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楼主: gl0101
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[讨论]关于中医的神

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 楼主| 发表于 2009-6-1 17:04:22 | 只看该作者

[讨论]关于中医的神

下面引用由辽东狂生2009/06/01 04:23pm 发表的内容:
血含阳魂,魂者,随神出入者也,肝藏魂,心藏神。
所以,血乃养神之基础
    《黄帝内经·灵枢·本神第八》中说:“天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄,所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。”
    《黄帝内经·素问·宣明五气篇第二十三》中说:“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志,是谓五藏所藏。”
    个人认为,五藏所藏都是神,五神归一神,就是心神。所谓神用无方,大概也有神用五方的意思吧!但是不管怎么说,人神与血气的关系是肯定的,离开了血气,则无所谓人神了。
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发表于 2009-6-1 17:47:37 | 只看该作者

[讨论]关于中医的神

《黄帝内经》中的精气神都是指同一物。精即气,气即神,可以混称。后世将精气神严格区分,源于道教经典,前者是哲学,后者是宗教。
在这里我向每一位在学习祖国中医药学的同志推荐学习《黄帝内经》的必备的三本参考书籍《素问补识》《素问识》和《素问绍识》,可以这么说,没有这三本书做参考,是不可能真正读懂领悟《黄帝内经素问》的真理性经典理论的。也只有这三本书考据最严谨最正确。我相信每一位读过这三本书的同志定会与我有同感。,
<黄帝内经素问>一书由于年代久远,辗转传抄,讹误甚多,不仅为后世读者增加阅读困难,甚至以讹传讹,引出岐义,影响中医学的正常发展。究其讹误原因胡天雄先生认为主要有以下几点:
1,古文字因形似而误。
2,因音同而误。
3,因文字残缺而误。
4,因传抄粗疏而误。
5,因不明义理而妄改其文之误。
6,因古文通假而隐晦其义之误。
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发表于 2009-6-1 18:40:07 | 只看该作者

[讨论]关于中医的神

神彩飞扬,神气十足,神闲气定。。。
这些都是人身内在气血状态的外在表现。古人是唯物的,肯定不是指神仙的神。
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 楼主| 发表于 2009-6-1 19:39:34 | 只看该作者

[讨论]关于中医的神

[这个贴子最后由gl0101在 2009/06/01 07:41pm 第 1 次编辑]
下面引用由fans2009/06/01 06:40pm 发表的内容:
神彩飞扬,神气十足,神闲气定。。。
这些都是人身内在气血状态的外在表现。古人是唯物的,肯定不是指神仙的神。
实际上,基于人与天地相应的发现,中医的神不仅有人神,还有天神、地神。
如果说血气就是人神的话,那么,什么是天神,什么是地神呢?这是一个很有意思的问题。
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发表于 2009-6-1 19:43:51 | 只看该作者

[讨论]关于中医的神

下面引用由gl01012009/06/01 03:36pm 发表的内容:
    《黄帝内经·素问·八正神明论篇第二十六》中说:“血气者,人之神,不可不谨养。”
    问题一:
    血气就是人神吗?


这个神,是属于中医精、气、神的神,
这个神,如果说用现代理论解释,那么这个神就是生命力的意思!
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 楼主| 发表于 2009-6-1 19:50:40 | 只看该作者

[讨论]关于中医的神

下面引用由炎黄子孙2009/06/01 07:43pm 发表的内容:
这个神,是属于中医精、气、神的神,
这个神,如果说用现代理论解释,那么这个神就是生命力的意思!
《黄帝内经·素问·八正神明论篇第二十六》中说:“血气者,人之神,不可不谨养。”
《黄帝内经·素问·调经论篇第六十二》中说:“人之所有者,血与气耳。”
请问:两种说法有矛盾吗?
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发表于 2009-6-1 20:13:47 | 只看该作者

[讨论]关于中医的神

下面引用由gl01012009/06/01 07:50pm 发表的内容:
《黄帝内经·素问·八正神明论篇第二十六》中说:“血气者,人之神,不可不谨养。”
《黄帝内经·素问·调经论篇第六十二》中说:“人之所有者,血与气耳。”
请问:两种说法有矛盾吗?


没有矛盾!
精、气、神,是属于生命运动的三个层次,
“人之所有者,血与气耳。”这是属于生命的基本生物物质运动,
要知道,人的生命运动,是很复杂的,与其它动物不同!
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发表于 2009-6-1 21:41:28 | 只看该作者

[讨论]关于中医的神

下面引用由gl01012009/06/01 04:13pm 发表的内容:
《黄帝内经·素问·八正神明论篇第二十六》中说:“血气者,人之神,不可不谨养。”
《黄帝内经·素问·灵兰秘典论篇第八》中说:“心者,君主之官也,神明出焉。”
请问:两种说法有矛盾吗?
赞尝先生的求知精神!
我认为:这两句话并不矛盾。前句是说:气血是主导人的精神的,只有气血充足,人才能精神饱满。在中医理论中,精、气、神是维持生命活动的基本元素;后句是说:心是五脏之君,因为统五脏,主血脉而出神明。在对危重患者的预后上,也有“得神者生,失神者死”的实践经验总结。
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发表于 2009-6-1 22:07:36 | 只看该作者

[讨论]关于中医的神

  除形者,言、动、视、听、思均为神。
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 楼主| 发表于 2009-6-1 22:14:23 | 只看该作者

[讨论]关于中医的神

下面引用由炎黄子孙2009/06/01 08:13pm 发表的内容:
没有矛盾!
精、气、神,是属于生命运动的三个层次,
“人之所有者,血与气耳。”这是属于生命的基本生物物质运动,
要知道,人的生命运动,是很复杂的,与其它动物不同!
如果要把精、气、神排个次序的话,先生认为该怎么排呢?
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