[转帖]《道医学》问世的现实意义

假部长 · 发表于 2009-6-9 08:09:22

国人有光复“文明盛世”让祥和布寰宇，重立大千之林。虽说时处浮燥有点“虚热”亦属常态。但不管怎么说，強词难易真理，亊实终究是亊实。有人说，中医迎来了第三个春天，但春寒亦有“冻人不冻水”之说，但愿春风和煦带来中医之道“四季长青”，愿中华医技光灿人伦。

医无界 · 发表于 2009-6-9 15:07:50

西方的科技似乎与道是有着直接的联系，但若要论证很难，其存在的一个证明应是《炼金术》其思想的源头却似乎是灵知主义，而灵知主义其一个渊源似乎来自埃及，考骨似乎在埃及发现过八卦图。
在似乎似乎的后面可以肯定的是《炼金术》不单单是炼制黄金的方法，它还是西方的长生术，野史与传闻，可能修习炼金术的可以活到500岁，而在中国修道的年龄，似乎500岁与501岁有者本质的差别。
如果抛开利益、政治、经济、与权力的因素，似乎东西方研究的是同一个事物，其区别在于思考的角度的差别，就像瞎子摸象，和在一起就是整个大象，因此洋为中用，古为今用，实际似乎是要从不同的角度去考虑问题，而能使问题的全貌显现出来
个人见解仅供参考

在太空翱翔 · 发表于 2009-6-9 15:51:30

西方科学不可能是从中国传过去的，中国没有机械科学，这是不争的事实。
中国古代只有演化科学。
说西方的机械科学是从中国传过去的，那是民族虚无主义者的幻想！

大实话 · 发表于 2009-6-9 17:34:38

传与不传谁都没生在那个时代，谁说什么都是“感观”。但据史书文字为凭，中国的“工车”以及天象仪，都有机械传动。说“中国没有机械科学，这是不争的事实。
中国古代只有演化科学。”
这种“猜测”不能为“正确”下结论。至于是西方传东方，还是东方传西方，在人类文明的推衍之中，它是不分“东西”与国界为分水岭了……

医无界 · 发表于 2009-6-9 20:44:55

中国有鲁班，做的木驴据说可以走。三国的木牛流马。纺织的机器，行走的车子，不知这些是不是机械。
至于讲东方传西方，还是西方传东方似乎不重要。黄帝内经中有一章似乎论述因饮食的不同，而在智力上显现的差别。
中华文明以博大精深著称，但即博学，就不会精深，即精深就不会博学，而中华却能把二者统一起来，一个子融。周什么算经中讲，何谓知道？知一以万类答谓之知道。
戏言搏君一笑

在太空翱翔 · 发表于 2009-6-10 12:01:10

所谓机械科学，即指机械科学理论，非凡是机械就可称其为科学。若是那样，中国七千年前就有了陶罐，是否可以说机械科学源于中国？

大实话 · 发表于 2009-6-10 12:22:16

“所谓机械科学，即指机械科学理论，非凡是机械就可称其为科学。”
这属于个人认为，旦凡讲“科学”无不是“实亊求是”。这如同说中医一样，中医本有自己的理论，但此种理论，若不添点“八股洋文”，就好像有了欠缺！实究起来，原也大可不必的……

dongyanccc · 发表于 2009-6-11 10:00:26

中医与道教(道家)是二个不同的理论体系。二个理论体系已有区别、又相互联系，不能混为一谈。《道医学》没有把这个关键问题说清楚，没有把握好源和流的问题。总体印象是个大杂哙，什么医、道、哲学、量子物理、天体起源等杂七杂八都会集在一起。

夏天过后 · 发表于 2009-6-20 22:22:02

正在学习《道医学》，感觉真的很好，内容很丰富，讲了道德对人生命、健康的重要性，正是我们这个年代最需要的精神食粮......

夏天过后 · 发表于 2009-6-23 21:22:40

道德乃生命之源。这个“道德”就是“公道”。人若公道则是有德，若有德，“天将灭，犹可违。”正所谓：有德者多寿。若无德，便是“自作孽，不得活。”从长久的人类社会发展看，讲得很有道理哦

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