学著作,比如《神农黄帝食禁》就可能是一种“食疗本草”。因此,《艺文志》说:“经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深;假药味之滋,因气感之宜;辩五苦六辛,致水火之齐,以通闭解结,反之于平。及失其宜者,以热益热,以寒增寒,精气内伤,不见于外,是所独失也。故谚曰:‘有病不治,常得中医。’”
所谓“神仙”类医学著作,主要是探索养生之术的书籍,《艺文志》说:“神仙者,所以保性命之真,而游求于其外者也。聊以荡意平心,同死生之域,而无怵惕于胸中。然而或者专以为务,则诞欺怪迂之文弥以益多,非圣王之所以教也。孔子曰:‘索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。’”
所谓“房中”类医书,主要是性保健知识的书籍。古人说:“食色,性也。”又说:“率性之谓命。”生命需要延续,就需要性。在古代高出生率、死亡率的现实面前,追求子孙繁衍,宗族兴盛的风俗,是各个民族共有的特征。
感谢王秀民主任的讲述和分享!
1716
 楼主| 发表于 2021-10-1 19:48:47 | 只看该作者
@所有人 
国庆期间,大家一起欢度节日,我们的讲座暂停一周。
10月1日(周五)--10月7日休息,10月8日(周五)继续吧?
谢谢各位,
你们辛苦了!
快快乐乐过节日吧!
1717
 楼主| 发表于 2021-10-10 19:57:53 | 只看该作者
      今天晚上(2021年10月8日)的空中课堂我们继续来学习贾谦先生的著作《中医战略》的内容,题目是:中药西化之根源和 中医药国际化首先要本土化。中药西化的根源主要有四个方面的原因:1,解放前的废医存药论2,余云岫对新中国中医药事业的影响3,中药标准的西化4,传统文化的衰落。敬请期待刘敬章的分享和讲述。
        祝贺河北中医刘敬章主任讲座成功!他与大家一起学习了贾谦先生的著作《中医战略》关于中药西化之根源和 中医药国际化首先要本土化的有关内容。
贾谦先生认为,中药西化的根源主要有四个方面的原因:1,解放前的废医存药论2,余云岫对新中国中医药事业的影响3,中药标准的西化4,传统文化的衰落。
我在2004年在广州见到了心仪已久的邓老,也认识了贾谦先生,他帮助我成功拜师邓老。
那个时候,贾谦先生有了《05总报告》《06总报告》我都能比较早的先睹为快,他的《中医战略》也给我很多启发。
因此,我在《捍卫中医》《挺起中医脊梁》等书籍和文章里都加以引用和传播。
当然,贾谦先生对我的影响是多方面的。
邓铁涛先生呼唤在前,
贾谦先生的呼应在后,
我们学习继承这种精神。
我们跟随邓老,朱老,学习他们的精神,道术并重复兴中医。
感谢刘敬章的分享和讲述。

1718
 楼主| 发表于 2021-10-10 19:59:11 | 只看该作者
       本周六晚上(2021年10月9日)“一技之长空中课堂"由王群才中医师讲述《河北中医五千年》这本书的内容:
       第一章:传说时代的河北医药启迪思想。本章节由曹东义教授编写。
       第二节:伏羲开启哲学创制九针。
       关于伏羲的传说在中国源远流长,在伏羲时代,原始畜牧业大发展,原始农业起步,农牧并举。他为人类文明进步作出了许多巨大的贡献,其中最为突出的是“始画八卦",因为这不是具体器物的发明,而是一种哲学思想的萌芽,至今仍然有取之不竭的智慧。
        《帝王世纪》称:伏羲"味百药而制九针”。因此千余年来被我国医界奉为医药学、针灸学的始祖。   
        届时我们共同学习具体内容。
         祝贺河北中医王群才中医师讲座成功!他讲述了《河北中医五千年》这本书关于伏羲开启哲学创制九针的有关内容。
       关于伏羲的传说在中国源远流长,按照人类学家的观点,先有母系社会,后有父系社会。在伏羲时代,不可能产生女娃补天的故事。女人在男权社会,如果这样有作为,可能难以想象。
