曹东义师徒每日一讲散记

马京雪

群公告



今晚8点（2021年11月16日），中医名家曹东义教授深度解读《黄帝内经》第106讲《著至教论篇第七十五》。

  曹东义，主任中医师，硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，河北省中医药科学院原副院长，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北省中医药文化交流协会副会长、世界中联一技之长分会会长、河北省中医药学会张仲景学术思想研究会会长，出版著作41部，发表论文180多篇，文字累计500余万。

   今日讲座内容

著至教论篇第七十五
黄帝坐明堂召雷公而问之曰：子知医之道乎？雷公对曰：诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经衡，后世益明，上通神农，着至教，疑于二皇。
　　帝曰：善。无失之，此皆阴阳表里，上下雌雄相输应也。而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。
　　雷公曰：请受道讽诵用解。帝曰：子不闻阴阳传乎？曰：不知。曰：夫三阳天为业。上下无常，合而病至，偏害阴阳。
　　雷公曰：三阳莫当，请闻其解。帝曰：三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。外无期，内无正，不中经纪，诊无上下以书别。
　　雷公曰：臣治疏愈，说意而已。帝曰：三阳者至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔（石历），九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。并于阴则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起卧者，便身全三阳之病。
　　且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。
　　雷公曰：阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。
　　帝曰：子若受传，不知合至道以惑师教，语子至道之要。病伤五脏，筋骨以消，子言不明不别，是世主学尽矣。肾且绝，惋惋日暮，从容不出，人事不殷。

马京雪

      大家好！今天晚上（2021年11月16日）“一技之长空中课堂”由河北省中医药科学院朱胜君继续讲述《国医大师朱良春全集•用药心悟卷》关于黄明胶、仙鹤草、牛角腮、水牛角、泽泻等中药的运用。
   请大家关注收听朱胜君的讲述。
      祝贺河北省中医药科学院朱胜君主任讲座成功！她讲述了《国医大师朱良春全集•用药心悟卷》关于黄明胶、仙鹤草、牛角腮、水牛角、泽泻等中药的运用。
《本草纲目拾遗》引葛祖方：仙鹤草“消宿食，散中满，下气，疗……翻胃噎膈”。朱老常用仙鹤草100-150ｇ煎汤代水，加入辨证的处方中，临床用于食道癌、胃癌、肺癌、胰腺癌、乳腺癌等，有消癌抗瘤之效。日人左藤明彦科研证实，仙鹤草对人体的癌细胞有强大的杀灭作用，而对正常细胞秋毫无犯，甚则100%还能促进正常细胞生长发育。赵浦良三在《菓学杂志》报告：仙鹤草含多种抗癌成分，仅从根部就分离出了多达11种具有抗癌作用的成分。具有稳定而显著的抗肿瘤作用，电镜下可见肿瘤细胞核分裂相减少，退化，坏死。
朱老从自拟经验方“仙桔汤”治疗溃疡性结肠炎的临床观察中证实。
朱老用水牛角代替犀角，清热解毒。它可以与 赤芍配伍使用。
【用量】水牛角30g，赤芍15g。【功效】清热凉血，消肿止痛。【主治】热痹之关节红肿热痛。如见环形红斑或皮下结节者，加丹皮10g、僵蚕12g。

  感谢朱胜君主任的讲述和分享。

马京雪

      大家好，本周三（2021年11月17日）一技之长空中课堂由王秀民和大家一起掀开学习曹东义老师作为执行主编的《河北中医五千年》。这一讲我们讲宋代医家窦材，真定（今河北正定）人。他自称学医于“关中老医”，曾任绍兴开州巡检等职。他受道家思想影响，积数十年经验，著成《扁鹊心书》及《周身各穴》54篇。卷首有《序》、《奏玉帝青词》及《进医书表》各1篇，卷末有附方94首，《附金线重楼治证》、《服金液丹各种引药》、《神治诸般风气灵膏》、《汗斑神效方》各1篇，王琦所作后记3段。窦材的灸法非常有中医特色，值得大家在临床实践之中加以借鉴，不断摸索、总结，加以提高。这样才能不辜负窦材的一片苦心，也符合中医简便廉验，治疗疑难大病的宗旨。窦材在《扁鹊心书》中写道：“风寒湿三气合而为痹，走注疼痛，或臂腰足膝拘挛，两肘牵急，乃寒邪凑于分肉之间也，方书谓之白虎历节风。敬请王秀民分享和讲述！
              祝贺石家庄市中医院王秀民主任讲座成功！她和大家一起学习了《河北中医五千年》讲了宋代医家窦材，真定（今河北正定）人。他著成《扁鹊心书》，其灸法非常有中医特色，以治疗疑难大病的宗旨。窦材在《扁鹊心书》中写道：“风寒湿三气合而为痹，走注疼痛，或臂腰足膝拘挛，两肘牵急，乃寒邪凑于分肉之间也，方书谓之白虎历节风。
窦材的灸法很重，号称“大灸”治病。
疼痛难忍，一般人难以接受，他说：一中风半身不遂，语言謇涩，乃肾气虚损也，灸关元五百壮。
一伤寒少阴证，六脉缓大，昏睡自语，身重如山，或生黑靥，噫气、吐痰、腹胀、足指冷过节，急灸关元三百壮可保。
一伤寒太阴证，身凉足冷过节，六脉弦紧，发黄紫斑，多吐涎沫，发燥热，噫气，急灸关元、命关各三百壮。
为了推行“大灸治病”，窦材还发明了“睡圣散”作为中药麻醉剂。
现在很少有这个样的“直接灸”的手法了，都变成了“悬灸”、隔物灸等容易接受的灸法。

