伦理道德 与 医

甲lijhvc

下面引用由仁海中西医在 2009/07/19 11:09am 发表的内容：
没有坏人，也就无所谓好人，坏人在 人类社会 的 发展中，起着不可替代的作用，因此，以后对人的称呼，就统统改叫“坏人”吧。

就你 这样的发言，医 水平再高 充其量 为 术 而已。

仁海中西医

下面引用由甲lijhvc在 2009/07/19 11:20am 发表的内容：
就你 这样的发言，医 水平再高 充其量 为 术 而已。

就你这样的发言，再能辨论，充其量为意气而已

含灵普渡

下面引用由甲lijhvc在 2009/07/19 10:14am 发表的内容：
1. 乱伦 后 的 遗传 病 ，现时的 中医 能治 吗？
2. 举这个 例子 说明  道德 在 人类社会 的 发展中，起着 医 不可替代 的 作用

乱伦后的遗传病现实的西医又怎么治？道德的约束力，医是不可替代的，但医的技术也不是靠道德能取代的。对付疾病需要医疗技术，道德再好也不能抵御疾病的入侵。道德与医术是两个层面上的东西，一个是约束人们社会活动的行为准侧，一个是治疗疾病的方法，将这两种东西相比较不是太荒唐了吗？道德可以约束医师的行为，但不能用来取代医生的医术，一个医生要有很好的道德素养，但有很好的道德素养未必就是医术高超的医生。

甲lijhvc

下面引用由含灵普渡在 2009/07/19 04:19pm 发表的内容：
乱伦后的遗传病现实的西医又怎么治？道德的约束力，医是不可替代的，但医的技术也不是靠道德能取代的。对付疾病需要医疗技术，道德再好也不能抵御疾病的入侵。道德与医术是两个层面上的东西，一个是约束人们社会 ...

"道德与医术是两个层面上的东西",说得很好，请问 哪个层面 高？

大实话

治疗社会弊病，自有“国政”；針对“乱伦”国法不容。“法制社会”自有“法冶观”，本无需“道医”替代！……
用“道医”之道德观“代政”，不仅不可取，实际上也不是社会文明进步，而是历史倒退。

甲lijhvc

下面引用由大实话在 2009/07/19 06:16pm 发表的内容：
治疗社会弊病，自有“国政”；針对“乱伦”国法不容。“法制社会”自有“法冶观”，本无需“道医”替代！……
用“道医”之道德观“代政”，不仅不可取，实际上也不是社会文明进步，而是历史倒退。

呵呵，搞不清 道德 和 法制  的  关系。

大实话

搞不清不怕，待搞清了再说，就有说服力。
这“道医学”原本就没弄清“医与道”的原委，仅凭“大人们”的心血来潮，欲借“权势”行天下亊，实是时代不同，难以推行。

后皇嘉树

下面引用由甲lijhvc在 2009/07/18 07:00am 发表的内容：
科学 已 发展到 了 可以 做 试管婴孩 的 时代，但是 科学 研究 已经受到 了 伦理道德 的 约束。以试管婴孩为例，将父亲 的 精子 与 其 女儿 的 卵子 放在 一起 做试管婴孩，从科学上讲，一点问题都 没有。人类 　...

请举出实例

甲lijhvc

下面引用由后皇嘉树在 2009/07/20 05:26pm 发表的内容：
请举出实例

干细胞 培养

阜新汪海升

下面引用由甲lijhvc在 2009/07/19 05:08pm 发表的内容：
"道德与医术是两个层面上的东西",说得很好，请问 哪个层面 高？

请问14楼你的左腿和右腿那个更重要。