伏羲是父系社会的英雄,他的贡献很多,其中最为突出的是“始画八卦",因为这不是具体器物的发明,而是一种哲学思想的萌芽,至今仍然有取之不竭的智慧。
        《帝王世纪》称:伏羲"味百药而制九针”。因此千余年来被我国医界奉为医药学、针灸学的始祖。   
        感谢王群才的讲座与分享。

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 楼主| 发表于 2021-10-10 20:04:51 | 只看该作者
      今晚8点(2021年10月10日),曹东义教授继续解读《黄帝内经》第101讲《至真要大论篇第七十四》(3)。
      因曹东义教授有事外出,原定于下周二晚8点直播的《曹东义带你一起学内经》改在今天晚上8点直播,各位群友,不要错过。
     曹东义,主任中医师,硕士生导师,河北省第四、第五批师带徒指导老师,河北省中医药科学院原副院长,师承国医大师邓铁涛、朱良春,现任河北省中医药文化交流协会副会长、世界中联一技之长分会会长、河北省中医药学会张仲景学术思想研究会会长,出版著作41部,发表论文180多篇,文字累计500余万。
     至真要大论篇第七十四(3)
  帝曰:善。治之奈何?岐伯曰:司天之气,风淫所胜,平以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之,以酸泻之。热淫所胜,平以咸寒,佐以苦甘,以酸收之。湿淫所胜,平以苦热,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之。湿上甚而热,治以苦温,佐以甘辛,以汗为故而止。火淫所胜,平以酸冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦发之,以酸复之。热淫同。燥淫所胜,平以苦湿,佐以酸辛,以苦下之。寒淫所胜,平以辛热,佐以甘苦,以咸泻之。
  帝曰:善。邪气反胜,治之奈何?岐伯曰:风司于地,清反胜之,治以酸温,佐以苦甘,以辛平之。热司于地,寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛,以咸平之。湿司于地,热反胜之,治以苦冷,佐以咸甘以苦平之。。火司于地,寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛,以咸平之。燥司于地,热反胜之,治以平寒,佐以苦甘,以酸平之,以和为利。寒司于地,热反胜之,治以咸冷,佐以甘辛,以苦平之。

     帝曰:善。邪气反胜,治之奈何?岐伯曰:风司于地,清反胜之,治以酸温,佐以苦甘,以辛平之。热司于地,寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛,以咸平之。湿司于地,热反胜之,治以苦冷,佐以咸甘以苦平之。。火司于地,寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛,以咸平之。燥司于地,热反胜之,治以平寒,佐以苦甘,以酸平之,以和为利。寒司于地,热反胜之,治以咸冷,佐以甘辛,以苦平之。
  帝曰:其司天邪胜何如?岐伯曰:风化于天,清反胜之,治以酸温,佐以甘苦。热化于天,寒反胜之,治以甘温,佐以苦酸辛。湿化于天,热反胜之,治以苦寒,佐以苦酸。火化于天,寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛。燥化于天,热反胜之,治以辛寒,佐以苦甘。寒化于天,热反胜之,治以咸冷,佐以苦辛。     帝曰:六气相胜奈何?岐伯曰:厥阴之胜,耳呜头眩,愦愦欲吐,胃膈如寒。大风数虫不滋。胠胁气并,化而为热,小便黄赤,胃脘当心而痛,上肢两胁,肠呜飧泄,少腹痛,注下赤白,甚则呕吐,膈咽不通。
  少阴之胜,心下热,善饥,齐下反动,气游三焦。炎暑至,木乃津,草乃萎。呕逆躁烦、腹满痛、溏泄,传为赤沃。
