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楼主: 模型中医
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故弄玄虚的卫气、营气,让中医界忙活了百年

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发表于 2009-8-23 22:33:43 | 只看该作者

故弄玄虚的卫气、营气,让中医界忙活了百年

下面引用由杏林箫客2009/08/23 02:22pm 发表的内容:
全身之气之宗合,形成的一身之气,流于何处叫何气:流于外表为卫,流于内里为营,流于脏为脏气,流于腑为腑气,流于中为中气,流于胸为宗气。
     -------这是一个方面,另一方面,气也是有层次,有差别的.
       ...
--------------
在临床上,在思考中,想了几十年,终于明白了古人,原来弄了一套模型在说话!
12
发表于 2009-8-24 01:17:33 | 只看该作者

故弄玄虚的卫气、营气,让中医界忙活了百年

什么创新?早在清朝就有人提出,万病一气之说,六气实乃一气,你知道这人是谁吗?

-=-=-=-=- 以下内容由 阴阳四气2009年08月24日 01:26am 时添加 -=-=-=-=-
气之命名确如水一样,水在小溪为溪水,水在江中为江水,水在河中为河水......
但这个并不是什么创新,在清朝就有人提出这样的观点了.何必又搞一个什么模型呢?
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 楼主| 发表于 2009-11-1 10:20:31 | 只看该作者

故弄玄虚的卫气、营气,让中医界忙活了百年

[quote]下面引用由阴阳四气2009/08/24 01:17am 发表的内容:
什么创新?早在清朝就有人提出,万病一气之说,六气实乃一气,你知道这人是谁吗?-=-=-=-=- 以下内容由 阴阳四气 在 2009年08月24日 01:26am 时添加 -=-=-=-=-
气之命名确如水一样,水在小溪为溪水,水在江中为江水,水 ..
--------------------
一气论,《万病回春》作者
承而创新,仍是创新
14
发表于 2009-11-1 10:43:54 | 只看该作者

故弄玄虚的卫气、营气,让中医界忙活了百年

营卫应该以模型去看待,可是不同意故弄玄虚的说法。
思前想后,还是希望有机会去弄营卫,唉!
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发表于 2009-11-1 21:28:14 | 只看该作者

故弄玄虚的卫气、营气,让中医界忙活了百年

下面引用由模型中医2009/04/17 01:28am 发表的内容:
对营卫之气深入研究得出结论如下:
1 营气、卫气,只是人身“一身之气”因运动部位的不同,而给予的两个模型概念。气流于表者,卫也;流于里者,营也。本来用了“阴阳”相对待哲学,发明的一双对立概念
2 卫入内 ...
真的是那样吗?不管我们创造了什么样的中医理论,都不可以把这个理论和中药脱离,气之为何,是一是二,那要把药拿出来说话,否则还有意义吗?中药的补气药,是一种吗,针对的人体位子是一个还是几个,入你的模型的药都是什么?其实,卫气营血也好,六经辨证也罢,还是三焦辨证,都是不成熟中医的初始阶段,当中医发展到了脏腑辨证的时候,是中医最大的进步,为什么这么说,我们翻开中药学就知道了,药物的作用,基本上都谈的是入脏,入腑,归经和入气血和入三焦的药都谈的越来越少了。因为,,卫气营血也好,六经辨证也罢,还是三焦辨证,都是把脏腑功能的某些表现给以归纳而得出的经验。都是片面的和不成熟的。他们是在没有认识脏腑的个体功能时,不得以而为之的。所以,他们也找不到功能背后的物质依托,而他们中心功能背后的物质依托,就是脏腑,把卫气营血,六经,还是三焦搞清了,最后我们会发现,他们的功能的物质依托,就是脏腑。
16
发表于 2009-11-1 21:56:58 | 只看该作者

故弄玄虚的卫气、营气,让中医界忙活了百年

下面引用由王不留行2009/11/01 10:43am 发表的内容:
营卫应该以模型去看待,可是不同意故弄玄虚的说法。
思前想后,还是希望有机会去弄营卫,唉!
呵呵  我还是建议你不要弄营卫了,因为,当你弄清时,你就知道了,营卫就在脏腑里。而且你还需要把中药再从新归纳,中药谈入营和入卫的药性,是更少了。
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发表于 2009-11-1 21:59:21 | 只看该作者

故弄玄虚的卫气、营气,让中医界忙活了百年

[这个贴子最后由caoxibai在 2009/11/01 10:00pm 第 1 次编辑]
下面引用由哲学家2009/11/01 09:28pm 发表的内容:
真的是那样吗?不管我们创造了什么样的中医理论,都不可以把这个理论和中药脱离,气之为何,是一是二,那要把药拿出来说话,否则还有意义吗?中药的补气药,是一种吗,针对的人体位子是一个还是几个,入你的模型 ...
脏腑在人体的核心地位是不可否定的,但脏腑在人体不是各自孤立的,而是相互联系成为一个有机整体的。靠什么联系呢?那就是卫气营血。因而,卫气营血在人体也是不可忽视或抹杀的。卫气营血的存在,有他的特殊意义。学习中医学,如果不了解、不理解卫气营血的实质和作用,可谓未得门径了。
18
发表于 2009-11-1 22:11:09 | 只看该作者

故弄玄虚的卫气、营气,让中医界忙活了百年

下面引用由caoxibai2009/11/01 09:59pm 发表的内容:
脏腑在人体的核心地位是不可否定的,但脏腑在人体不是各自孤立的,而是相互联系成为一个有机整体的。靠什么联系呢?那就是卫气营血。因而,卫气营血在人体也是不可忽视或抹杀的。卫气营血的存在,有他的特殊意义 ...
哦,或许是,但,我们在用药上,怎么按卫气营血来治疗呀?脏腑的功能发挥正常,血液,和其他人体的物质,就会正常的运转。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家2009年11月01日 10:14pm 时添加 -=-=-=-=-
中医如果太细致了,就走到微观上去了,太粗又把握不了,中医在大的人体物质的把握上,把握到脏腑,就目前来说,是正好。

-=-=-=-=- 以下内容由 哲学家2009年11月01日 10:26pm 时添加 -=-=-=-=-
[[靠什么联系呢?那就是卫气营血]]其实把人体联系到一起的,会有很多东西,是什么?对中医是不重要的,当脏腑功能正确发挥后,人体物质的升降收发,就动起来了,靠什么联系的,是不重要的,这样的中医就简单了。
19
发表于 2009-11-2 06:05:18 | 只看该作者

故弄玄虚的卫气、营气,让中医界忙活了百年

人体是一个有机的整体,且与天地相和合,然而人体脏腑组织是各安其位,不可能终日到处移动,相互直接联系的。那么人体是靠什么实现脏腑组织上下内外各种联系和交流的呢?那就是经络和卫气营血。升降出入是人体无时不有、无处不在的机能活动。升降出入一旦发生阻碍,人体就会生病。但升降出入的不是脏腑本身,而是脏腑的卫气营血。中药随其气味不同,对脏腑经络各有所归,可是如果没有卫气营血的正常运行,中药是不能发挥其作用的。中药的药效首先作用于经络,作用于卫气营血,然后才能对脏腑产生作用。
20
发表于 2009-11-2 07:47:11 | 只看该作者

故弄玄虚的卫气、营气,让中医界忙活了百年

只有真正知道的营气卫气的临床应用,才可知他们的重要性。
楼主真是故弄玄虚,哗众取宠,中医不是你想怎样就怎样,你不了解的东西,就说无用,你知道点的东西,就狂喊。
你拿出点真的根据出来,好吗,乱喊,只能让更多的人对你有更大的看法。
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