生命的道德真相2——DNA中的经文

0灿烂阳光0 · 发表于 2009-6-23 11:25:36

回8楼朋友：老子《德道经》第一章《论德》章：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。”仁德居于“仁义礼智信”五德之首，老子的理论是道零德一，道德的最高境界是道，我自己的理解是自己的心意合于大道，是最自然的一种状态。当人的淳德合道德这种状态下滑，就是德一的出现，德一是比较圆满的状态，当德一分散为“仁义礼智信”五部分时又是道德的一次下滑。然后又是失仁，失义，失礼，失信，现在的社会就处于道德的最低线——“忠信之泊也，而乱之首也."(老子《德道经》第一章《论德》章)。

tjwj · 发表于 2009-6-23 12:38:07

世人皆不知何者为道，何者为德，何者为仁义礼智信，而妄加虚论，哀哉！
若弃其本而外求，背其源以邪究，虽读尽百家，学穷诸子，徒广虚论之功，终无摄养之效。

中华不败 · 发表于 2009-6-23 13:23:40

[这个贴子最后由中华不败在 2009/06/23 01:31pm 第 1 次编辑]

下面引用由0灿烂阳光0在 2009/06/23 11:25am 发表的内容：
回8楼朋友：老子《德道经》第一章《论德》章：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。”仁德居于“仁义礼智信”五德之首，老子的理论是道零德一，道德的最高境界　...

您的回帖说明您对《道德经》的理解存在根本性的错误，再把它与DNA扯到一起，更是牵强附会了。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 如果如你所说“德为一，道为零” 自然是什么呢？应当说“自然为零，道为一，德为二”才对。自然是什么？“空无”也，也就是零的意思。道是规律，德是遵循规律表现出来的行为，它们之间的关系是对立统一。无道则无德，无德则道无法彰显。如果无德，道是什么呢？道家出世，只讲道德，一到“仁”的层次，就是儒家的事了，就是入世的问题了。所以老子说：“天地不仁，以万物为雏狗；圣人不仁，以万民为雏狗。” 这个意思是，不要用我们的心去干涉它和他们，要一任自然，一任自然就是朴素。仁者，爱人也，爱人也就是动了心了，也就不是自然了，这已经出了道家的范围了。儒家源于道家的修身，其分水岭就是出世入世的问题，动心不动心的问题。身修成而入世者，即可治国平天下。道家倒行，儒家正行，即所谓“正行为人，逆行则仙”返回婴儿，即是大道。所以就有“为学者益，为道者损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”之说，为道者不要任何智慧，为学者则是学的越多越好，其实，这就是倒行逆施，道者，倒也。

[color=#990000]-=-=-=-=- 以下内容由 中华不败 在 2009年06月23日 01:26pm 时添加 -=-=-=-=-
话说的很得罪人,没有办法.

zgzy · 发表于 2009-6-25 19:38:04

“中国的文字是古人对生命深度内视慧观的结果，古文字里的生命信息，被当代权威科学所验证，慧观科学有着了不起的遥遥领先的地位。”人们已经认识到中国的汉字是负载着古代文化观念和科技信息的固化了的信息模块。我们今天流传下来的许多词语，其中都有很深厚的文化蕴涵。如“肝胆相照”，肝和胆在生理和病理上互为表里、密切相关；在情志意识过程来看，肝主谋虑，胆主决断，谋虑后必须决断，决断又来自谋虑，两者也是密切联系的。可见，古人在语言文字的使用中是密切结合身体生理特征，而这些方面又是我们今天在文化解读中往往忽略了的，非常感谢楼主的文章，为我们从更深层了解继承民族文化的精华和祖先的大智慧指引了一个方向。

天然水 · 发表于 2009-6-25 20:33:19

其实大家说的都有理,其实大家的目标都是一致的:复兴中华文化!复兴中医!
在学术上有一些不同的见解也是很自然的.我对自然是这样理解的:自的本义是鼻子,与呼吸有关的,然的本义就是燃烧,自然就是自然而然
的意思,就是生命通过呼吸在燃烧,是一种无为的先天状态,而道法自然,说的是道应该保持和效法"自然"这种状态.

中华不败 · 发表于 2009-6-26 09:27:05

下面引用由天然水在 2009/06/25 08:33pm 发表的内容：
其实大家说的都有理,其实大家的目标都是一致的:复兴中华文化!复兴中医!
在学术上有一些不同的见解也是很自然的.我对自然是这样理解的:自的本义是鼻子,与呼吸有关的,然的本义就是燃烧,自然就是自然而然
的意思,就 ...

人和动物有鼻子,可以自然,植物和无机物没有人的意义上的鼻子,怎么自然呢?
道家最高层次的自然是处于定态,没有呼吸与心跳,他就不自然了?
如果都这么随便的解释,中国文化还不乱了套?

中华不败 · 发表于 2009-6-26 09:34:09

下面引用由zgzy在 2009/06/25 07:38pm 发表的内容：
“中国的文字是古人对生命深度内视慧观的结果，古文字里的生命信息，被当代权威科学所验证，慧观科学有着了不起的遥遥领先的地位。”人们已经认识到中国的汉字是负载着古代文化观念和科技信息的固化了的信息模块 ...

肝胆相照是表里关系,肺和大肠呢?
我怎么都看不出朴素二字表述的是生命的DNA.
这说明,有些人随便写一写就书,有些人说的头头是道,字字掷地有声,但不一定能成书.

天然水 · 发表于 2009-6-26 13:30:02

呵呵,植物也是有"呼吸"的,无机物可不是生命哦.道家的最高境界没有呼吸?呵呵,应该说得准确一些,没有后天的呼吸,听说过"胎息"吗?<<脉望>>卷一曰：“呼吸真气，非口鼻呼吸也。口鼻止是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。”所以说道家的最高境界还是有呼吸的,这是一种先天的呼吸.

zen936 · 发表于 2009-6-26 19:29:11

文章很有新意，说得也挺有道理。

中华不败 · 发表于 2009-6-26 20:17:50

下面引用由天然水在 2009/06/26 01:30pm 发表的内容：
呵呵,植物也是有"呼吸"的,无机物可不是生命哦.道家的最高境界没有呼吸?呵呵,应该说得准确一些,没有后天的呼吸,听说过"胎息"吗?<<脉望>>卷一曰：“呼吸真气，非口鼻呼吸也。口鼻 ...

就算你说的胎息,鼻子的作用体现在哪里?
要知道,道家与道教又不同,你说的道教,而不是道家.道家是止于善,是一种定态.和佛家基本是一样的,没有心跳与呼吸.

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