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楼主: 马京雪
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曹东义师徒每日一讲散记

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 楼主| 发表于 2022-4-5 22:04:11 | 只看该作者
     大家好!今天晚上(2022年4月5日)“一技之长空中课堂”由河北省中医药科学院朱胜君讲述中医师承学堂丛书《临证实录与抄方感悟》关于面痛因于太阳少阳合病、面瘫因于少阳阳明合病等内容。

   请大家关注收听朱胜君的讲述。

          祝贺河北省中医药科学院朱胜君主任讲座成功!她讲述了中医师承学堂丛书《临证实录与抄方感悟》关于面痛因于太阳少阳合病、面瘫因于少阳阳明合病等内容。

         头为诸阳之会,面部的疾病,痛则不痛,面瘫则痿软不用;不通多属于实证,不用多是虚证。

因此,治疗虽然忠于经典,但是六经辨证与脏腑辨证相结合,分虚实寒热,气血是否顺畅,因此治疗虽然切入点不一样,但是不离阴阳气血、脏腑经络。

原则性与灵活性相结合,

不用汤药也可以治疗这些病,

针刺按摩都有很好的疗效。

   感谢朱胜君主任的讲述和分享。
1932
 楼主| 发表于 2022-4-12 20:20:13 | 只看该作者
     今天晚上(2022年4月6日)的空中课堂我们继续来学习贾谦先生的著作《中医战略》的内容,题目是:中医药应该纳入重大传染性疾病防治体系,保护扶持民间中医是振兴中医药的重要环节,希望将民间中医治疗纳入国家计划。敬请期待刘敬章的分享和讲述。
           祝贺河北中医刘敬章主任讲座成功!他和大家一起继续学习了贾谦先生的著作《中医战略》的有关内容,主要是:中医药应该纳入重大传染性疾病防治体系,保护扶持民间中医是振兴中医药的重要环节,希望将民间中医治疗纳入国家计划。
       非典时期,中医药治疗没有机制,所以需要中医药专家呼吁上书最高领导,才有了参与的机会。
本次新冠,最高领导第一时间就想到了中医药,而且,从备选和“之一”,逐渐成为“必选”和“首选”,而且反复爆发的疫情,苗屏障破防之后,中医药都可以帮助一次又一次“动态清零”,这有助于世人达到“正确认识中医”这一目标是邓铁涛先生期望的境界。
民间中医问题,虽然有《中医法》的大力支持,但是目前落实起来,还有很多困扰,瓶颈问题还没有突破,西方技术壁垒仍然很顽固。
我们世界中医药学会联合会一技之长专业委员会曾经上书有关领导,也提出了本着“放管服”的精神,希望“县区考核,省里备案发证”,但是,目前还没有得到认可和采纳。
前途光明,道路曲折,中医药复兴的趋势不可阻挡。
感谢刘敬章主任的分享和讲述。
1933
 楼主| 发表于 2022-4-12 20:21:52 | 只看该作者
各位朋友,各位同道:
        大家好!
        我是河北中医学院药学院张慧康。
        今晚(2022年4月7日)我们将以《本草三家合注》为主要参考书目,来共同学习中医四大经典著作之一—《神农本草经》。今天要分享的是《神农本草经》中的“石韦”“牡丹”“假苏”三味药。
        请师父、各位师兄师姐们不吝指教!

敬请期待张慧康讲述和分享!