  太阴之胜,火气内郁,疮疡于中,流散于外,病在胠胁,甚则心痛,热格,头痛、喉痹、项强。独胜则湿气内郁,寒迫下焦,痛留顶,互引眉间,胃满。雨数至,燥化乃见。少腹满,腰脽重强,内不便,善注泄,足下温,头重,足胫胕肿,饮发于中,胕肿于上。
       少阳之胜,热客于胃,烦心、心痛、目赤,欲呕、呕酸、善饥、耳痛、溺赤、善惊、谵妄。暴热消烁,草萎水涸,介虫乃屈。少腹痛,下沃赤白。
  阳明之胜,清发于中,左胠胁痛、溏泄、内为嗌塞、外发(疒秃页)疝。大凉肃杀,华英改容,毛虫乃殃。胸中不便,嗌塞而咳。
  太阳之胜,凝栗且至,非时水冰,羽乃后化。痔疟发,寒厥入胃则内生心痛,阴中乃疡,隐曲不利,互引阴股,筋肉拘苛,血脉凝泣,络满色变,或为血泄,皮肤否肿,腹满食减,热反上行,头项囱顶脑户中痛,目如脱;寒入下焦,传为濡泻。
      帝曰:治之奈何?岐伯曰:厥阴之胜,治以甘清,佐以苦辛,以酸泻之。少阴之胜,治以辛寒,佐以苦咸,以甘泻之,太阴之胜,治以咸热,佐以辛甘,以苦泻之。少阳之胜,治以辛寒,佐以甘咸,以甘泻之。阳明之胜,治以酸温,佐以辛甘,以苦泄之。太阳之胜,治以甘热,佐以辛酸,以咸泻之。
  帝曰:六气之复何如?岐伯曰:悉乎哉问也。厥阴之复,少腹坚满,里急暴痛。偃木虫不荣。厥心痛,汗发呕吐,饮食不入,入而复出,筋骨掉眩清厥,甚则入脾,食痹而吐。冲阳绝,死不治。      少阴之复,燠热内作,烦燥鼽嚏,少腹绞痛,火见燔炲,嗌燥,分注时止,气动于左,上行于右,咳、皮肤痛、暴喑、心痛、郁冒不知人,乃洒淅恶寒振栗,谵妄,寒已而热,渴而欲饮,少气骨痿,隔肠不便,外为浮肿,哕噫。赤气后化,流水不冰,热气大行,介虫不复。病痱胗疮疡、痈疽痤痔,甚则入,肺,咳而鼻渊。天府绝,死不治。
  太阴之复,湿度乃举,体重中满,食饮不化,阴气上厥,胸中不便,饮发于中,咳喘有声。大雨时行,鳞见于陆,头顶痛重,而掉瘈尤甚,呕而密默,唾吐清液,甚则入肾窍,泻无度。太溪绝,死不治。    少阳之复,大热将至,枯燥燔热,介虫乃耗。惊瘈咳衄,心热烦燥,便数憎风,厥气上行,面如浮埃,目乃瞤瘈;火气内发,上为口糜、呕逆、血溢、血泄,发而为疟,恶寒鼓栗,寒极反热,溢络焦槁,渴引水浆,色变黄赤,少气脉萎,化而为水,传为胕肿,甚则入肺,咳而血泄。尺泽绝,死不治。
  阳明之复,清气大举,森木苍干,毛虫乃厉。病生胠胁,气归于左,善太息,甚则心痛,否满腹胀而泄,呕苦咳哕烦心,病在膈中,头痛,甚则入肝,惊骇筋挛。太冲绝,死不治。
  太阳之复,厥气上行,水凝雨冰,羽虫乃死。心胃生寒,胸膈不利,心痛否满,头痛善悲,时眩仆食减,腰脽反痛,屈伸不便,地裂冰坚,阳光不治,少腹控睪,引腰脊,上冲心,唾出清水,及为哕噫,甚则入心,善忘善悲。神门绝,死不治。
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 楼主| 发表于 2021-10-12 22:28:36 | 只看该作者
       今周日晚上(2021年10月10日),“一技之长空中课堂”由王红霞主任与大家一起学习《中医学原理探究》一书,本书是关于中医学基本原理及其复兴的学术专著,本作者是祝世讷先生。学习内容是第六章超解剖原理,主要是西医的解剖原理及中医的超解剖原理,详情我们一起期待!
              祝贺河北省中医药科学院硕士导师王红霞主任讲座成功!她与大家一起学习了祝世讷先生《中医学原理探究》一书关于西医的解剖原理及中医的超解剖原理。
       解剖是从结构出发,属于“以有为本”,研究明物质;中医从有无相生出发,既研究明物质也研究暗物质,是“以无为本”。
       西医的世界观是“构成论”,中医属于“生成论”。
生成的生命有结构,因此,中医视野宽阔,生成可以包容构成,中医可以包容西医。
研究生成必须看环境,研究构成可以不看环境。
生命的结构是一个不稳定结构,每个细胞的生理活动都需要全身环境支持。
细胞核的DNA都是一样的,因此,“结构决定功能”只是相对正确的原理。

感谢王红霞主任的讲述和分享。
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