就道医问题敬（尊敬的敬，不是警察的警）告告毛总，贾胖！

绿柳

中医名称的由来
1978年版的《现代汉语词典》对“中医”的解释就是“中国固有的医学”和“用中国医学的理论和方法治病的医生”。可是，在以前的一些词书中，你可找不到这样的解释。有些词书，虽然也有“中医”这个词，但释文却大不相同。其中“中”字的读音，也不是平声而是去声.比如《辞源》对“中医”一词的解释就是：“符合医理，汉书艺文志经方：（庸医）以热益热，以寒增寒，精气内伤，---故谚曰：有病不治常得中医。意谓如让庸医治病，不如不治为好，故以不治为中医。”可见，把我国固有的传统医学称为中医，只是近代的事。
中医已经有几千年历史，在西医传到我国以前，因为我们只有一种医学，当然也没有必要给它标上“中医”的名称。我国古代的医学文献，没有一部是冠之以“中医”的。1840年鸦片战争以后，西医大量传入，在我国逐步确立了自己的体系，到了19世纪末，为了同西医相区别，中医的名称才逐步出现。开始还有的把我们固有的医学称为“国医”，也有的称为“旧医”（当然把西医称为“新医”），但更多的人仍习惯称之为“中医”。中医这个名词在群众中已经是约定俗成的了。
李慕才《话说中医》

阜新汪海升

9楼说的不少，可是你也没有说清楚中医与道医的关系。如果按你是说法：“中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成”，“道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。”道教不过才1800年历史，道医最多也就1800余年历史。后出现的道医如何才能成为先出中医的的母体！？

绿柳

“中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》，其云：“以热益热，以寒增寒，不见于外，是所独失也。”故谚云：“有病不治，常得中医。”在这里中字念去声，中。“中医”这个名词真正出现得到鸦片战争前后。东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医。这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比。到了1936年，国民党政府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字。过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而先后出现的。

zwe520

内经强调如何防病，并将医疗分为几个层次，汤药靠后！

直非真

楼主的骨气难道仅是凭借一股固执己见的个人想法？那么不屑一顾毛总、贾博士等人的见解？
中医惨见被人定性为伪科学？您的骨气在哪里？就是在这里批判毛总、贾博士来说明您的骨气吗？
古人讲：唇亡齿寒。
您没看过道医学这本书，就挥鞭而上痛击为快。
真正的中国人好汉子不是这样子的。
顾念楼主身份，不敬直语，敬请海涵。
中华医学之博大，尊敬中医就需要团结起来，而不是相互攻击，本是同根生，相煎何太急？

zhengyou

“因此将东汉时期视作道教的初创时期。”

就算东汉时期是道教的初创时期，也远比《内经》阴阳五行理论晚得多。
阴阳五行理论出于《内经》上古：《上古天真论》开篇就说：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数……
现在 道教人士扯中医，扯老子，扯传统文化、扯现代科学，无非就是插野鸡毛，欲与中医分庭抗礼。
不过这种精神倒是值得拘泥不化的中医人学习，中医人过于拘泥不化，竟然六经辨证与营卫辩证难以通融。说阴阳，说五行，不知气为何物；说整体观，不能各家学说融为一体。

绿柳

中医也好，道医也好，其实都是在中国医学史之中的，只不过对生命认识的深度不同而己，其实是一体的。我觉得道医学更突出了道德素质对生命与健康的作用，突出了道德的离失是疾病产生的根本原因，突出了健康养生的重要方面是要修养道德。

直非真

看来大家将概念搞错了。
愚以为，道医学非道教之医学。不知为什么？大家听到道医学，就认为是道教医学的产物呢？


-=-=-=-=- 以下内容由 直非真 在 2009年06月06日 02:56pm 时添加 -=-=-=-=-
如果大家不去读过《道医学》这部书，仅凭直观将其归类到宗教，只能说有的人是别有用心了。
那也就对中医被自己的国人定性为伪科学，也不足为怪了。

-=-=-=-=- 以下内容由 直非真 在 2009年06月06日 03:00pm 时添加 -=-=-=-=-
赞同绿柳的说：我觉得道医学更突出了道德素质对生命与健康的作用，突出了道德的离失是疾病产生的根本原因，突出了健康养生的重要方面是要修养道德。

觉玄斋主

医人不相轻，看其走多远。

zwe520

“上古之人，其知“道”者，法于阴阳，和于术数……”
其实道医学这本书为看过，不知说得是道教医学还是我认为的道医？
中医被称为“岐黄之术”，岐黄大家都知道指的是岐伯和黄帝，岐伯和黄帝什么人，是医生还是修道者？