        祝贺河北中医学院药学院张慧康硕士讲座成功!他以《本草三家合注》为主要参考书目,分享了《神农本草经》中的“石韦”“牡丹”“假苏”三味药。
       石韦别名:石樜(《本经》),石皮(《别录》),石苇(《滇南本草》),金星草、石兰(《纲目》),生扯拢(《分类草药性》),虹霓剑草、石剑、潭剑(《福建民间草药》),金汤匙、石背柳(《中药材手册》)。
石韦,其性味甘、苦,微寒。入肺、膀胱经。有利水通淋、清肺泄热等作用。能清湿热、利尿通淋、治刀伤、烫伤、脱力虚损。
牡丹,别名鼠姑(《本经》)、鹿韭(《本经》)、百两金(《唐本》)、木芍药(《纲目》)、 花王。时珍曰∶牡丹,以色丹者为上,虽结子而根上生苗,故谓之牡丹。
牡丹花可供食用,花瓣还可蒸酒,制成的牡丹露酒口味香醇。丹皮性微寒,味苦、辛。归心、肝、肾经。清热凉血,活血化瘀。用于温毒发斑、吐血衄血、夜热早凉、无汗骨蒸、经闭痛经、痈肿疮毒、跌扑伤痛等证。
假苏与荆芥是同名词,可合并。「主治」寒热鼠 ,瘰 生疮,破结聚气,下瘀血,除湿痹(《本经》)。去邪,除劳渴 冷风,出汗,煮汁服之。捣烂醋和,敷疔肿肿毒(藏器)。单用治恶风贼风,口面 斜,遍 身痹,心虚忘事,益力添精,辟邪毒瓦斯,通利血脉,传送五脏不足气,助脾胃(甄权)。
感谢张慧康硕士讲述和分享!

1934
 楼主| 发表于 2022-4-12 20:22:30 | 只看该作者
尊敬的曹老师好!各位师兄师姐,各位中医同道,大家好!我是刘云双,一技之长空中课堂又和大家见面了。

本周五(4月8日)晚上和大家一起学习中药学的补阴药。凡具有滋养阴液,生津润燥等功效,能治疗阴虚证的药物称为补阴药。阴虚症多发生于热病后期及若干慢性疾病,最常见的有肺阴虚,胃阴虚,肝阴虚,肾阴虚等。补阴药大多甘寒滋腻,故凡脾胃虚弱,痰湿内阻,腹胀便溏者均不宜食用。

敬请期待刘云双的分享,望曹东义老师和诸位师兄师姐给予批评指正。
      祝贺河北中医刘云双在衡水讲座成功!她和大家一起学习了《中药学》补阴药的有关内容。
        阴阳是中医特别重视的概念,《内经》说:“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”
张仲景说:“夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五藏,经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂能探其理致哉!”
       五脏都可能有阴虚,因此,补阴药也是很常用的。
张仲景说:“阳盛则欲衄,阴虚则小便难,阴阳俱虚竭,身体则枯燥。”
“汗家重发汗,必恍惚心乱,小便已,阴疼,与禹余粮丸。”
“凡病若发汗、若吐、若下、若亡津液,阴阳自和者,必自愈。”
少阴病,得之二三日以上,心中烦,不得卧,黄连阿胶汤主之。

    黄连阿肢汤方

    黄连四两(苦寒) 黄芩一两(苦寒) 芍药二两(酸平) 鸡子黄二枚(甘温) 阿胶三两(甘温)