感谢王秀民主任的分享和讲述！

马京雪

直播即将开始～

周四晚8：20（2021年11月18日），曹东义教授带你穿越时空，走进中医五千年。

    曹东义，主任中医师，硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，河北省中医药科学院原副院长，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北省中医药文化交流协会副会长、世界中联一技之长分会会长、河北省中医药学会张仲景学术思想研究会会长，出版著作41部，发表论文180多篇，文字累计500余万。

马京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中医学院药学院张慧康。
        今晚（2021年11月18日）我们将以《本草三家合注》为主要参考书目，来共同学习中医四大经典著作之一—《神农本草经》。今天要分享的是《神农本草经》中的“云母”“赤石脂”“滑石”三味药。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教！

敬请期待张慧康讲述和分享！
       祝贺河北中医学院药学院张慧康硕士讲座成功！他今天讲述了《神农本草经》中的“云母”“赤石脂”“滑石”三味药。。
      轩辕黄帝崛起的时候，神农氏的势力逐渐衰落，说明神农比黄帝早一些，在农业和中药发明上多一些。
《淮南子·修务训》说：“古者民茹草饮水，采草木之实，食螺蚌之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷。”炎帝神农氏教人播种五谷，也辨识草药，甚至留下了“神农尝百草，一日而遇七十毒”的传说，说明中药的起源是一个充满风险的主动辨识过程。后世的《神农本草经》记载了365味中药，虽是托名，却也反映了中药治病的艰难历史。
据说，云母，味甘，性平。伤于风邪而发冷发热，如同身体坐在船上，头晕目眩，具有砌除风邪，充实五脏，增加生育能力，使眼睛明亮，久服身体轻便灵巧，延长寿命。
赤石脂，涩肠；收敛止血；收湿敛疮；生肌。《伤寒论》有赤石脂禹余粮丸，治便血。
滑石具有利尿通淋，清热解暑，祛湿敛疮的功效。主治热淋，石淋，尿热涩痛，暑湿烦渴，湿热水泻；外治湿疹，湿疮，痱子。
感谢张慧康硕士的讲座和分享。

马京雪

尊敬的曹老师好！各位师兄师姐，各位中医同道，大家好！我是刘云双，一技之长空中课堂又和大家见面了。

本周五(11月19日)晚上和大家一起学习中药学的平肝息风药，凡具有平息肝风或潜阳镇静作用的药物，称为平肝息风药。本类药物呢，分别具有息风止痉与平肝潜阳的功效，主要用于以下两类与肝脏有关的病症：肝风内动，抽搐惊痫，肝阳上亢，头晕目眩。本类药物以动物类药为主，故有介类潜阳，虫类搜风之说，本类药多偏于寒凉，但也有偏于温燥者，应区别使用。凡脾虚慢惊，非寒凉所宜；而阴虚血亏者，又当慎用温燥之品。

敬请期待刘云双的分享，望曹老师和诸位师兄师姐给予批评指正。
祝贺河北中医刘云双在衡水讲座成功！
她和大家一起学习了中药学的平肝息风药，
肝属木，配风，配春天。
风吹木摇，热盛风起。
肝藏血，肝血不足，根基不牢，血虚也可以生风。
因此，
凡具有平息肝风或潜阳镇静作用的药物，称为平肝息风药。本类药物呢，分别具有息风止痉与平肝潜阳的功效，主要用于以下两类与肝脏有关的病症：肝风内动，抽搐惊痫，肝阳上亢，头晕目眩。本类药物以动物类药为主，故有介类潜阳，虫类搜风之说，本类药多偏于寒凉，但也有偏于温燥者，应区别使用。凡脾虚慢惊，非寒凉所宜；而阴虚血亏者，又当慎用温燥之品。

