[求助]又出大事了！！！！出大事了！！！！

求实

天将倾矣！古水流忧之。

-=-=-=-=- 以下内容由 求实 在 2009年07月21日 07:33pm 时添加 -=-=-=-=-
一些人群起而攻之，不知最后怎样了之？

罗鸿声

小古真幽默，《道医学》、《佛医学》进入高校后，看来《巫医学》《祝医学》《神医学》《仙医学》《鬼医学》《咒医学》《玄医学》《儒医学》进入高校也不远了，到时后会有大批的道士、和尚、巫婆、神汉、仙翁进入大学课堂，成为中国中医科学院的坐上宾。

岁月无情

下面引用由杏林童子在 2009/07/21 06:17pm 发表的内容：
可能过不了多久还会有《儒医学》面世

    北京中医药大学张其成教授认为：中医文化的命运历史上就有儒医、道医、佛医。如果再往前推,《周易》的阴阳哲学就是中医理论的渊源了。。。。。。

岁月无情

[这个贴子最后由岁月无情在 2009/07/21 07:28pm 第 2 次编辑]

700年悬壶济世 “中国佛门医宗”少林药局重挂牌
    中新网北京6月15日电(段佳松)河南嵩山少林寺15日在北京向媒体发布信息称，有“中国佛门医宗”之称且悬壶济世700余年的“少林药局”，近日已在少林寺大雄宝殿旁正式挂牌。
    据接近少林寺方丈释永信的人士透露，此举标志着以“禅武医”闻名世界的少林寺在走向“人间佛教”的道路上迈出实质性的重大步伐。
　　佛医是佛教密不可分的一部分，在东方医学史上具有极高地位，是真正标本兼治的医学。佛祖释迦牟尼亦称大医王，其在世时花了将近四年的时间开示了包括药师法门在內的佛教医疗体系，帮助众生解除病苦。佛医随佛教一起传入中国，并成为弘扬佛法的重要工具。唐代的鉴真大师，在安渡日本之后，除了弘扬佛法之外，更以医术和制药方法传授予日本僧侣，成为在14世纪以前日汉方医药奠基者，亦被日本医药界视为日本医药的始祖。
　　佛医传入中国后，与中国医药融汇和结合，形成了一套具有佛教特色的专科医药学，如眼科、伤科、妇科……等等，其中最具影响的是少林派，少林骨伤科至今仍然影响着中外伤科医术。
　　公元1217年(一说为1220年)，当时的少林寺住持志隆禅师正式创办“少林药局”。药局除服务寺内僧众跌打损伤及其它疾病治疗之外，主要为了服务当地及远道而来的百姓，所有病患的诊断治疗及抓药全部免费，但患者捐赠香火钱则无论多少亦不拒绝。之后，各地禅刹亦纷纷仿效开设药局，成一时之盛，“中国佛门医宗”之谓亦由此而来。资料记载，少林药局最初有治疗各病秘方百余方，经历代医僧实践、搜集整理，至民国时已有各种论医著述百万言，药方上千方，但极少外传。700多年来，少林药局曾惠及无数百姓，但因受兵火之祸或其它原因，药局事务亦屡有断续，至上世纪初便基本中断。

仁海中西医

下面引用由岁月无情在 2009/07/21 07:06pm 发表的内容：
    北京中医药大学张其成教授认为：中医文化的命运历史上就有儒医、道医、佛医。如果再往前推,《周易》的阴阳哲学就是中医理论的渊源了。。。。。。

历史证明，中医文化的命运历史上就有农医、工医、商医、学医、兵医，，，。如果再往前推，中医见热用凉，见寒用热，这都是人们认识阴阳的初始，《周易》的阴阳哲学就是由人们的一些朴素理论，其中自然包括中医寒热理论，发展起来的，由此可知，中医阴阳理论是《周易》阴阳哲学的渊源了，，，，，，

-=-=-=-=- 以下内容由 仁海中西医 在 2009年07月21日 07:55pm 时添加 -=-=-=-=-
周易总结了包括中医寒热在内的阴阳理论，又反过来为中医服务——这就是周易与中医的辨证关系。

岁月无情

下面引用由仁海中西医在 2009/07/21 07:51pm 发表的内容：
由此可知，中医阴阳理论是《周易》阴阳哲学的渊源了，，，，，，

   
    周易不属于包括中医在内的道家、儒家、等诸子百家中的任何一家。但其中的任何一家都或多或少受到周易的很大影响。甚至说周易是中华诸子百家的思想总源头。。。。。。

再来

下面引用由古水流在 2009/07/21 11:53am 发表的内容：


据说广东省中医大学计划将《佛医学》纳入中医选修课程，以作为原有中医不同流派课程的补充。
广东方面的网友可否落实一下？？？？

这叫什么大事儿？ 自从道医抢了第一之后，再有的就是P事儿了。
此风渐长的标志着中医真的将要彻底退出国家医疗体系回归民间了。

岁月无情

[这个贴子最后由岁月无情在 2009/07/21 09:53pm 第 1 次编辑]