    右五味,以水五升,先煮三物,取二升,去滓,内胶烊尽,小冷,内鸡子黄,搅令相得,温服七合。

感谢刘云双的讲述和分享。

1935
 楼主| 发表于 2022-4-12 20:24:15 | 只看该作者
本周六晚上(2022年4月9日),世界中医药学会联合会“一技之长空中课堂”,由王群才中医师讲述曹东义教授编著的《回归中医》这本书的内容。
        第二十六章:SARS过去,中医收获了什么。
      曹东义教授认为其重大意义至少有如下四项:
       第一项:展示了中医界群英荟萃、并非慢郎中的时代形象。
      根据中医这次与SARS瘟神的斗争,和其间确切的数据。充分的展示了中医界群英荟萃、并非慢郎中的时代形象,证明中医在突发卫生事件的紧急时刻,具有不可替代的伟大作用。
       第二项:再次突显了外感热病辨证治疗的特色。
      中医治疗外感热病,最具有特色的就是辨证论治。在这次非典诊治过程中,虽然大量使用了“八个制剂”,但是也属于在中医辨证论治指导下的应用,是宏观指导下的具体运用。
这种辨证治疗,虽然不具备“统计学意义”,但却是“具体问题具体分析具体解决”的“马克思主义唯物辨证法活的灵魂"。
        第三项:收获了世界卫生组织认可的科学精神。
      2003年下半年,世界卫生组织和国家中医药管理局在北京联合召开了“中医、中西医结合治疗SARS国际研讨会",经过两天紧张的评估答辨和充分讨论,最后与会专家一致认为,中医药防治SARS是安全的,诸多方面具有潜在效益。这一对中医药事业发展具有重要意义的结论来之不易,许多中医药工作者、政府官员和各学科的研究人员为此做了大量工作。
      第四项:蕴育着外感热病理论寒温统一的重大突破。
       曹东义教授认为,外感热病的寒温病因学说,形成于不同历史时期,是由不同医家的不同认识形成的,它们各有自己的优缺点,“法无完法",分则两失,合则两利。“审证求因”,是为“审因论治”服务的,也就是说“审因”是为了更好的“论治”,解释病因并不是目的,有利于治疗才是中医推求病因的意义所在。
     届时我们共同学习具体内容。
             祝贺河北中医王群才中医师在衡水市讲座成功!他讲述了曹东义教授编著的《回归中医》 第二十六章:SARS过去,中医收获了什么。
      当时我认为其重大意义至少有如下四项:
       第一项:展示了中医界群英荟萃、并非慢郎中的时代形象。
             第二项:再次突显了外感热病辨证治疗的特色。
              第三项:收获了世界卫生组织认可的科学精神。
            第四项:蕴育着外感热病理论寒温统一的重大突破。
      现在看来,还需要补充一下,就是“经历非典,收获新冠”,中医药从“上不去、没法上”,逐渐过渡到“备选之一”,然后在成为主角,走到舞台中央,成为“首选、必选”,并未“后疫情时代”中医药走向世界,为一带一路和“构建人类命运共同体”,提供有力的支撑,是中华民族找回“文化自信”的可靠基础。
     感谢王群才医师的讲座和分享。

1936
 楼主| 发表于 2022-4-12 20:24:56 | 只看该作者
大家好!今周日晚上(2022年4月10日),“一技之长空中课堂”由安徽中医曹传龙为大家分享《瘟疫学》。他将讲述三方面的内容:一、瘟疫的三焦辨证,二、瘟疫的表里辨证,三、瘟疫的气血津液辨证。
请大家一起期待和收听。
            祝贺安徽中医曹传龙讲座成功!他为大家分享了《瘟疫学》的内容:一、瘟疫的三焦辨证,二、瘟疫的表里辨证,三、瘟疫的气血津液辨证。
      喻嘉言论温病,他在吴鞠通之前,提出了一个三焦辨证,他从哪受到启发呢。他说受到了《平脉篇》的启发,他说“清邪中于上焦,浊邪中于下焦。清邪中上,名曰洁也。浊邪中下,名曰浑也”。就是从这些字里边,他说这就是“赤文绿字,开天辟地之宝符,人自不识耳”。他从这里体会到微言大义,要从上焦下焦中焦解决问题。
喻嘉言在有些地方,也引用吴又可的观点,他说“谓人之鼻气通于天,故阳中雾露之邪者为清邪,从鼻息而入于阳,入则发热头痛项强,正与俗称大头瘟  蛤蟆瘟之说符也”。
这样的学说与吴又可的说法是符合的,就是“人之鼻气通于天,口气通于地”。后来温病学家也是如此,叶天士说“温邪上受首先犯肺”,然后,“逆传心包”。所以,也是学的吴又可。
喻嘉言说“从鼻从口所入之邪,必先注中焦”,从口鼻来的这个邪气,到了中焦去了以后。说“依次分布上下”。其实这依次到了中焦再分布上下,这就是“邪出膜原”,出来以后,向上向下传播的这么一个过程。喻嘉言说“上焦如雾,升而逐之,兼以解毒;中焦如沤,疏而逐之,兼以解毒;下焦如渎,决而逐之,兼以解毒”。所以把“解毒”的这个思想突出出来。
喻嘉言,实际上也是化裁了经方,来治温病,就是把张仲景的这些方子,来加减变化,就能够在当时取得疗效。所以喻嘉言为后世的温病学,提供了系列方药,他还有和解方,有小柴胡汤、小柴胡加桂枝汤、柴胡去半夏加人参瓜蒌汤、小柴胡去人参加五味子汤、小柴胡加芒硝汤。
疏风的方里有荆芥散、独活汤等等,限于平篇幅,不再多录。但其内容很丰富,可以自学。
感谢曹传龙的讲座和分享。