感谢刘云双的分享和讲述。

马京雪

本周六晚上（2021年11月20日），世界中医药联合会“一技之长空中课堂”，由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《回归中医》这本书的内容。
       第三章：为中医学完整体系而守侯。
       2003年4月21日同时发表在《中国中医药报》上关于“心主神明"还是“脑主神明”的两篇论文，就像擂台比武一样，引发了中医、中西医结合界广泛的关注和讨论。这场大讨论持续的时间之久，参加的专家之多，是前所未见的。      
        届时我们共同学习具体内容。
       祝贺河北中医王群才中医师在衡水讲述成功！他讲述了曹东义《回归中医》这本书“为中医学完整体系而守侯”的有关内容。
       2003年4月21日同时发表在《中国中医药报》上关于“心主神明"还是“脑主神明”的两篇论文，就像擂台比武一样，引发了中医、中西医结合界广泛的关注和讨论。这场大讨论持续的时间之久，参加的专家之多，是前所未见的。      
        邓铁涛教授当然知道西医对脑与精神关系的论述，他为什么要坚持“心主神明”论呢？他于1983年就撰文《心主神明论》，认为：“要理解‘心主神明’说，首先要理解中医的脏象学说。所谓‘脏象’，就是心、肝、脾、肺、肾五个脏的宏观现象，即人体的五大系统。心脏是五大系统的核心。这一学说是中医通过几千年的治疗与预防疾病的观察而升华为理论的。这一理论来源于实践，又反过来指导实践，实践是检验真理的唯一标准，因此‘脏象’学说是科学的。心主血脉与心主神明，显然中医是把循环系统与高级神经活动结合起来都属于——心，所以中医还有心为君主之官的说法，也就是说‘心’居于五脏之首，它是五脏这个人体核心系统中的核心”。
如果按照解剖的标准评价中医，就必须搞《医林改错》，中医的体系就将崩塌；坚守中医体系，让它用科学语言说清楚自己的科学价值，是很不容易的。2003年3月，邓铁涛教授发表在《新中医》杂志上的《“心主神明”论的科学性》，被《中国中医药报》再次刊登在2003年4月21日的报纸上。中医学重视而不漠视、轻视人体的自我感觉，这就是它更为人性、更为灵敏的一面，是其长处。中医因时因地、根据不同患者的体质、不断变化的证候进行的个体化治疗措施，也远远胜过“统计学”的大样本概率治疗。
感谢王群才的讲述和分享。

马京雪

本周日晚上（2021年11月21日），世界中医药联合会“一技之长空中课堂”由姬领会讲述《三个月学懂中医》。
其实中医不难学，关键在于我们要学什么，如何学，只要掌握了这两点，我们就可以在很短的时间内学懂中医。
中医来源于生活，中医之理就是生活之理，生活之理也是中医之理。周日晚，我们的讲述从阴阳始。
祝贺山东淄博周村名中医姬领会讲座成功！他讲述了自己著作的《三个月学懂中医》。
关于这本书，还和国医大师朱良春先生的指导有关系。
朱老说“姬领会，一下子就带给我几本书，都是他这几年写的具有科普性质的中医药书籍，内容很丰富，有利于向大众宣传中医药知识。但是，也有一些问题需要注意，比如，他说正在写一本科普书，计划书名叫‘三个月学会中医’。我听了之后，就告诉他，中医药博大精深，不可能用三个月就完全精通，不能向大众灌输这种思想，不能把中医‘简单化’。但是，也不能说读完了五年大学，甚至研究生毕业也学不会中医，不能把中医‘神秘化’。因此，我劝他把书名改为《三个月学懂中医》，结果他采纳了我的建议，出版之后他给我寄了新书。”
感谢姬领会的讲述和分享。