下面引用由再来在 2009/07/21 08:55pm 发表的内容：
这叫什么大事儿？ 自从道医抢了第一之后，再有的就是P事儿了。
此风渐长的标志着中医真的将要彻底退出国家医疗体系回归民间了。

岁月无情

[这个贴子最后由岁月无情在 2009/07/22 10:59am 第 1 次编辑]


10名少林药僧现身灾区 秘制丹药救治灾民
   
    在四川汶川大地震重灾区，活跃着一支特殊的救护队。这支队伍由10名“药僧”组成，都来自少林寺药局，专攻外伤创伤。

    僧人普度众生，医生悬壶济世，集双重身份于一身的他们更加关心生命，以最大的努力投身于救援当中。一路深入重灾区，少林药僧见一个救一个，用他们擅长的医术，帮助官方医疗队伍救治了数不清的受伤群众。

    2008年5月19日中午，在四川重灾区都江堰市，抗震救灾急先锋“铁军师”后勤部收到了驻地河南送来的一份特殊慰问品。“现在有些战士跌伤扭伤，这种药正好对症。”说话间，后勤部长王根学紧紧握住了一个僧人的手。
    僧人法号释延琳，是少林寺监院，主管少林寺药局，他给子弟兵带来的是两箱“少林创伤灵”。
    他不是单枪匹马，他的身后站着一支医疗队，加上他总共10名队员。与其他医疗队不同的是，这支队伍的队员全是出家人。“僧人普度众生，医生悬壶济世，我们既是僧人又是医生，在众生受难的时候，当然要站出来救济生命。”对于这支队伍的使命，释延琳这样解释。
    向“铁军师”送出慰问品后，这支救护队接受了本报的独家专访。
少林“秘制丹药”救治灾区群众
    采访在一辆面包车边进行，这辆车里塞得满满当当，全是药品和食物。
    5月12日，四川汶川大地震震惊全国，千年古刹少林寺也感到震动。电视中的悲惨画面，让少林寺一片沉默。
    出家人以慈悲为怀，少林寺眼见国家有难，开始酝酿赈灾事宜。为此，少林寺方丈释永信大师决定派出一个先遣分队，在救治灾区群众的同时探明情况，为下一步的赈灾行动做参考。
    既要医术高超，又要体力充沛，少林寺药局经过严格筛选，选出了10名药僧。其中有56岁的无名和尚，救治经验丰富，还有刚从北京中医药大学毕业不久的研究生，专业理论知识丰富。
    13日下午，少林寺药局医疗队组成，开始筹备药品去灾区救人。
    少林寺药局始创于公元1217年，距今已有791年的历史，曾经有很多药品密不对外，不过他们这次为灾区群众破了例。除了普通的急救药品，少林药僧还携带了少林寺的“秘制丹药”。“武侠小说里少林丹药被人视若珍宝，现实中这些药品也非常管用。”释延琳法师告诉记者，他们携带的药品主要是治疗跌打损伤、外科创伤的传统药品，已经救治了很多灾区群众。
    记不清救了多少人
     救了多少人？这个数字，释延琳没有统计，其他的僧人也没有记住。反正一路上只要有人拦车他们就停，看见伤员就治，“每一个众生都要救助”。
    15日凌晨4点多，少林寺药局医疗队来到平武县南坝镇附近，在这里，他们遇到了一批志愿者，几个人正在救治一个伤员。伤员的头被砸破，露出了白色的骨头，但因为志愿者缺乏药品，只能用一条毛巾裹住他的头。因为连最基本的酒精都没有，伤员的伤口已经化脓，再拖下去将有生命危险。
    看到伤员的情况，医疗队赶紧把伤员的头发剪掉，为伤口消毒、包扎，清理了头上的脓液，然后帮助志愿者们把他送到附近的野战医院。
    少林药僧为灾民捐出座驾
     除了面包车，少林药僧还带了一辆救护车。“这辆车是我们在西安买的，为的是更方便地救治病人。”释延琳法师说。
    在医疗队出发前，释延琳给西安的一位居士打电话，让他帮忙订购一辆救护车。
    14日上午，少林药僧从登封出发，当日中午到达西安。当时，该居士已在一家汽车店选好了一辆救护车。
    听说是去灾区救人，西安市交警部门非常支持，在3个小时内办好了临时牌照和警灯警报，让他们踏上了前往灾区之路。
    来到都江堰市附近的时候，少林寺药局医疗队已经转战了数千公里，大部分药品已经发放完毕。
    剩下的药品，他们将送往距都江堰市19公里的普照寺，那里住着1000多名灾区群众。
    19日下午6点，释延琳法师给记者打来电话说，普照寺毁坏严重，交通工具非常缺乏。为了给灾区群众方便，他们捐出了面包车。
    回少林寺时，他们只能挤在一辆车里了。

今报特派记者王在华 发自四川都江堰

岁月无情