1937
 楼主| 发表于 2022-4-12 20:25:30 | 只看该作者
大家好!本周一(2022年4月11日)晚上“一技之长,空中课堂”由霍立轩中医师向各位同道继续分享《邓铁涛著作全集》。



本周一我们主要学习: 试论中医治疗阑尾炎(上)
阑尾炎这个病名在中医文献上是找不到的。但是按照传统中医的治疗经验,阑尾炎是可以用中药治疗的,并且这一治疗方法早在秦汉时代就已经有了。更使我们自豪的是,这一治疗方法经过千百年来无数医者的临床实践,不断得以丰富和发展。中医的治疗方法和西医截然不同。西医对于阑尾炎的治疗,都主张在24小时内施行外科手术,把阑尾截除,这差不多已是不移的定论,其它方法只是辅助治疗,此外似无其它根治疗法。但是,从中医所发表的文献来看,一致都认为阑尾炎即古时所称的肠痈,并且用治疗肠痈的内服药法治疗阑尾炎效果甚佳。就连日本的汉医也有同样的认识。“ 肠痈”病名,始见于《内经》和张仲景的《金匮要略》。中医根据张仲景的经验,对阑尾炎多用下法,故许多学习了西医理论之后的中医同志对本病不敢沾手。因为按照西医的理论,对阑尾炎是禁用泻药的,因为用泻药有并发阑尾穿孔的危险。因此,对这一问题有加以讨论的必要。下面先探讨一下肠痈是否和阑尾炎相同。其次再讨论阑尾炎是否可以用泻下法,它的治疗根据何在。
         祝贺河北中医霍立轩中医师在隆尧讲座成功!他向各位同道继续分享了《邓铁涛著作全集》: 试论中医治疗阑尾炎(上)
      中医西医是不同的学术体系,需要互相沟通。毫无疑问,阑尾炎这个病“古代就有”,中医也不是没有治疗过阑尾炎,而且还有很好的疗效。
     那就是说,中西医的认识方法不一样,所以有不同的认识和观点。
西医依靠构成论来认识疾病,所以精于病理解剖,所以擅长手术局部切除。
中医依靠生成论,并且强调整体观念。所以中医靠非手术的汤药,或者依靠针刺、艾灸,在体表,在肢体上解决问题。
因此,邓铁涛先生说:“阑尾炎这个病名在中医文献上是找不到的。但是按照传统中医的治疗经验,阑尾炎是可以用中药治疗的,并且这一治疗方法早在秦汉时代就已经有了。”
       发挥中医自己的长处,千方百计治好患者,不仅是为了避免手术,而且还可以找到另外的发展道路。