马京雪

大家好！本周一（2021年11月22日）晚上“一技之长，空中课堂”由霍立轩医师继续讲述曹东义教授编著的《国医大师·朱良春卷》第五章“医话随谈”中的部分内容。

        今天我们共同学习的内容是以下两个部分：
1，阅“徐凯主任治验三例及提问”书后。徐凯同志乃广东省中医院肿瘤科主任医师、硕导。2001年该院举办“拜名师，带高徒”活动，徐凯主任与陈达灿副院长拜朱老为师，每年定期讲座、带教、或通信、电话交流、切磋研讨、教学相长、甚感融洽。兹将徐凯主任治验三例及提问，作一简单回复。
2，以道论医，学好《内经》。此文是朱良春先生2007年9月为刘明武《换一个方法读内经》写的序言。朱老希望凡是关心中华文化，爱护中医的人士都能利用业余时间来阅读这本好书，可先翻阅阎德纯先生的序言和作者的代绪论及后记，就能让您对她有一个总的了解，激发您对其精湛的内容，加以饱览欣赏，使您爱不释手，如饮琼浆，沁入心脾，获得新的启迪与感悟，使您责无旁贷的去探索，去创新。古语云：“道不远人。”只要我们认真学，用心悟，《内经》是一定可以读懂、读通，为我所用的。
        祝贺河北中医霍立轩医师在隆尧讲座成功！他讲述了《国医大师·朱良春卷》“医话随谈”中的部分内容。
        朱老说，徐凯同志乃广东省中医院肿瘤科主任医师、硕导。2001年该院举办“拜名师，带高徒”活动，彼与陈达灿副院长拜愚为师，每年定期讲座、带教、或通信、电话交流、切磋研讨、教学相长、甚感融洽。
2005年我和徐凯主任、陈达灿院长一起在南通，帮助朱老筹备首届名师与高徒的会议，他们的学术风范给我留下很深印象。
刘明武《换一个方法读内经》，写得很好，我为他的书写了书评，发在香港《大公报》，后来在澳门开会，张俊青主持的会议我和刘明武先生一起参加会议，他带着我参观了澳门赌场。
能够和这些名人、高手相识，这是人生的一件幸事。
感谢霍立轩的讲述和分享。

马京雪

群公告
今晚8点（2021年11月23日），《燕赵中医书院》继续有请中医名家曹东义教授深度解读《黄帝内经》第107讲《示从容论第七十六》。
曹东义，主任中医师，硕士生导师，河北省第四、第五批师带徒指导老师，河北省中医药科学院原副院长，师承国医大师邓铁涛、朱良春，现任河北中医学院扁鹊文化研究院院长、燕赵中医书院执行院长、河北省中医药文化交流协会创会副会长、中华传统中医学会会长、世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长，出版著作40余部，发表论文180多篇，文字累计500余万。
今日讲座内容
示从容论第七十六
黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五脏六腑，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。
　　雷公曰：臣请诵脉经上下篇，甚众多矣。别异比类，犹未能以十全，又安足以明之？
　　帝曰：子别试通五脏之过，六腑之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋味，具言其状，悉言以对，请问不知。
　　雷公曰：肝虚、肾虚、脾虚皆令人体重烦冤，当投毒药，刺灸砭石汤液，或已或不已，愿闻其解。
　　帝曰：公何年之长，而问之少，余真问以自谬也。
　　吾问子窈冥，子言上下篇以对，何也？
　　夫脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾，此皆工之所时乱也，然从客得之。
　　若夫三脏土木水参居，此童子之所知，问之何也？
　　雷公曰：于此有人，头痛、筋挛、骨重，怯然少气，哕、噫、腹满、时惊不嗜卧，此何脏之发也？脉浮而弦，切之石坚，不知其解，复问所以三脏者，以知其比类也。
　　帝曰：夫从容之谓也，夫年长则求之于腑，年少则求之于经，年壮则求之于脏。今子所言，皆失八风菀热，五脏消烁，传邪相受。夫浮而弦者，是肾不足也；沉而石者，是肾气内着也；怯然少气者，是水道不行，形气消索也。咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。一人之气，病在一脏也。若言三脏俱行，不在法也。
雷公曰：于此有人，四肢解堕，喘咳血泄，而愚诊之以为伤肺，切脉浮大而紧，愚不敢治。粗工下砭石，病愈，多出血，血止身轻，此何物也？帝曰：子所能治，知亦众多，与此病失矣。譬以鸿飞、亦冲于天。
　　夫经人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守圣。
　　今夫脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也。
　　夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也。
　　四支解堕，此脾精之不行也。喘咳者，是水气并阳明也。血泄者，脉急血无所行也。若夫以为伤肺者，由失以狂也。不引比类，是知不明也。
　　夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真脏坏决，经脉傍绝，五脏漏泄，不衄则呕，此二者不相类也。
　　譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。
　　是失我过矣，以子知之，故不告子，明引比类从容，是以名曰诊轻，是谓至道也。