感谢霍立轩医师的讲座和分享。

1938
 楼主| 发表于 2022-4-12 20:28:35 | 只看该作者
群公告

直播即将开始~

今晚8点(2022年4月12日),相约燕赵中医书院直播间,继续听《曹东义带你一起学内经》第126讲《经脉》第十(2)。

    曹东义,主任中医师,教授、硕士生导师,河北省第四、第五批师带徒指导老师,河北省中医药科学院原副院长,师承国医大师邓铁涛、朱良春,现任河北中医学院扁鹊文化研究院院长、燕赵中医书院执行院长、河北省中医药文化交流协会创会副会长、中华传统中医学会会长、世界中医药学会联合会一技之长专业委员会会长,出版著作40余部,发表论文180余篇,文字累计500余万。代表著作《中医外感热病学史》《中医群英战SARS》《回归中医》《捍卫中医》《关注中医》《中医近现代史话》《永远的大道国医》《中医大智慧》等。善于治疗呼吸道疾病、风湿病,调理亚健康。

     今日讲座内容

《灵枢》经脉十(2)
脾足太阴之脉,起于大趾之端,循趾内侧白肉际,过核骨后,上内踝前廉,上踹内,循胫骨后,交出厥阴之前,上膝股内前廉,入腹,属脾,络胃,上膈,挟咽,连吞本,散舌下;其支者,复从胃,别上膈、注心中。
  是动则病舌本强,食则呕,胃脘痛,腹胀,善噫,得后与气,则快然如衰,身体皆重。是主脾所生病者,舌本痛,体不能动摇,食不下,烦心,心下急痛,溏瘕泄,水闭,黄疸,不能卧,强立,股膝内肿厥,足大趾不用。为此诸病,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。盛者,寸口大三倍于人迎,虚者,寸口反小于人迎。
     心手少阴之脉,起于心中,出属心系,下膈,络小肠;其支者,从心系,上挟咽,系目系;其直者,复从心系却上肺,下出腋下,下循臑内后廉,行太阴心主之后,下肘内,循臂内后廉,抵掌后锐骨之端,入掌内后廉,循小指之内,出其端。
  是动则病嗌干,心痛,渴而欲饮,是为臂厥。是主心所生病者,目黄,胁痛,臑臂内后廉痛厥,掌中热痛。为此诸病,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。盛者,寸口大再倍于人迎,虚者,寸口反小于人迎也。
   小肠手太阳之脉,起于小指之端,循手外侧,上腕,出踝中,直上循臂骨下廉,出肘内侧两筋之间,上循臑外后廉,出肩解,绕肩胛,交肩上,入缺盆,络心,循咽,下膈,抵胃,属小肠;其支者,从缺盆循颈上颊,至目锐眦,却入耳中;其支者,别颊上?,抵鼻,至目内眦,斜络于颧。
  是动则病嗌痛,颔肿,不可以顾,肩似拔,臑似折。是主液所生病者,耳聋、目黄,颊肿,颈、颔、肩、臑、肘、臂外后廉痛。为此诸病,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。盛者,人迎大再倍于寸口,虚者,人迎反小于寸口也。
   膀胱足太阳之脉,起于目内眦,上额,交巅;其支者,从巅至耳上角;其直者,从巅入络脑,还出别下项,循肩髆内,挟脊,抵腰中,入循膂,络肾,属膀胱;其支者,从腰中下挟脊,贯臀,入腘中;其支者,从髆内左右,别下,贯胛,挟脊内,过髀枢,循髀外,从后廉,下合腘中,以下贯踹(腨)内,出外踝之后,循京骨,至小趾外侧。
  是动则病冲头痛,目似脱,项如拔,脊痛,腰似折,髀不可以曲,腘如结,踹(腨)如裂,是为踝厥。是主筋所生病者,痔、瘧、狂、癲疾、頭?項痛,目黃、淚出,鼽衄,項、背、腰、尻、膕踹(腨)、腳皆痛,小趾不用。为此诸病,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。盛者,人迎大再倍于寸口,虚者,人迎反小于寸口也。
   肾足少阴之脉,起于小趾之下,邪走足心,出于然谷之下,循内踝之后,别入跟中,以上踹(腨)内,出腘内廉,上股内后廉,贯脊,属肾,络膀胱;其直者,从肾上贯肝膈,入肺中,循喉咙,挟舌本;其支者,从肺出络心,注胸中。
  是动则病饥不欲食,面如漆柴,咳唾则有血,喝喝而喘,坐而欲起,目(盳盳)如无所见,心如悬若饥状。气不足则善恐,心惕惕如人将捕之,是为骨厥。是主肾所生病者,口热,舌干,咽肿,上气,嗌干及痛,烦心,心痛,黄疸,肠澼,脊股内后廉痛,痿厥,嗜卧,足下热而痛。为此诸病,盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。灸则强食生肉,缓带披发,大杖重履而步。盛者,寸口大再倍于人迎,虚者,寸口反小于人迎也。
1939
 楼主| 发表于 2022-4-12 23:29:53 | 只看该作者
      大家好!今天晚上(2022年4月12日)“一技之长空中课堂”由河北省中医药科学院朱胜君讲述中医师承学堂丛书《临证实录与抄方感悟》关于淋证因于太阴阳明合病、口疮屡见厥阴病、尿频因于太阳太阴合病等内容。

   请大家关注收听朱胜君的讲述。

           祝贺河北省中医药科学院朱胜君主任讲座成功!她讲述了中医师承学堂丛书《临证实录与抄方感悟》关于淋证因于太阴阳明合病、口疮屡见厥阴病、尿频因于太阳太阴合病等内容。

      中医说的“淋证”是小便淋漓不畅,有热淋、血淋、石淋、膏淋、劳淋等不同情况,与西医所说的淋病,有所不同。西医说的是性病,而且侧重于“病原菌”的检测,中医强调证候,而不管“病原菌”如何。

       口舌生疮,原因很多,有脾胃湿热、阴虚火旺的常见情况,也可以有肝郁化火,或者肝郁脾虚等不同。需要辨证论治,而不是“执方疗病”的“守株待兔”。

       尿频属于太阳膀胱者多为湿热下注,属于少阴肾经的多见阴虚火旺,太阴脾影响到尿频,则更需要把脾主运化的原理分析清楚。

   感谢朱胜君主任的讲述和分享。
1940
 楼主| 发表于 2022-4-19 21:59:22 | 只看该作者
     大家好,本周三(2022年4月13日)一技之长空中课堂由王秀民和大家一起掀开学习曹东义老师作为执行主编的《河北中医五千年》。西方列强用大炮敲开了中国的大门,西方文化和西方医学在中国得到空前的传播,中国的传统文化受到极大冲击,民族自信心丧失殆尽。尽管二十世纪早期,西方医学还没有发现抗菌素,当时的医学水平还算不上是现代医学,但是实证医学的长处,使那些笃信实验的医学家,对中医学奉若神明的阴阳五行、六淫七情、脏腑经络学说,大加贬斥。当然,事情的变化是一个逐渐的过程,其中一开始是中医界主动接受西医学说,后来则不得不接受西医学说,并逐渐将中医学有关认识用解剖学加以衡量,自认为“不科学”,这是一个“逐渐失去自我”的过程,这个变化是值得人们深思的。敬请期待王秀民的讲述和分享!
            祝贺河北中医王秀民主任在石家庄市中医院讲座成功!她和大家一起学习了《河北中医五千年》关于西方文化和西方医学在中国传播的大冲击,医学水平还算不上是现代医学,但是实证医学的长处,使那些笃信实验的医学家,对中医学奉若神明的阴阳五行、六淫七情、脏腑经络学说,大加贬斥。
王清任《医林改错》张锡纯《医学衷中参西》,余云岫、汪精卫消灭中医,中医人奋起反击,为求生存奋斗了一百年,这个变化是值得人们深思的。
医随国运,迎来复兴;
痛定思痛,走向成功。
感谢王秀民主任的讲述和分享!
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